京都,北山山庄。
日本的关白一条经嗣、以及军方代表大内义弘在大门相遇。
身为日本国一文一武权力最大的两个人物,却在门外等候通传。八壹中文網
北山山庄里面住着的不是天皇,而是日本最有权势的人。
室町幕府征夷大将军,足利义满。
一个完成了日本南北统一的关键人物。
和中国南北朝类似,日本也有一段分裂的时期,同时出现了南、北两个天皇,并有各自的传承。
经过了五十多年的折腾后,到了日本南朝元中九年,北朝明德三年。
也就是大明洪武二十五年,朱允熥穿越那一年。
日本的南朝的势力不断衰退,南北朝统一已成为必然发生的事情。
室町幕府征夷大将军足利义满,代表北朝与南朝谈判。
最终以持明院统和大觉寺统交替继承帝位为条件,南朝的后龟山天皇退位,并将三神器交给北朝的后小松天皇。
日本自此南北朝统一。
然而,在北朝后小松天皇得到三個神器后,宣布由自己的皇子实仁亲王继承皇位。
什么南北帝位轮流坐,不存在的,拳头大才是硬道理。
被夺去了神器的南朝也只能屈服于北朝的统治。
洪武二十六年,与足利义满不和的后圆融上皇逝世,足利义满的权力得到完全巩固。
当然,足利义满现在是前任征夷大将军。
洪武二十七年,足利义满将征夷大将军之职让给了儿子足利义持,自己则升从一位太政大臣,退居幕后继续执掌朝政。
今年初,足利义满剃度出家,法名鹿苑院天山道义,住在北山山庄,也就是后世的鹿苑寺。
看似出家当了和尚,其实仍操控朝政,公家及武家实权仍握在手。
就如同安南的胡朝皇帝胡季犛,开辟新朝大虞后,传位次子胡汉苍,胡季犛继续在幕后遥控。
小日子和安南的统治者一个德行。
想篡位,又不敢明目张胆的篡位,只能让儿子篡位,他自己来掌控全局。
当一条经嗣和大义内弘进来的时候,幕府前管领斯波义将迎了上来。
幕府前管领是室町幕府内最重要的役职,相当于征夷大将军的首辅。
“主君正在会见重要客人,请二位就在此等候。”斯波义将说道。
“会见重要客人?”
一条经嗣和大义内弘相视一眼,心说除了天皇,整个日本国还有比我们更重要的人?
再说天皇和主君也尿不到一壶,不会轻易见面的。
二人看向殿宇深处。
他们诧异地发现,轻纱帷幕后面,主君足利义满正与另一个人盘膝对坐,正在谈话。
因隔着一层纱幕,距离也较远,看不清那人是谁。
但好像,也是个和尚!
从足利义满前倾的身影可以感觉到,他们的谈话很投契。
坐下来的时候,一条经嗣轻声问道:“可以知道那位重要的客人是谁吗?”
一条经嗣不是个东西,而是个人名,他是日本国的关白,相当于摄政大臣。
当天皇年幼时,太政大臣主持政事称摄政,天皇成年亲政后摄政改称关白。
数百年来,天皇无实权,如同一尊吉祥物。
当然,自二百年前的院政时代开始,摄政、关白失其作用,与日本朝廷一样,变成虚设的东西。
斯波义将也不隐瞒,说道:“里面尊贵的客人,名为姚广孝。”
一条经嗣惊讶地说:“是从大明来的道衍神僧姚广孝吗?”
“正是。”斯波义将的眼神中带着尊敬,很荣幸见到姚广孝。
旁边的大义内弘惊呼道:“姚广孝,那可是与梦窗疏石齐名的神僧啊!”
梦窗疏石是日本临济宗高僧,乃宇多天皇九世孙。
这和尚一生不求名利,不进权门,精研佛法,大扬禅风,被日本朝廷敕赐七大国师尊号,被称为“七朝帝师”。
梦窗疏石死了有几十年,名气不减。
但姚广孝的名气,丝毫不弱他。
洪武二十七年正月,姚广孝跟朱允熥玩心眼子搞隐退。
朱允熥给姚广孝两条路:
一是在僧录司当个正八品讲经和尚;
二是去日本弘扬佛法。
姚广孝二话不说,选择东渡日本。
这一渡,差点把自己给渡成了日本佛祖。
当年姚广孝初到日本时,身无分文,连落脚之地都没用,很是窘迫。
他没有放弃自己,选择创业。
妖僧做事从来不按套路出牌。
饿了几天,姚广孝干脆坐到了日本相国寺前,摆下擂台,论经挑战!
他放下狠话:说日本僧人,没一个懂佛的,全是酒肉和尚,一群垃圾!
这一下把小日子们给激怒了。
尤其是京都里的五大寺庙,僧人们纷纷上门挑战。
当初镰仓时代的北条氏,为了强化了对宗教界的统治,仿效南宋的五山制度。
在日本选出了五所最权威的寺庙,叫做镰仓五山。
镰仓幕府灭亡后,后醍醐天皇推行建武新政,命名了京都五山以取代原有的镰仓五山。
分别为:京城山万寿寺、灵龟山天龙寺、万年山相国寺、东山建仁寺、慧日山东福寺。
南北朝时期,京都五山成为足利幕府的主要支持力量之一。
姚广孝在万年山相国寺摆下擂台,搞的就是京都五大寺庙。
短短三个月间,近两千名日本僧人参加了这场辩论会。
此前大明和日本的僧侣交往频繁,日本入大明的禅僧有很多,高达一百多人,回来后成为各个寺庙的高僧。
他们钻研禅学,体验中国丛林生活,领略中国的风情,学习大明书法、诗文,对中国文化的移植起到了积极的作用。
听说有来自大明的高僧前来砸场子,一个个坐禅坐到腿抽筋的日本高僧纷纷赶来。
姚广孝作为论主,任人问难。
然而在场日本僧人,却无一人能够给予诘难。
姚广孝心思之缜密,学术之严谨,令日本僧人们大为敬佩。
原本的恼怒,变成了尊崇。
相国寺辩论会后,姚广孝名扬日本,受到日本贵族的追捧。
时任征夷大将军的足利义满,亲自下令任命姚广孝为相国寺住持。
原本相国寺在京都五山中名列第二,“七朝帝师”梦窗疏石创立的天龙寺排第一。
姚广孝担任相国寺的住持后,足利义满将相国寺列在天龙寺前,成为京都五山第一。
姚广孝成了得道神僧,日本上下没人不敢不给他面子的。
就连日本天皇,也将自己的私生子一休宗纯暗中送来,给姚广孝当弟子。
妖僧姚广孝,走向了人生巅峰。
“他是那样清高的得道高僧,主君却邀请他来北山山庄,他也接受了主君的邀请,真令人费解!”
大义内弘说道,有些不解。
他曾经数次邀请姚广孝,只求能在家中听其讲经,但都被姚广孝无情拒绝了。
姚广孝不接受上门服务。
哪怕是天龙寺住持、一代高僧春屋妙葩来请姚广孝,也要亲身前往相国寺排队预约。