“听大父说，妙璇尚在襁褓之时，大父曾请尉缭公前来给妙璇看相。谶曰：笄礼之年后，将逢血灾。故而大父向其求取解救之法，尉缭公便赠予这块玉坠，并告诫在桃李之年不得取下来，以免挡不了血灾。”
冯媛说完之后，红着脸垂下脑袋，任由近在咫尺的太子，拿着自己胸前的玉坠端详。
与前两次见面截然不同，初次见面时冯媛的态度是强势，第二次见面是一朵带刺玫瑰。
这第三次见面，冯媛变成一个小家碧玉、又好似柔情似水的知性女子。
嬴瑞觉得冯媛说的很有道理，也符合华夏人的传统。
就算在后世，小孩刚出生时也会请算命先生前来看相，并且家长也会给小孩佩戴“长命锁”，这个“长命锁”要到十二岁或者成年时才能取下来。
但是，冯媛并没有把尉缭子当年的话全说出来，她还保留了一些。
即便她不说，嬴瑞上辈子凭借考古的专业，岂会认不出玉坠上的雕纹代表什么？
那是一块笑着凤凰图腾玉坠。
这种图腾可不是什么女子都能戴的。
在古代，只有成为王后的人，才有资格佩戴。
那么冯媛佩戴凤凰图腾，这说明什么？
嬴瑞认为应该是尉缭子算出冯媛将来有当皇后的命，老冯听了之后很高兴，就把尉缭子送的玉雕刻成凤凰图腾。
嬴瑞心里这么认为，冯媛的心里也是这么想。
此刻两人心照不宣，彼此都在暗怀心思。
嬴瑞这时对冯媛道：“此处昏暗，且随孤到窗边。”
说完放开冯媛脖子上的玉坠，向窗户那边走去。
“诺。”
冯媛也跟了过去，此刻心跳得相当厉害。
来到窗边之后，这里的光线明亮了许多。
嬴瑞颇有深意地看了冯媛一眼，后者小脸再次绯红，就把胸口主动凑上去给他看。
在明亮的光线下，嬴瑞再次把手伸到冯媛的胸口前，拿起那块玉坠细细打量起来。
他能明显的感觉到，冯媛的心跳频率很快，呼吸还很急促，身躯甚至已经在开始颤抖。
冯媛这种紧张又羞涩的反应，很影响嬴瑞辨认玉坠的品种。
于是，他就把手伸到冯媛的身后，托住了她的后腰，让她紧贴着自己。
只听见嬴瑞很强势地说道：“你我早晚要成婚，毋需这般紧张。”
虽然身高比嬴瑞高半个头，但此时的冯媛，觉得他就好像既成熟又懂女人心的风流君子。
如果要用一句话来形容冯媛的心境，那或许是“一城烟雨一楼台，一花只为一树开”。
被嬴瑞贴身环抱之后，冯媛已经不再发抖了，转而感觉有那么一丝甜蜜。
然而嬴瑞却不再理会她是何反应，继续端详着这块深绿色的玉坠。
看了良久，嬴瑞倒是通过这块玉坠，找到一丝关于尉缭子的线索。
这是一块稀有的玉种，在后世称作“商洛翠玉”，顾名思义，产自秦岭南麓的商山。
凭借商山这个信息，嬴瑞顺藤摸瓜，就联想到了四个老头子。
如此看来，尉缭子跟商山四皓肯定有某种关系。
就算现在派人去商山找不到尉缭子，但是找到商山四皓并不难，后来的张良不就是把这四位老头子请出山，然后帮刘盈稳固太子之位的吗？
只要找到这四位老头子，应该能打听到尉缭子的下落。
事不宜迟，嬴瑞就要去找冯去疾。
正当他放开冯媛、准备离开的时候。
自己反被冯媛反抱住了。
这小姑娘不知何开始，双手已经伸到嬴瑞背后环抱住他，还把脑袋靠在自己的肩上，还半眯着眼，好像在享受这种“情窦初开”的甜蜜。
“醒醒，孤要走了。”
然而，冯媛却不以为然，悠悠地说道：“殿下可否再陪妙璇一时半会？”
嬴瑞拒绝道：“不可，孤有急事要找丞相。”
冯媛这才放开了嬴瑞，可下一秒，却又把他抱住。
颇有种撒娇意味地问道：“殿下答应邀请妙璇去东宫，都过去这么久了，殿下何时才能兑现？”
嬴瑞听后都一阵头大，遂讪讪笑道：“等孤把手头的要事处理完，闲暇时再请你来东宫，你先放开孤。”
冯媛的双手刚松开，却又把他的手拉住，急切道：“不行，殿下得和妙璇做个约定。”
“好好好，这么个约法？”
冯媛伸出小拇指，笑嘻嘻地说道：“当然是拉勾为约。”
嬴瑞心想这种做法太幼稚，不过为了早点脱身，只能陪她一起幼稚，也就把小拇指也伸了出去，与对方的小拇指勾在一起。
接下来，就听见冯媛很认真地道：“今日殿下与妙璇拉勾为约，待辩论会结束之后，就来请妙璇至东宫学习音律。”
“一言为定。”
摆脱了冯媛，嬴瑞就去找了冯去疾，请他前去商县寻找尉缭子。
如果尉缭子刚好在商山的话，也好让老冯说服他出山相助。
现在时间紧迫，再过几日辩论会就要开始了，为了防止这期间出现岔子，嬴瑞必须在京畿坐镇。
老冯听侍女说，太子跟孙女在收藏室里又是爱的抱抱，又是拉勾勾，一高兴之下，就满口答应下来。
还信誓旦旦地表示，这把老骨头爬几百米山绝对不在话下。
次日，冯去疾就带上幕僚和侍卫，一行人浩浩荡荡，就向商县而去。
冯去疾离开咸阳的消息，也很快到儒党耳中，他们开始猜测，太子党这是在预谋什么事？
儒党之中，倒是不缺“审思明辩”之才，他们很快猜到冯去疾要去请一位大人物。
如果这个大人物被请来，太子党的实力将大大提升，
于是，儒党不能坐以待毙，他们也派出儒生弟子，也快马前往商山。
…………………
商山。
此山位于秦岭南麓，距离武关不过两百里距离。
传言商山有四位鹤发老先生在此隐居，他们分别是东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lu）里先生周术。
原本他们是嬴政时期七十名博士中的四位，分别执掌秦廷的典籍和学室。
因不满嬴政“焚书坑儒”的暴行，从而辞官离去，隐居于商山。
后人也用“商山四皓”来泛指他们是有名望的隐士。
如今他们四位相约前往草庐，准备拜访一位老邻居。
草庐里，同样是一位鹤发老者。
此刻他盘腿坐在矮几前，正在摆弄一堆龟甲算着卦。
不一会，卦相结果出来了。
过了没多久，弟子前来禀报，说四皓前来拜访。
老者皱眉狐疑道：“怪哉！卦中之相显示近来有老友拜访，怎会如此快灵验？”
“哼！又是这四个老酸儒，此次前来，估计又来捣鼓什么幺蛾子？”