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又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。
再往东五百里，是座咸阴山，没有花草树木，也没有水。
又东四百里，曰洵（x*n）山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也1，其名曰■（hu1n）。洵水出焉，而南流注于阏（6）之泽，其中多（芘）[茈]（z!）蠃（lu$）2。
1不可杀：这里杀是死的意思。不可杀就是不能死，意思是这种兽即使不吃东西也不能使它死去。2茈蠃：茈通“紫”。蠃通“螺”。茈蠃就是紫颜色的螺。
再往东四百里，是座洵山，山南阳面盛产金属矿物，山北阴面多出产玉石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却没有嘴巴，不吃东西也能活着而不死，名称是■。洵水从这座山发源，然后向南流入阏泽，水中有很多紫色螺。
又东四百里，曰虖（h&）勺（shu^）之山，其上多梓（z!）枏（n2n）1，其下多荆（j9ng）杞（q!）2。滂（p1ng）水出焉，而东流注于海。
1梓：梓树，落叶乔木，生长较快。木材轻软，耐朽，供建筑及制家具、乐器等用。枏：即楠木树，常绿乔木，叶质厚，花小，核果小球形。木材富于香气，是建筑和制造器具的上等材料。2荆：即牡荆，落叶灌木，小枝方形，叶对生，掌状复叶。果实称为黄荆子，可供药用。杞：即枸妃，落叶小灌木，夏季开淡紫色花。果实是红色的，叫枸杞子，药用价值很大。
再往东四百里，是座虖勺山，山上到处是梓树和楠木树，山下生长许多牡荆树和苟杞树。滂水从这座山发源，然后向东流入大海。
又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。
再往东五百里，是座区吴山，山上没有花草树木，到处是沙子石头。鹿水从这座山发源，然后向南流入滂水。
又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。水有兽焉，名曰蛊（g(）雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。
再往东五百里，是座漆吴山，山中没有花草树木，多出产可以用作棋子的博石，不产玉石。这座山位于东海之滨，在山上远望是片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太阳停歇之处。
凡南次二（经）[山]之首，自柜（j&）山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗（）1，糈（x(）用稌（t*）。
1璧：古时一种玉器，平圆形，正中有孔，是古代朝聘、祭祀、丧葬时使用的礼器之一。
总计南方第二列山系之首尾，从柜山起到漆吴山止，一共十七座山，途经七千二百里。诸山山神的形状都是龙的身子鸟的头。祭祀山神是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。
南次三（经）[山]之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
南方第三列山系的头一座山，是座天虞山，山下到处是水，人不能上去。
东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀（x9）、兕（）1，多象。有鸟焉，其状如（ji1o）而白首2，三足，人面，其名曰瞿（q*）如，其鸣自号也。泿（y!n）水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟3，其状鱼身而蛇尾，其（音）[首]如鸳鸯，食者不肿，可以已痔（）4。
1犀：据古人说，犀的身子像水牛，头像猪头，蹄子好似象的蹄子，黑色皮毛，生有三只角，一只长在头顶上，一只长在前额上，一只长在鼻子上。它生□□吃荆棘，往往刺破嘴而口吐血沫。兕：据古人说，兕的身子也像水牛，青色皮毛，生有一只角，身体很重，大的有三千斤。2：传说中的一种鸟，样子像野鸭子而小一些，脚长在接近尾巴的部位。3虎蛟：传说中龙的一个种类。4已：停止。这里是止住、制止的意思。
从天虞山往东五百里，是座祷过山，山上盛产金属矿物和玉石，山下到处是犀、兕，还有很多大象。山中有一种禽鸟，形状像却是白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸，名称是瞿如，它的鸣叫声就是自身名称的读音。泿水从这座山发源，然后向南流入大海。水中有一种虎蛟，形状像普通鱼的身子却拖着一条蛇的尾巴，脑袋如同鸳鸯鸟的头，吃了它的肉就能使人不生痈肿疾病，还可以治愈痔疮。
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇1，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺（y9ng）文曰仁2，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见（xi4n）则天下安宁。
1风皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。2膺：胸。
再往东五百里，是座丹穴山，山上盛产金属矿物和玉石。丹水从这座山发源，然后向南流入渤海。山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自个儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。汎（f4n）水出焉而南流注于渤海。
再往东五百里，是座发爽山，没有花草树木，到处流水，有很多白色的猿猴。汎水从这座山发源，然后向南流入渤海。
又东四百里，至于旄（m2o）山之尾。其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯（k3i）风自是出1。
1凯风：南风，意思是柔和的风。
再往东四百里，便到了旄山的尾端。此处的南面有一峡谷，叫做育遗，生长着许多奇怪的鸟，南风就是从这里吹出来的。
又东四百里，至于非山之首。其上多金玉，无水，其下多蝮（f)）虫（hu!）。
再往东四百里，便到了非山的顶部。山上盛产金属矿物和玉石，没有水，山下到处是蝮虫。
又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。
再往东五百里，是座阳夹山，没有花草树木，到处流水。
又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。
再往东五百里，是座灌湘山，山上到处是树木，但没有花草；山中有许多奇怪的禽鸟，却没有野兽。
又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘（hu^）。黑水山焉，而南流注于海。其中有■（tu2n）鱼，其状如鲋（f)）而彘（）毛1，其音如豚（t*n）2，见（xi4n）则天下大旱。
1鲋：即今鲫鱼，体侧扁，稍高，背面青褐色，腹面银灰色。彘：猪。2豚：小猪。也泛指猪。
再往东五百里，是座鸡山，山上有丰富的金属矿物，山下盛产丹雘。黑水从这座山发源，然后向南流入大海。水中有一种■鱼，形状像鲫鱼却长着猪毛，发出声音如同小猪叫，它一出现就会天下大旱。
又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出1。有鸟焉，其状如枭2（xi1o），人面四目而有耳，其名曰颙（y*），其鸣自号也，见（xi4n）则天下大旱。
1条风：也叫调风、融风，即春天的东北风。2枭：通“鸮”，俗称猫头鹰，嘴和爪弯曲呈钩状，锐利，两眼长在头部的正前方，眼的四周羽毛呈放射状，周身羽毛大多为褐色，散缀细斑，稠密而松软，飞行时无声，在夜间活动。
再往东四百里，是座令丘山，没有花草树木，到处是野火。山的南边有一峡谷，叫做中谷，东北风就是从这里吹出来的。山中有一种禽鸟，形状像猫头鹰，却长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，名称是颙，它发出的叫声就是自身名称的读音，一出现而天下就会大旱。
又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多（汗）青雘（hu^）。有木焉，其状如（穀）[榖]（g^u）而赤理，其（汗）[汁]如漆，其味如饴（y0）1，食者不饥，可以释劳2，其名曰白■（g1o），可以血玉3。
1饴：用麦芽制成的糖浆。2劳：忧。3血：这里用作动词，染的意思，就是染器物饰品使之发出光彩。
再往东三百七十里，是座仑者山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产青雘。山中有一种树木，形状像一般的构树却是红色的纹理，枝干流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不感到饥饿，还可以解除忧愁，名称是白■，可以用它把玉石染得鲜红。
又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。
再往东五百八十里，是座禺稿山，山中有很多奇怪的野兽，还有很多大蛇。
又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水（出）[春]辄（zh6）入1，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓（yu4n）雏（ch*）2。
1辄：即，就。2鹓雏：传说中的一种鸟，和凤凰、鸾凤是同一类。
再往东五百八十里，是座南禺山，山上盛产金属矿物和玉石，山下到处流水。山中有一个洞穴，水在春天就流入洞穴，在夏天便流出洞穴，在冬天则闭塞不通。佐水从这座山发源，然后向东南流入大海，佐水流经的地方有凤凰和鹓雏栖息。
凡南次三（经）[山]之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈（q0）1，糈（x(）用稌（t*）。
1祈：向神求祷。
总计南方第三列山系之首尾，从天虞山起到南禺山止，一共十四座山，途经六千五百三十里。诸山山神都是龙的身子人的脸面。祭祀山神全部是用一条白色的狗作供品祈祷，祀神的米用稻米。
右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里1。
1据学者们的研究，这几句不是《山海经》原文，而是校勘整理本书之人所题写的。因为底本所原有，故仍予保留并作今译。以下均同此。
以上是南方经历之山的记录，大大小小总共四十座，一万六千三百八十里。
山海经卷二
西山经
西山（经）华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石1。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬（xi2n）羊，其脂可以已腊（x9）2。
1洗石：古人说是一种在洗澡时用来擦去身上污垢的瓦石。2腊：皮肤皴皱。
西方第一列山系华山山系之首座山，叫做钱来山，山上有许多松树，山下有很多洗石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着马的尾巴，名称是羬羊，羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮肤。
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