丽水城内外，凝元境者六十七人，开窍境者九人，这也是此间所有三元境层次的修士。
至于凝元境与开窍境中间的玄关境，因为它只是一个“关”，如列车的一个停靠站，列车纵然停靠，但也很快就开走了，所以这一境界的修士，此间数量为零，也纯属正常。
三元境以下，万余人，可忽略。
三元境以上，没有。
这就是叶怀清所掌握的丽水城的修者情况，一目了然，无有遗漏。
以神权察知辖域内的相关信息，从某种意义来讲也算是降维打击了，初体验者很容易沉浸在那种高高在上的洞察之中，以自身拥有“天之眼”或“神之眼”而渐渐生出一些非人之心。
就如一个人站在高山上，身临万仞，自觉抬手就可上摘星辰，也自觉人间万象，皆在脚下，看大地上的一切，都觉渺小。
慢慢地，就异化了。
所幸，叶怀清不是初体验了，作为过来人，他非常清楚地知道沿着神道走下去是什么样子，也更知道，今生该如何去走。
也因此，纵然遍知丽水城所有修者的情况，他从中获得的也仅仅只是“此城宜居”。
此城宜居。
这就够了。
叶怀清已经打定主意就在这座丽水城居住下去了，至于居住到什么时候，以后再说。
以叶怀清的打算，是想在此度完整个开窍境的，但开窍境的历程实在是太长了，长到叶怀清也不敢肯定在那么长的时间里是否可以顺顺利利，不生任何事端。
但假如承平无事，那他基本上就会做一个宅男了，在突破开窍境之前，打死也不出此间一步。
就算体验生活，难道偌大一个丽水城，还不够他体验的么？
其实如果当初大佬不赶他出来“闯荡江湖”，那他也会在那座山谷一直待着，同样待到突破开窍境。
有法诀，能修炼。
那就安静地修炼，看修为日益越长。
这不知道是一件多快乐的事！
重生一世，叶怀清也就这么一丁点儿芝麻大的愿景了。
又是一个夜晚。
小院的房间中，叶怀清坐在床上。
姿势，和他此世第一次修炼时的姿势也一般无二，上身自然挺直，下面两脚却也是自然垂放着，自然到甚至连脚心对脚心都没怎么讲究，看方向，两只脚心是大体对上了，但中间还隔了大约一个拳头的距离呢，这算哪门子对！
为什么如此？
就因为这个姿势让他感觉最放松最舒服罢了。
而和第一次修炼时最大的不同是，叶怀清闭上了眼睛。
不再是似闭非闭似开非开，而是真正地闭上。
为什么当时不闭而现在闭？
因为当时若闭上，脑海里会是一片混沌，时间久了，将是一片迷糊。
而现在闭上，不让外面的光线透入，是因为，体内自然有光。
坐于床上，闭上眼睛，接下来，几乎是瞬时之间，叶怀清的心神就进入了一种极静的状态，所谓“入静”，也所谓“入定”，似醒非醒，似睡非睡，外间的一切，都被留在外间。
无视，无听，无闻，无触。
用句白话说，这一刻，他和世界断开了连接。
和世界断开连接，是体内自成天地。
这是一片昏暗晦冥的天地。八壹中文網
其实严格地说起来，是只有天而没有地。
一片空荡荡的大约十数间屋子般大小的“天空”，昏暗晦冥，比凌晨更早，比黄昏更晚，却又不是彻底的黑暗。
其实本来或者说整体，确实是彻底的黑暗。
但现在，有两处光源，在这黑暗中绽起。
一是位于上方正中。
只米粒般大小，却是岿然不动，绽放着一种清幽的光。
一是位于中上方的正中。
这个倒是大点，有黄豆般大小，绽放的光芒也比较暖，近于灯火般的黄，也像是黄豆般的黄。
这个就是体内所打开的肺心窍了，在内景中，是这样的一种呈现。
它的黄其实并不纯粹，都不须细察，就会发现其中有晦暗，也有诸多的杂质，甚至那光芒本身，也如一盏油灯的灯火一般，纵然无风，时不时地也还是会摇晃那么一下，或者爆个灯花什么的。
这并不是肺心窍本身的问题，更不是它打开的不彻底。
而是因为人体不只有肺。
哪怕局限到脏腑系统，甚至连腑都忽略而只论脏，也是“五脏”，肺不过是这五个里面的其中之一罢了。
五脏流转，肺居其一。
它并不能独善其身。
那些晦暗，那些杂质，那种总体稳定下时不时的不稳定，就是受其它四脏及整个身体影响下的体现。
叶怀清无喜无忧，亦无其它种种情绪，此刻，他的意识超然而又独立，在清醒却又冥冥的情况下，以“一线灵光”的方式，与那盏黄色的灯火静默相对。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
这盏灯火，是他的生命之光。
这一刻，他也是与自己的生命相对。
一识一灯，除此之外，再无其它。
也像在一个空阔的旷野中，夜晚时分，一个人，独守着一处篝火。
那篝火，是温暖，是明亮，也是身心的寄托。
就这么一堆篝火，又或者说就这么一盏小小的灯火，却让叶怀清的整个意识都彻底地安静下来，他仿佛可以和这盏灯火一直如此静默地相对到地老天荒。
开了窍，入静又或入定，对修者来说真的只是寻常，并不需要多高的资质或天赋，而只是如呼吸一般，自然相伴，很多时候，你甚至都感觉不到它。
属于外面世界的一切的浮躁乃至其它所有负面情绪，都不能沾染半点。
一盏如豆，长相厮守。
这便是这个阶段，叶怀清的修炼。
是名副其实的“静”修，也是正儿八经的“清”修。
打开肺心窍的好处，就是他什么都不用做，身体自主地呼吸，然后带动肺心窍的自然运转，而这就是修炼了。
也是所谓的不修而自修。
其实叶怀清距离不修而自修的境界还甚远，但谁叫他这时便打开了肺心窍呢，修者无所事事，躺平着，被自己的身体带飞，这是叶怀清前世自始至终都不曾享受到的体验。
君问修行事，实无以告之。
只是闲静坐，其它并未持。