笔趣阁 > 历史小说 > 汉末雄风云垂赏竹涛 > 第六十六章 火速见马腾,数日下金城终

第六十六章 火速见马腾,数日下金城终(1 / 1)

苟哥淡淡一笑。

“子扬、严将军、子远、公责,你四人随我进允吾城,安抚此地士人,亲军校尉,你带我二徒一并跟来。”

反正,苟哥欲行何事,其人绝对不承认便是。

韩遂的大本营,本来在其人故里金城县。

但因马腾步步紧逼、贾诩设毒计断韩遂援军及歼灭韩遂主力之故…

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在万不得已之下,韩遂只好将大本营,西迁至金城郡原郡治、更靠近参狼羌地盘河湟的允吾城。

允吾城,位于后世民和土族自治县西北,在后世兰州、西宁之间,且距二地皆二百里左右。

韩遂本意为,依靠烧当羌援助,在里应外合之下成功守到入冬之时。

届时此地天寒地冻,赵旻、马腾将不得不撤兵,如此一来,韩遂便得以成功立足。

然而世事难料,韩遂千算万算,终是漏算了一个“虎步关右”的神行将军夏侯渊。

阴平道距河湟腹地、后世西宁有一千六百里之遥,且道路难行。

是故韩遂曾笃定,赵旻不可能在短短月余之间,便荡平河湟、压制烧当羌。

呵呵。

对此,夏侯渊有话说:韩遂老狗,你瞧不起谁呢!

好吧,套用此时此地之言为:韩文约,你岂非欺我卫府无人邪?

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渊哥是谁?

那是能率步兵三日五百、六日一千的高人!

遑论其人所率兵卒,还是曾被赵云、乐进苦练过的卫府精骑!

韩遂苦侯的援军迟迟未至,马腾在荀攸指点之下,又采取围三阙一、只诛首恶余者不究的高明心理战术。

何况马腾的精兵悍卒,战斗力相当不俗。

如此一来,因等不到援军而心生绝望、同时又因余者不究而有逃生希望的韩遂部曲,能众志成城、同心协力守城才怪!

综上,韩遂输得一点儿都不冤。

所以,这仍是群体智慧、勇气的碾压所带来的一场胜利。

赵旻进入允吾城、将允吾县望族召集至县衙后,开口第一句便是…

“诸君,金城郡今尚无车马行,你等可自主建立此衙署,与河湟诸杂胡通货殖,我必保证美酒、石蜜、及各类杂货货源充足、低价供给。”

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于是乎,允吾县众士族豪强激动不已,瞬间归心。

赵旻的臣属中,除刘晔之外,其余人对此瞠目结舌。

啊这…

某等此来为何?仅为目睹主公之神威?

于是乎,当日剩余时间,便在允吾县各大家对各种利益的争抢、分割之中度过。

在北宋,这种行为被称为“扑买”,在后世则被称为“招投标”。

最终,毫不客气地从孙十万处搬运来制衡之术的苟哥,确定了以卫府为中心,三个大家族相互制约、共同富裕的商务策略。

一言蔽之,就是卫府车马行负责运货至此,三家负责分配货源、抽取利润,与其余家族一起,开开心心垄断货源、渠道,大家一起把钱赚的策略。

这个策略极为类似历史上的孙吴。

各家名义上以卫府为主导,实际上却利用各自的资源各自为政,整个利益链条规范而又有序,而且大家都有利可图。

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还是应了那句话,没有永远的盟友或敌人,惟有永远的利益。

因赵旻的左右逢源、长袖善舞,是日可谓皆大欢喜。

是夜…赵旻和香妹子的生活也和谐无比。

翌日清晨,苟哥便离开允吾,向金城县进发。

就在当天…

在安定郡与武威郡的交界处,马超、兴国氐王窦茂的联军,则也在向武威郡前行。

相比于急行军的赵旻,马超、窦茂二人骑兵的行军速度,仿佛是卫府精骑的半倍速一般…

好吧,这其实才是汉末骑兵行军的常态。

赵旻那二百五…十里的速度,实则才是二倍速。

洗净血污的马超俊脸白净,五官宛若石雕,结合其人那矫健身材,端的是英武不凡…

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尤其是,在旁边那其貌不扬的窦茂衬托之下。

历史上,窦茂这个倒霉蛋,在十余年后因支援马超,而在兵败后被曹老板尽数枭首。

换言之,窦茂这个倒霉蛋的命运,因提前抱住了小马哥马超这根大粗腿,所以在此时已经被改写。

此时此刻,倒霉蛋老窦正开口询问小马哥。

“孟起将军,俺等今欲何往?”

小马哥回首望了一眼自己大军的阵型,确认己方无懈可击后,方才冷笑连连。

“老窦,昨日一整日,俺大军严阵以待,而敌军始终未卷土重来,故俺以为,敌军应在俺大军归途设伏。

既如此,俺等何不反其道而行之,径直杀向武威休屠王王帐?”

小马哥这逻辑…

这是神逻辑啊!

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其人指着临时营寨所在地,对休屠王道。

“兰兄请看!此地周边皆无城镇、甚至荒无人烟,唯一一城,在此地西方百余里处,是故,马孟起若欲补给,此地乃必经之路也。”

休屠王叹道:“文则将军,非是俺不明此理,实是俺等苦等一日,至今未察觉马孟起之踪迹,由不得俺不急也。”

于禁收起军图,再度捧起那部线装书,从容笑道。

“兰兄且静候佳音,马孟起必距此地不远矣。”

言罢,其人径自将书翻到书签处,欲再次细细品读。

突然…

帐外传来一声“报!”

“大人!斥候回报,东方二十里许处,发现无边无沿之骑兵,其数应在万人!”

于禁无奈地叹了口气,复又插好书签,将书收入怀中。

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“兰兄,某等速去相迎!”

【作者题外话】:韩遂的策略实则极为高明。

然而…

他确实不知渊哥有多神行。

咱们之前曾介绍过孙吴的“授兵制”。

赵旻在允吾县实施的政策,与授兵制有异曲同工之妙。

咱们重温一下吧?

概而论之,“授兵”即君主赐予臣下固定数量的甲士,父死子继,兄终弟及,基本可以视作家族的私有武装。

私有部队也被称作“部曲”。

虽然部曲在汉末三国时代较为常见,但世袭的情况则并不多见。

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可知相比于魏、蜀两国,东吴的授兵制明显具有更强的封建色彩。

授兵制属于制度上的“上层建筑”,而上层建筑又离不开经济基础。

支撑授兵制的,便是“奉邑制”和“复客制”。

前者是招募私兵的财政来源,后者用来保障授兵将领的个人开销。

实际上,授兵制的实现,倚仗的是军事与经济权利的让渡。

换言之,授兵将领在某种程度上实现了军政与财政的独立。

显而易见,这对统治者存在严重隐患。

那么问题来了,孙十万如何反制“授兵制”呢?

授兵制的反制措施,大抵有三类。

其一是虚授;

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其二是严控报备;

其三是夺兵。

(1)虚授

东吴的授兵数量,由低到高,可以分为七级。

自四百人起步,至五百、一千、二千、三千、五千、一万不等。

从可见史料看,“五百人”与“二千人”这两个级别,应用比较广泛。

需要注意,授兵的数字,并不代表足额的甲士,而是募兵的数量上限。

换言之,所谓“兵二千,骑五十”,说的是自募部曲的上限额度,而不是实际赐予的人数,或者可以称之为:编制名额。

举例而论,兴平二年(195)孙策东渡时,麾下不过数千人,其中还包括了从袁术处讨还的“孙坚旧部千余人”,势力十分孤弱。

(孙策)于是复往见(袁)术,术以(孙)坚余兵千余人还策。--《吴历》

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在此背景下,孙策却一口气授予程普、黄盖、韩当、蒋钦等随军将领大量世兵。

其中资历较高的程普,竟然得到“增兵二千”的赏赐,这无疑是难以置信的。

(孙)策到横江、当利,破张英、于麋等,转下秣陵、湖孰、句容、曲阿,(程)普皆有功,增兵二千,骑五十匹。--《吴书程普传》

合理的解释,便是授兵的人数记载,不是实际的兵员数量,而是自募兵员的定额上限。

这个问题,后文还会再谈到。

(2)严控报备

将领得到授兵后,可以自募丁壮,扩充部曲。

不过招募来的兵勇,是否能够顺利充军,需要得到统治者的预先审核。

《凌统传》记载,“凡统所求,皆先给而后闻”。

由此可见,“先给而后闻”是凌统的特权;

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至于其余将领在招募兵员时,必须先使孙权“闻之”,之后才能“自给”。

凡(凌)统所求,皆先给后闻。(凌)统素爱士,士亦慕焉。得精兵万馀人。--《吴书凌统传》

《陈表传》记载,孙权曾赏赐陈表“复客”,即免税免徭役的奴仆,而陈表认为这些复客“皆堪好兵”,希望能够用之补充军队。

初,(陈)表所受赐复人得二百家,在会稽新安县。(陈)表简视其人,皆堪好兵,乃上疏陈让。--《吴书陈表传》

但是,即使这些复客是自己的私有财产,陈表仍然不敢直接将他们充军;

其人必须先上报孙权,在获得批准后,才敢“料取以充部伍”。

(陈)表乃称曰:“今除国贼,报父之仇,以人为本。空枉此劲锐以为僮仆,非表志也。”皆辄料取,以充部伍。--《吴书陈表传》

由此可见,在控制将领募兵的环节上,东吴的审核制度是相当严格的。

(3)夺兵

即使存在“虚授”与“严控报备”的环节,随着时间的推移,东吴还是出现了许多将领势力膨胀、尾大不掉的情况。

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因此,孙权偶尔会动用雷霆手段,直接夺兵,即废黜授兵将领的宗族继承权。

对待功高震主的将领,孙权会夺兵。

当然,为了稳定局面,往往是在将领死后才夺兵。

比如周瑜死后,其部曲没有被宗族子弟继承,而是被转授鲁肃;鲁肃死后,其部曲则被转授吕蒙。

(孙权)拜(鲁)肃奋武校尉,代(周)瑜领兵。--《吴书鲁肃传》

鲁肃卒,(吕)蒙西屯陆口,肃军人马万馀尽以属蒙。--《吴书吕蒙传》

注意:周瑜死后,其侄周峻仅“领吏士千人”,数量远不及周瑜的授兵额度(兵二千)。

周峻死后,其子周护复遭夺兵,见《周瑜传》。

虽然周瑜与鲁肃死时,直系子弟幼弱,但旁系子弟尚在。

所以他们完全可以效法孙贲代替孙坚领兵(侄代叔父)。

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(孙)坚薨,(孙)贲摄帅馀众。--《吴书孙贲传》

比如凌统死时,二子幼弱,部曲也曾被转授他人;

但凌烈与凌封成年后,则重新继承了亡父的部曲。

两相对比,周瑜与鲁肃的子弟,并无此待遇,可知其二人是被刻意夺兵。

(骆统)出为建忠中郎将,领武射吏三千人。及凌统死,复领其兵。--《吴书骆统传》

(孙权)追录(凌)统功,封(凌)烈亭侯,还其故兵。后(凌)烈有罪免,(凌)封复袭爵领兵。--《吴书凌统传》

对待骄纵不法的将领,孙权也会夺兵。

甘宁、潘璋二将,生前骄横放纵,屡次违抗节度,孙权出于爱才的缘故,未加追究。

二人死后,孙权以甘宁、潘璋子弟犯法为由,夺其所领兵马。

这种情况非止一例,可知是孙权的惯用伎俩。

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(甘)宁卒,权痛惜之。子(甘)瑰,以罪徙会稽,无几死。--《吴书甘宁传》

(潘璋)数不奉法。监司举奏,(孙)权惜其功而辄原不问。嘉禾三年卒。子(潘)平,以无行徙会稽。--《吴书潘璋传》

张昭作为文吏之首,也曾得到授兵。

不过在孙权称帝后(229),张昭麾下的兵员遭到尽数褫夺。

(孙)权既称尊号,(张)昭以老病,上还官位及所统领。--《吴书张昭传》

故主未死而遭夺兵,并不多见,张昭属于特例。

可能与彼时张昭失宠的历史背景有关。

一言蔽之,孙权玩的绝对不是分封,而是借“授兵制”大玩制衡之术。

授兵制是上层建筑;

奉邑制和复客制,则是它的经济基础。

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“奉邑”即授兵将领的食邑。

相关记载在《吴书》中俯拾皆是,周瑜、鲁肃、吕蒙、徐盛等人均有涉及。

(孙)权拜(周)瑜偏将军,领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑。--《吴书周瑜传》

(孙权)以寻阳、阳新为(吕)蒙奉邑。--《吴书吕蒙传》

甚至还有周泰这种“所在皆食其征赋”的特例。

即没有固定奉邑,在何地任官,便收取何地的赋税。

(周泰)复补宜春长,所在皆食其征赋。--《吴书周泰传》

“复客制”即与授兵制、奉邑制相配套的私产制度。

复客是“免除赋税徭役的奴仆”,用来保障授兵将领的生活所需。

这里会产生一个问题,即授兵将领既然已有奉邑,为什么还需要额外赐予复客呢?

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直接在奉邑中衣食租税,不是更加方便么?

实际上,奉邑的收入,不是用来供养将领本人的,而是用来供养将领麾下私兵的。

授兵制既然是虚授(只授定额,不授兵甲),那将领便不得不自行招募兵勇。

募集兵员的资金,也顺理成章需要自行筹备。

换言之,“奉邑”实际是孙氏提供给授兵将领的资金池,将领有多少钱,便招募多少兵……

前提当然是不能超过授兵人数的上限。

比如授兵五百,自募一千,那一定是不被允许的。

诸君看懂了吧?

东吴的政治生态,被孙十万玩成了以孙家为中心、江东士族和淮泗集团围绕孙家的一种特殊形态。

这种高端又复杂的东西,孙策根本就玩不转!

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得益于此,东吴最后灭亡;

但也同样因此,东吴对外作战…怎一个弱字了得?

原因很简单,人家各大部曲帅们凑出十万大军陪孙十万玩可以,打仗…你确定能赢?

赢不了…老子的兵死了怎么办?那都是老子辛辛苦苦挣钱养的!

所以…

东吴的对外战争中,不仅江东大族战斗欲望低下,淮泗集团为了保存实力,也往往出工不出力。

比如合肥之战中(215),淮泗集团的干将徐盛、宋谦便一触即溃,狼狈奔走。说到底,无外乎私心作祟。

合肥之役,张辽奄至,诸将不备,陈武斗死,宋谦、徐盛皆披走。--《吴书潘璋传》

呵呵。

是不是很有趣?

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历史确实比演义要有趣一万倍。

这些东西,演义中是不可能出现的,因为这不符合儒家思想价值观。

关于荥阳之战,咱们晚上再继续。

临近月底,这几天一天比一天忙。

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