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第七十八章论语的另一种释义(1 / 1)

如果韩非真的是一名纯粹的儒家弟子,此刻面对墨君的问题,他或许会纠正墨君的理念,认为人都可以被‘仁义’所教化。

但可惜,韩非并非是一名儒家弟子,他真正学习的乃是法家学说。

而他当初之所以学习法家学说的一个重要原因,就是因为他看到,也从荀子那里学到了“性本恶”的理论。

所以他很清楚,墨君提出来的问题并不是在硬杠,而是在现实中,有些人真的不是用‘道德’能够约束的了。

“圣人言:以德报怨,何以报德,唯有以直报怨。面对不通教化之人,适当给予处罚,也是一种维护好人的形式。”

韩非最终还是没有将儒家的那一套拿出来,而是给予了扶苏一个偏向于法家的教导。

听到韩非所言,墨君也是给他投去了一個满意的目光,随后才朝着扶苏道:“如何,长公子可明白否?‘有教无类’乃是圣人所为,但这世上绝大多数的芸芸众生,终究只是凡人,所以有时候太过理想的思想是要不得的。”

扶苏歪着脑袋思索了一会儿,若有所悟道:“扶苏明白了,老师。处罚坏人的同时,也是在维护好人的权益,若是一昧的对坏人实行教化,哪怕坏人最终能够改正过来,也依旧会对好人造成伤害。”

“所以唯有赏罚兼具,才是治理天下最好的方法。”

看到扶苏听懂自己的教导,墨君心中一种成就感顿时油然而生,欣慰的点了点头道:“不错不错,长公子果真聪慧伶俐。”

一旁的韩非听到这里,则是略显疑惑的看向墨君。

这家伙不是说他不通学问的吗?

正当韩非疑惑之间,就在这时,只听见墨君再次开口道:“治理天下的方法长公子如今已经学习,但除此之外,还有另外一件更重要的事情,希望长公子铭记。”

扶苏面露疑惑,问道:“不知老师所言为何事?”

墨君缓缓道:“那是一件更为重要也更为基础的事情,长公子可知‘朝闻道,夕死可矣’这句话的另外一个释义?”

扶苏想了一会儿,随即摇了摇头,恭敬一礼道:“还请老师教我?”

韩非也忍不住转身看了过来,他也很好奇墨君口中‘朝闻道,夕死可矣’的另外一个释义是什么。

面对两人的注视,只听见墨君双手负后,缓缓开口道:“朝闻道,夕死可矣。这句话的另外一个含义,便是‘我早上知道了去你家的路,晚上就能过去打死你’。”

扶苏:“???”

韩非:“???”

伏念:“???”

荀子:“!!!”

在墨府下人的引领下,刚刚来到这间院落大门的伏念与荀子,便听到墨君口中突然吐出这么一句话,两人当即愣在原地。

而随后就见伏念的脸色以肉眼可见的速度黑了下来:“圣平君如此篡改我儒家圣贤之言,未免有些······失礼了。”

院落内的三人同时回头,见到大门处的二人,韩非首先一惊,慌忙朝着荀子迎了过来,恭敬行礼道。

“老师,您怎么来了?”

“是韩非啊!你怎么也在这里?”

荀子微微睁开一只眼睛,师徒二人久别重逢,相互间都感到几分诧异。

“学生之事说来话长。”

韩非苦笑一声,并未将秦韩两国间的事情说的太仔细,因为他并不想将自己的老师牵连进来。

而荀子点了点头,似乎明白了什么,也没有继续追问下来。

虽说韩非乃是荀子最出色的一名弟子,但自从韩非从【小圣贤庄】出师之后,他的身份就已经不单单只是自己的弟子,同时韩非还是韩国的九公子。

【小圣贤庄】一向避世钻研学问,从来不会主动参与国事,身为儒家当代掌门人,如非必要,荀子也不会贸然将【小圣贤庄】牵扯进各国交锋之中。

“这么说来,这位便是伏念······师弟了?”

拜见过老师荀子之后,韩非这才将目光看向一旁的伏念,虽说之前在【秦平大道】已经见过一面,然而此刻面对面站在自己身前,韩非依旧感觉有些恍惚。

“伏念见过韩非师兄。”

听到韩非提及自己,伏念当即也是拱手朝着韩非见了一礼。

韩非连忙回了一礼。

其实韩非与伏念的关系并不算亲密,因为两人并不是同一个老师,即便当初在【小圣贤庄】求学的时候,韩非与伏念也仅仅只是有过数面之缘而已。

而之所以这一次韩非与伏念再见,会格外关注他的原因只有一个。

那就是伏念身上发生的变化太大。

让人感到有种人生无常,大肠包小肠,香煎配红烧的感觉。

墨君此时也带着扶苏走了过来。

等到韩非与自己的老师、师弟相互见过礼之后,墨君也朝着荀子、伏念打了个招呼,随后才看向伏念道:“伏念先生以为本君刚才所言有误?”

听到墨君再次提及此事,伏念也是脸色发黑,道:“难不成圣平君以为刚才那番胡言乱语还有理了?”

虽说伏念现在也很尊敬墨君,但听到墨君如此‘侮辱’儒家祖师圣贤孔子,伏念也是忍不住心生怒气。

说句不好听的,也就是现在说这句话的人是墨君,但凡换一个人的话,说不定现在伏念都已经开始动剑了。

然而墨君却是笑道:“伏念先生此言差矣,本君刚才所言确实有一半为戏谑之语。”

“一半?”

“不错,儒家圣贤自然不会是这般蛮勇之人,但这并不代表儒家圣贤没有这般蛮勇的实力。伏念先生可知圣人之勇武?”

“这······”

伏念微微沉默。

儒家虽然都是读书人,但学的都是文武兼修,包括伏念自己也修了一身相当深厚的功力。

所以对于圣人会武功这件事,伏念自然也曾在典籍中见过,但要说孔子的武力究竟有多强,伏念还真有些说不清了。

见此,墨君笑了笑,随后忽然看向一旁的荀子,问道:“荀老先生可知圣人勇武?”

荀子一手抚须,沉吟片刻后,回道:“老夫倒是曾在一些史书典籍中读到过只言片语,祖师圣人除了智谋之外,据说一身武学同样为世间罕有,因其天生神力,成年后只是在武学一道上稍加涉猎,便已成为当世绝顶高手。”

墨君鼓掌道:“荀老先生不愧是儒家掌门,果然涉猎广泛,博文广学。”

“不错,之前我秦国右丞相就曾主张编纂过一本《吕氏春秋》,其中便有一言记载“孔子之劲,举国门之关”。”

“此言足以证明圣人之勇武,远非凡人可比。”

“只不过圣人谦逊,所以并未过于炫耀自身在武学之道上的成就,所以即便是很多儒家的典籍中,也都未曾记载圣人在学术之外的成就。”

“《论语.子罕》中就曾有一言。”

“太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

“对于圣人而言,技能太多并不是一件值得炫耀的事情,这些只不过是他自幼生活困苦,从而被迫掌握的能力罢了。”

“但圣人曾周游列国,若非有一身绝世武学护卫自己,又岂能在乱世中横行。若是没有足够的底气,又岂能每次都能从诸国全身而退。”

“所以,扶苏,你明白了吗?”

说到最后,墨君看向扶苏,缓缓开口道。

但这一次扶苏显然就有些不太能听懂了,迷迷糊糊半晌,最终才抬起头,略显茫然的看向墨君道:“老师的意思是,让我做任何事之前,先要有保护自己的能力吗?”

墨君先是点头,随后又摇了摇头道:“这只是其中一方面,拥有保护自己的能力也很重要。但身为君王,不管你想要实行哪一种治国政策,首先要确保的并不是这种政策的好坏,而是如何将这种治国政策顺利的实施下去。”

“有些东西你可以不用,但却不能没有。”

扶苏皱巴着小脸苦思良久,最终还是颓废的摇头道:“学生还是不太明白。”

墨君笑着拍了拍扶苏的脑袋,道:“没关心,你只需要记住今天老师所说的话便可······”

这便是教导一名未来王储最麻烦的地方,身为扶苏的老师,墨君现在既需要教导他在以后如何成为一名合格的君王,但却又不能教导的太明白。

“这样吧!老师今天先来给你打个样,让你知道说服一个人最好的方法是什么。”

说着,墨君缓缓扭头看向一旁的伏念。

感受到墨君的目光,伏念心中顿时咯噔一下,一种不太好的预感涌现心头。

“圣平君,你······”

“伏念先生以为本君刚才所言如何?”墨君温和道。

伏念闻言,微微迟疑了一下,随即道:“圣平君刚才所言确实有几分道理,但······”

“对了,还请伏念先生认真回答,看在这段时间伏念先生与本君的关系,本君说不定可以做主帮儒家多加印几册书籍的哦!”

伏念:“······”

······

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