第二年，大宋兵马以种家军为首，继续西征，这一次甚至打到了兴庆府一带，虽然最后同样战败了，可战果同样不能小觑。可是，这时候大权在握的司马光却是并不赞成占据党项人的要地，并且极力采取妥协的措施，甚至将已经占据的安疆、葭芦等地，继续割让给党项，以求得双方边界稳定不再进行战争。司马光此举，得到了朝野上下极力的反对以及不满，不过司马光依旧执意如此，并最终将诸多要地归还给了党项。有人劝告司马光说，要为年幼的宋哲宗着想一些，毕竟不管是对西夏的政策、态度还是变法，都是宋神宗所坚持的，如果将来有人以‘父子义’，唆使宋哲宗反对现在的‘以母改子’，后果肯定不堪设想。说白了，就是说你得想想以后，做事留一线、时候好相见，皇太后总有死的那一天，到时候你这个靠山没了，有人拿出宋哲宗他爹宋神宗的遗训来说事儿，你不得被找后账？不过，司马光并不在意，并且说‘天若祚宗社、必无此事。’再加上当时司马光大权在握，并不考虑小皇帝的感受，也让当时的宋哲宗极为不满。待到宋哲宗亲政之后，宋哲宗就曾说，老子以前上朝只能看见屁股和后背，司马光你们这些王八蛋，懂不懂什么叫君臣之义？实际上就是斥责这些人只理会皇太后不理会他这个皇帝的意思。果然，有句话说得好，不是不报时候未到，皇太后一死，司马光一系反对变法的势力当即垮台，甚至受到了如同当年变法派一样的沉重打击。好一个三十年河东、三十年河西！这也是为什么，后世之人对于司马光的评价为何褒贬不一。实际上，这也并不矛盾，司马光恭敬、节俭、正直的确为人称道，可是在政治上实在有着一些污点。哪怕对他极为推崇的朱熹，也不得不说，‘元祐诸贤是关着门讲道理的，温公之说，前后自不相照应，被章惇捉住病痛，敲点出来。’包括其他人，也大多只是称赞司马光不好色、不好财、正直。当然，也有赞扬司马光政治正确的，比如说大名鼎鼎的苏轼苏东坡，这倒不是其他的原因，苏轼就因为批评变法被贬，司马光改变了法度后便是再度擢升了苏轼，而且他们本来就是一个派系的……赵匡胤死的太早，自然迁都的事情没办法完成，赵匡义本来就没有这种想法，后世的君主也不想改了祖宗（赵老二）的意思，所以，从开封迁都洛阳的事情彻底无法完成了，只剩下孤零零的皇陵留在巩县。待到靖康之变，大宋退守到淮水之南，这洛阳自然也成了金国的地盘。原本的洛阳一个年久失修，一个经历了太多战争，所以使得整个城池已经破旧损毁，所以金国弃之不用，并且在原旧城东北角另外筑造了一座新城。当然，这座新城比之原来隋朝花费数十年筑造起来的无法相比，无论是规模还是规制都差了不少。