秦逵深夜入宫，本欲将这个烫手差事尽快交出去，岂料并未成功见到当今天子，反倒是被告知龙体有恙。
这简单的四个字，却是令他心中暗自敲起了鼓。
当今天子正值春秋鼎盛，正是励精图治的大好时机，为何会突然在这节骨眼上龙体欠安？
还是说……被太子殿下给气的？
这件案子，背后牵扯太深，即便秦逵身为刑部尚书，未曾得到当今天子的旨意，他也不敢继续追查下去，只能忧心忡忡地回到府中，静观事态发展。
秦逵不知道的是，天子朱标的确龙体欠安，但此刻却在御书房中，看着眼前人儿沉默不语。
一个，是当今天子朱标，自改元建文后大力弘扬文教。
一个，当当朝太子朱雄英，自先帝去世后出镇燕京，抗击外敌。
父子二人原本感情笃深，但不知为何，随着朱雄英的年龄成长，二人之间的矛盾越来越大，到了现在，竟是有些相对无言。
朱标看着眼前这个四年没有入京一趟的儿子，回想起往昔的一幕幕场景，忍不住长叹了一声，率先出言道:“英儿，你有快四年没回京了吧？”
“嗯，北疆事物繁杂，外夷流寇时不时南下劫掠，儿臣脱不开身!”
朱雄英闻言心中一动，面无表情地回答道，似乎没有半点父子谈心的意思。
“呵，四年不入京，一入京便送给朕这样一份‘大礼’，朱雄英，你眼中还有朕这个天子吗？”
朱标见其毫无半点亲近之意，顿时怒火中烧，懒得与他继续虚与委蛇，索性直击主题，问明真相。
做了四年的大明天子，朱标在那方朝堂之上看到了太多的蝇营狗苟，故而得知太子回京后，他便清楚这一系列大案的背后黑手，便是自己的这个好儿子!
但是他想不明白，曾经那个为了大明做出无数惊人贡献的爱子，为何会变成现在这副模样？
他制造出这一系列大案，挑起南北士子之争，引爆文臣武官矛盾，致使大明朝堂动荡，政权不稳，究竟是为了什么？
呵，难道，当真是为了朕屁股底下这张龙椅吗？
“这份大礼，不是儿臣所赠，而是势必发生!”
“韩克忠三人的确入我太子宫求学，三人的答卷想必父皇也已经看过，其究竟有没有真才实学，父皇应该心中清楚。”
“若是韩克忠三人未曾入太子宫求学，那此次会试的结果，将会是南方士子霸榜，无一北方士子上榜，这样恶劣的结果，引起的争议与怒火只会更大!”
这并非是朱某人信口雌黄，而是正史上的的确确发生过的事情。
科举制度乃是寒门子弟唯一出人头地，改变人生的方式，但大明立国之初南北文教推行的差异，加之经济中心转移到了江南，导致科举大考几乎被南方士子所垄断霸榜。
一次两次，或许北方士子还无所谓，但三次四次乃至十次百次，北方士子会怎么看待这所谓公平公正的科举大考？
洪武三十年二月会试，陈䢿为第一，取录举子五十一名，尽皆均是南方士子，北方人一名未取，为历科所不见。
然而仅仅六天过后，会试落第的北方举人因此联名上疏，跑到明朝礼部鸣冤告状，状告考官刘三吾﹑白信蹈偏私南方人，而在帝都街头上，更有数十名考生沿路喊冤，甚至拦住官员轿子上访告状，声势浩大到了极点!
消息传出，朝野震动，为此太祖爷下诏成立了一个十二人的调查小组，于落第试卷中每人再各阅十卷，增录北方人入仕，结果却是以考生水平判断，所录取五十一人皆是凭才学录取，无任何问题。
而后这件小事逐渐演变成了一场震惊天下的血腥大案，太祖爷一手炮制出了一场前所未有的科举冤案。
对此朱雄英其实也能够理解，不论是对太祖爷朱元璋来说，还是对南方人来说，平衡南北方关系，实现南北权力对等，都是保持国家统一，维系社会安定的重中之重。
坐上了那个位置，便要承担起应有的骂名!
但显然如今坐在这个位置上的便宜老爹朱标，是决计不会对士子痛下狠手的。
天子朱标似乎预料到了那般后果，这才意识到了问题的严重性，但他却还是十分愤怒，忍不住恶狠狠地怒吼道:“你早就注意到了这个隐患，为何不在会试之前将其指出来？非要通过你自以为是的手段来解决吗？”
“不是儿臣不愿，而是儿臣不能，父皇与方孝孺、齐泰等儒学君子自改元建文后大力推行各种文教政策，为了达到所谓的‘庆历之治’，若是儿臣上奏谏言，只怕反倒是会落得个‘捕风捉影’、‘信口开河’的名声。”
顿了顿，朱雄英嘴角泛起戏谑笑容，无视朱标充满怒火的眼神，淡淡开口道:“天下贤才何其多也，那衮衮诸公哪个不是父皇一手提拔的贤才干吏，以他们的眼光岂会看不出这个隐患？父皇曾多次下诏求直言，广开言路却无人敢谏，父皇心中难道不明白吗？”
朱标:“!!!”
衮衮诸公，看不明白吗？
广开言路，却无人敢谏!
这两句话如同利剑一般，狠狠刺进了朱标的内心深处，令他莫名地生出了恐慌之感。
“父皇心中已有答案了吧？那些个贤才干吏，自然是知道的，但他们不会说，也不愿说，因为他们都是南人!”
“方孝孺是南人，齐泰是南人，秦逵是南人，茹瑺、任亨泰、郁新、翟善、刘三吾等人都是南人，父皇这四年忙于打造自己心目中的理想盛世，却是有些忽略了平衡之道，这些贤才干吏或许本无私心，但他们毕竟是士大夫，背后站着一个士绅阶层，若是没有必要，为何要将手中的利益与权力分割出去？他们是贤才干吏不假，但他们又不是什么在世圣人!”
“父皇想要将大明打造成庆历盛世，但是父皇不要忘了，北宋仁宗的庆历盛世，是帝与士大夫共治天下!”
呵，帝与士大夫共治天下!
在宋儒文人的观念里，皇帝只是国家的象征、道德的楷模、礼仪的代表、上苍的代言，并不需要执行具体的政务。
反观士大夫也不是君主统治天下的工具，而是与皇帝一样同为治理天下的主体，通过经筵、公议、国是等诸多手段，形成了一套权力中枢的运行制度，对皇权产生了极高的约束力。
这些宋儒文人，就连未有功名在身的穷酸书生，高兴了可以吟诗作赋，粉饰太平，不高兴了可以针砭时弊，讽议朝政，地位被拔高到了离谱的地步!
但是，大明建立在尸山血海之上，堪称以武立国，你朱标想让那些骄兵悍将、武夫丘八去给文人士大夫当狗，你问过他们手中的刀了吗？