前面说了，不知道是秦国人自己吹嘘，还是嬴Z统一六国后，把大秦给彻底包装了一下，历史啊，医学啊，各个方面。比如所谓的三个秦国医生：医缓，医和，医呴。如果真的非常有名的，那么史学界，医学界，考古界必定能有一个印证，重叠，或者典籍之类的，可以作证，对吧？但是真正来说，春秋战国名医，代表人物是谁？非扁鹊莫属。另外，通常百度词条里，对扁鹊的人物生平里如是描写：扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。与华佗，张仲景，李时珍并称中国古代四大名医，被成为华夏医祖【医祖？有点夸张，也把其他医生给埋没了，掩盖了】。重点不在这里，而是我偶然看到了某人的个人图书馆里是这么写扁鹊的：扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏。名缓【注意这个缓】，字越人。那么从这点上，就可以，不能说作证我说的，秦国人牛掰，把扁鹊的事迹嫁接到了秦国身上。所以创造出来了医缓，医和，医呴，后人却又无法考证的例子。也就是又要回过来说秦武王到底是不是真心要封扁鹊为太医令？那扁鹊到底是不是秦太医李醯妒忌杀害？还是在武王已经答应了封官许诺的前提下，这是忤逆【大王 dai wang】大罪吧？那李醯是武王母亲的宠臣？还是太祖或者前国君那里就是重臣的什么亲戚?当然不是。所以啊，秦国牛掰啊，连太医都牛掰。所以不可能是太医要杀扁鹊，而是武王要杀扁鹊，才说得通，说的过去。那只能说明几点。第一点，扁鹊不是无名之辈。肯定当时太有名了。第二点，历史记载未必真。就是比如说扁鹊给武王看好了病，扁鹊可能要走，或者不肯交出医书。当然了，武王用太医令的空头支票想留住扁鹊。或许李醯，或许还有他人已经用语言，或者什么威胁过扁鹊了。所以扁鹊不可能留下。第三点，李醯，可能是武王派他去杀人抢医书的。不过这个李醯，胆大妄为，想独吞医书。第四点，可能更恐怖。就是不管李醯当时是不是太医令，武王暗示他杀了扁鹊，拿到医书给寡人。寡人升你当太医令。那知道李醯前脚杀了扁鹊，后脚被不知名人士给杀了。那么既可以说李醯，扁鹊是遭不明人士攻击，比如山匪，强盗攻击而死；比如其它诸侯国的人杀人，或者想抢人？想怎么编就怎么编呗。反正人死了，死无对证。或者就当什么都不知道，什么也没发生。或者还有一种可能，还要恐怖。蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下？扁鹊被杀，武王不但不动怒，也不埋葬扁鹊？那么怎么蓬鹊山赵人到了咸阳抱回头颅？是什么意思？难道李醯杀了人还不够，还砍头？挂在咸阳城的城墙上示众？或者尸体放在咸阳的大街上暴晒？总不可能是这样的吧？李醯杀人了，肯定是闷不吭声，假装不知道吧？那么武王如何知道这件事的呢？扁鹊死了，这么大的事情，武王难道还大张旗鼓通知各个诸侯国吗？那么蓬鹊山赵人是如何得知这个消息的？抱回头颅？是指扁鹊尸体，头颅是分开的吗？还是花钱向武王，大臣购买了回去的呢，对吧？是不是从杀人的不合理，到事情怎么曝光出来的，到赵人跑到咸阳的过程，怎么抱回头颅的？是不是成了一个历史之谜了 ，对吧？而竟然这么大的一个历史事件，没有武王跟李醯后续记载？能说得过去吗？别忘了，当时秦国还没统一六国呢，是诸侯国之一吧？怎么说扁鹊都有一个名人。一个名人在你的地盘上被杀了，没有一个向秦国百姓的交代？没有向其他诸侯国【当然包括扁鹊出生国】一个交代？或者向世人的一个交代？然后这件事就这么过去了？合理吗？又要提一下《H帝内经》。第一，《H帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。《难经》已经有学者提出是假托扁鹊所作。那么就从扁鹊在秦国遇害，是不是秦国人，尤其是太医，医生作弊的可能性最大？《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代。那么这个就可能是刘邦学秦武王，或者嬴Z，弄出来的《神农本草经》。否则他的儿孙们，哪有那个本事啊？这就和《H帝内经》不是H帝时期的典籍是一个道理。前面已经说了，如果H帝时期就已经医学这么发达的话，那么商朝，周朝的王们不会那么短命的多。而秦武王的病，也轮不到扁鹊来看。恐怕，插一句。扁鹊来到秦国。并不是他本人要来。很可能就是一个阴谋，其实就是要骗扁鹊到秦国。就是为了他手里的医书。就是要借看病为民，骗走也好，抢走也好。总之，就是为了让扁鹊交出所有的智慧，医书，秘诀等等。不过扁鹊不从，所以招致杀身之祸，是不是这样更合理一点？什么武王要封扁鹊为太医令？都是假的。就是一看事情不可收拾了，就得编一个理由。要把武王描写成无辜的，是爱才之人，是要给扁鹊大官做的。是太医李醯不好，杀人了。或许随便找一个什么犯人，反正是一个死囚，把他给毒哑巴了，或者割掉了舌头等等，就说这个就是杀害扁鹊的凶手，我们砍头的。或者等赵人来的已经把那个假的替罪羊给咔嚓了。这就死无对证了。然后秦国，武王肆无忌惮，把扁鹊的医书占为己有了。然后随便编出来很多秦国的医术如何如何。自然是在嬴Z统一六国之后。那谁会跳出来反对呢，对吧？