听到了苏霖突然间发出的倒吸气声。
三水理莎无声的转过身来,用一泓清水般的眸子注视着他。
“哈...没...没什么...”
苏霖尴尬的回了一句,将手中的青铜匣子小心的放在了桌面上。
目光再次扫了眼不远处的那具残缺人体。
头身分离,没有任何血迹的四肢杂乱堆在桌面上。
——虽然非常逼真,但是仔细看的话,原来只是具人偶。
不过皮肤质感的确太过于逼真,再加上灯光昏暗,所以才让苏霖刚看到的那一刹那,产生这是真人的错觉。
三水理莎没有再搭理苏霖,只见她缓步走到其中一个靠墙的柜子前,从里面取出一个小型的工具箱。
而后回到桌前,双手将工具箱开启。
里面是一排摆放整齐的奇怪工具。
奇怪到即便是以苏霖目前的博学程度,也一件名字都叫不上来。
学海无涯,古人诚不欺我。
仔细注视着三水理莎的动作,苏霖不禁在心中暗暗想到。
只见她缓缓的坐在桌前,伸手从工具箱内先是拿出两根波浪形的铜丝出来,而后顺着青铜匣子左右两侧的锁孔,举止轻柔的尝试往匣子内部探插进去。
进入的动作是如此缓慢,甚至让苏霖不经意间想起了那只名叫“闪电”的树懒。
而且,他还敏锐的观察到,三水理莎双手的插入动作非但轻柔缓慢,而且几乎保持着完全同步的频率。
直到将近五分多钟后,两根波浪铜丝在三水理莎小心翼翼到极致的操作下,方才终于彻底插入了锁孔深处。
不过,身前的这位女生依旧保持着非常平静且毫无任何情绪波澜的神情,捏紧两根铜丝的双手试探性的微微扭动。
动作极其轻微,如果不是苏霖有着足够敏锐的观察力,几乎注意不到的动作。
一次...
两次...
三次...
循环往复,周而复始。
时间一分一秒的逝去,就连苏霖自己都不知道,时间到底过去了有多久。
轻轻抖动,稍微放松了下因为长时间保持一个站立姿势而稍稍有些麻木的双脚。
看着眼前的三水理莎,苏霖心中不禁感到颇为佩服。
她双手捏着两根开锁铜丝,动作始终保持着绝对意义上的一致同步。
没有丝毫拖泥带水,甚至在如此长的时间内,一次都没有休息过。
全程保持着高度的专注。
不过,始终是如此周而复始的开锁过程,对苏霖来说确是非常枯燥。
他没有惊动全神贯注的三水理莎,轻轻的离开了长桌。
在这间封闭的地下密室之中好奇的观看起来。
这里给苏霖的第一印象,就是一座极为隐蔽的地下工坊。
从古老的玄武岩石板墙壁和陈旧的柜子来看,这里的历史肯定不会短。
——至少不太可能会是现代建造的。
心中如此想着,苏霖的视线忽然被放置在左侧角落里的一个玻璃镜框所吸引。
里面陈列的是数张黄裱纸,每张纸上面都用大红朱砂画着一道复杂的符咒。
细看起来,倒是跟华夏道家符咒有些相似。
“祝由?”
视线下移,看见符咒底下那两个小字,苏霖的眉间顿时紧皱了起来。
祝由,又称祝由科,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方术,其遥远历史可以追溯到华夏上古时期。
祝由术一般以咒语为主,结合古言真言符号,在运用时相互结合,相互依存。在远古的时候,是最为主要的一种疾病治疗方法,与“巫术”同源。
——其实说白了就是上古的巫师,比如《山海经》中便有关于“十巫”的记载,所谓“十巫”,其实便是十位在远古时代很著名的祝由师,据载他们治愈过很多病患。
而在《海内西经》中所记载的“六巫”则更为神奇——据说他们甚至知道如何让人长生不老。
古籍有云:祝者咒也,其意思就是说,祝由其实是一种符咒。
在祝由科的理念之中,人之所以会生病,正是因为受到邪祟侵体而导致个人在精神、心理上不健全,从而产生疾病之源。
所以,上古那些厉害的祝由师会运用符咒的能量,去驱散病人身上的邪祟或者负面能量,从而达到治愈患者的目的。
后来华夏道家承袭了这一法门,也就是现在众所皆知的道家画符治病手段之由来。
只不过,神秘的祝由科早就湮没在漫长的历史之中,现在真正存世的,恐怕仅是皮毛。
这些都是传说,从苏霖所掌握的情况来看,目前也并没有实据能够证明祝由科是否真有如此玄乎。
相对来说,苏霖更愿意认为,玄之又玄的祝由科,完全有可能是一种类似“催眠术”的心理学科。
所谓病由心生,现代医学有足够多的研究证明:一个人的情绪是否正面乐观,对于自身病情的影响占据着非常重要的程度。
就比如,一个人如果得了癌症,在不知情的情况下,通常有很大可能还能继续活很长一段时间。
而一旦确诊知情,在情绪极端惊恐之下,病情完全有可能在很短时间内就迅速恶化,直至死亡。
但其中有一部分人,却是真正能够保持心态的豁达乐观,反而能够在身患绝症的情况下,存活数十年以上或者更久的时间。
可是,在生死面前保持心态豁达——说起来容易,但真是事到临头的时候,能做到的还真没几个人。
所以,才会出现祝由术这种催眠术,可以让人彻底放下心中对于绝症的恐惧与芥蒂,真正达到乐观豁达的心态。
疾病,自然就能够得到抑制。
对于这一种解释,苏霖个人是完全认同的。