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第一百九十八章 两个7:0,最后一辩(1 / 1)

“哗啦——”  结果公布之后,整个秦淮河畔一片哗然,随着堂口将科学先下一城的消息告知所有人。  整个应天府都沸腾了。  在辩论开始前。  所有人对儒学都充满了信心,但是科学现在却先拿到第一小场的胜利,要知道整场辩论,也就是三局两胜啊。  一小场胜利,意味着科学已经拿到赛点。  而且不光是掌握赛点。  这场胜利科学表现出了绝对性质的碾压。  七比零!!  意味着所有票,全部都投给了科学,学子们拼尽全力,连一票都没有给儒学拉到。  难道说……  这场辩论的结果,和他们想象中的不一样?  将会爆出一匹黑马?  而且还可能是2:0碾压!!  本来吧。  辩论的胜负对百姓没有什么意义,但是现在不同,有赌局在啊,光是科学胜利就能拿到大几十倍的回馈。  更别说科学2:0儒学这种梦幻事件。  一旦发生。  毫不夸张的说——应天府将会出现几名巨贾,随随便便往科学2:0儒学上下注。  以‘把钱扔了’的想法下注的人。  将会一夜暴富!  难怪会沸腾!!  “……”  和兴奋的百姓不同,站在小船上的学子们,却是一个个愁眉苦脸,他们亲手葬送掉第一场辩论的胜利。  而且还是惨败。  就连朱熹,也没有将票投在他们身上。  7:0。  何尝不是一种耻辱?  “就连老师都……”  张明失落的自言自语。  “没办法,对题目的解释,外加往显学意义上的延伸,咱们都落于下成。”

周瑜明惨笑着摇了摇头。  被老师否定。  周明宇何尝不感到失落。  但他知道。  就算让他自己来投票,这一小场的胜利,也绝对属于科学,不属于儒学。  “难道,科学真能接替儒学,成为当世显学??”

李闯自言自语的说着。  他的声音并未压低,船上那些参与辩论的精英学子,都听到了他的声音。  若是在辩论开始前。  学子们听到李闯的言论,绝对会嗤之以鼻,毫不吝惜言语的嘲讽。  ‘哪儿来的科学?和儒学争锋?’  可是现在……  这些学子们一个个沉默不语,眼神中的神色分明是迷茫啊。  他们身为辩论的参与者。  比旁人更加受到科学理念的冲击。  硬生生在劣势状态下,被翰林们说服了半个时辰,说不动摇那肯定是假的。  “不要想太多!”

就在学子们动摇之时,松柏站起身,用力攥紧拳头,眼中闪烁着灼灼的光芒。  “咱们要做的,就是拼尽全力赢下这场辩论,谁是当世显学,辩论之后自有结果。”

“如果科学真的胜于儒学,咱们这几个人,也要拼尽所能,让科学赢得漂亮!”

“没错。”

“对!”

“谁赢谁输,已经不重要了,咱们现在要做的事情,就是将自己终生所学,展示在辩论中!”

“……”  松柏一番言辞,让陷入迷茫的学子重振精神,是啊,站在辩论现场的他们,没有资格像旁人一样,以中肯的视角看待儒学和科学的优劣。  他们要做的,是将一切展示出来!!  “加油!!”

学子们相互打气。  ……  接下来是一段广告时间。  并不太长。  与其说是广告,倒更像是为辩论的双方调整状态留出时间。  接下来。  由学子裁判抽题,之前的那个题目已经从暗箱中抽走,剩下的还有23道题目。  朱熹亲自抽题。  抽完之后。  交给侍卫。  侍卫朗声念道。  “抽到的题目:第23题,出自学子——为人者,应恪守孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,有何意义?”

“呼——”  听到新辩题着出现,学子们不由得长舒一口气,这是他们的题目,而且在所有12道题目中。  都是对学子最有利的之一。  孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,本身就是孔子提出来的概念,关于其中的意义。  儒学已经讨论千年之久。  学子们还真想看看,将这个问题摆上台面。  科学会如何解释?  这回。  半个时辰的讨论时间,留给了翰林们。  “……”  翰林们聚在一起,非但没有交头接耳,反倒一个个面色古怪,不知道该说些什么。  很简单。  这个问题,他们简直不要太清楚!!  当然……  是以儒学的角度去回答。  如何用科学角度去解释孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻?  “并非不能,乃我等学艺不精。”

王翰林自言自语。  其余翰林也不由得哀叹一声。  是啊。  他们明明知道,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻用社会学的知识,一定能找寻到科学的解释。  从情绪推倒行为,普适化的规律。  就是科学啊。  但正如王翰林所说那样,现在的翰林,并不具备如此知识,朱成没有教过他们。  茉莉和百合更没有。  翰林们只是被领入了大门,答案明明就在眼前的一片学海之中,但却始终无法抓住。  “诸位稍安勿躁。”

于翰林看着大家,年纪最轻的他精神调整的也最快。  “还有半个时辰,我等深思熟虑一番,一定能找到应对之法,康王殿下已经教导过咱们思路。”

“没错。”

“来,讨论一番。”

“……”  翰林们在船上,并不是在思考如何回答,而是在现研究相应的学科,这种情况。  别说前无古人,相信也绝对后无来者!!  半个时辰转瞬即逝。  翰林们堪堪结束讨论,还是由王翰林出面,对着学子们,说出自己的论点。  “嗯……”  王翰林一边整理思路和词句,一边开口说道。  “孝是是家庭和睦、社会安定的基准,同时孝的意义也能令个体在社会中……”  王翰林说的磕磕巴巴。  甚至有些时候不得不停下来思考,给人的感觉,与其说是问题的答案,倒不如说王翰林将自己的思考过程搬了上来。  “……”  学子们见到王翰林给出这样的答案,对视一眼。  果然啊。  科学还是一门尚未经过时间论证的学问,死角远比儒学多得多,最起码任何问题儒学都能找到角度解释。  而现在看来。  科学对于某些问题,还需要现场获得答案?  学子们感觉得没错。  此时此刻。  萌生在大明土地的科学,的确像婴儿般的稚嫩,但所有人心中都隐隐有期待。  待到科学成长之后,回事怎样的存在。  “我等认为……”  松柏站出来辩论。  “仁、义、礼、智、信是五常之道,五常是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会。亲,忠孝仁义礼义廉耻指精忠报……”  比起翰林们的回答,学子这边相当完美。  孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻解释的清清楚楚,并且给出其重要的意义。  毕竟这是儒学的根基啊。  这次辩论。  都未撑到半个时辰,很快就演变成儒学对科学的殴打。  “……”  朱成将这一幕看在眼中,不由得咧嘴发笑。  倒不是觉得翰林们辩论的样子丑态百出,令人可笑,反倒对他们在辩论现场中,临时研究社会学的行为感到有趣。  朱成比别人更能确定,这几名翰林,就是在林场研究!  “别说是他们,换我来回答这个问题,也得完蛋。”

朱成庆幸的挠了挠头。  第二轮辩论的结果。  显而易见的是儒学取得胜利,竟然还是7:0,全票通过儒学的胜利,于是乎,整场辩论来到1:1。  谁能赢下最后一局。  谁就能战胜对方,成为当世显学!!

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