唐小棠觉得，这事归根到底，还是因为这门新法没有展现出足够有价值的应用前景。
她当然也不敢奢想这样一门修行法能够取代现有的修行法，这根本不现实。
但要说此法真的一无是处，行此道者只能做个中看不中用的花瓶，她也不完全同意。
面对众人好奇的眼神，她直接抛出了答案，道：
“当初为了转行此道，我着力最多的就是肉身形骸应该如何处置的问题，因为以我当时的境界，远没有达到灵魂出窍、精神离体的地步。
而我想到的解决方案就是让身体幻化，这基本照搬了合道之灵在以身合道之前对真幻的感悟。
我当时就觉得，要是此法最终不成，我唯一的出路就是去跟着合道之灵混，便是业务水平无法真个与他们相比，但做个副手，打个下手还是可以的。”
此言一出，她就又遭受到了一轮密集的目视围观，审视打量。
她的状态确实非常特殊。
说她是个纯精神体吧，又比精神体更“实在”，但相比于肉身实在的他们，却又虚了很多，也绝非纯能量体，她这身体甚至算得上“能量贫瘠”。
说她是个幻象幻灵吧，又比之更真些，说她是个真的吧，“含幻量”也太大了一点。
几边不靠，又几边都沾点。
也不能说她这是一种全新的“状态”，因为只是以几种既有形态为“素材”捏把成的新玩意儿——化繁为简，这过程大概用土和水一起搅合成泥巴差不多，其作用，好像也和这烂泥差不多，既不能涂墙，又不能填路，除了搁那闲着，真没觉得哪儿能用得上。
可现在经唐小棠一提醒，他们的思路立刻变得开阔了许多。
其中一人甚至主动承认自己之前的目光短浅。
“之前我倒是想得差了，基本是用针对传统修行者那一套标准来套，自然是怎么看都不合适，现在想来，倒是我狭隘了，既然是全新修法，自然要有崭新的、超出现有框架的应用领域。”
还不断有其他人从中得到灵感启发。
“若果能如此，此道还真有望填补一些空白。
而且，我以往还在想啊，咱们现行的这套修行体系胜在稳健踏实，可若与传说中、人心中对仙境仙界的想象来说，依然显得过于单调贫乏。
至少，在我的感性判断中，神通广大、法力无边、寿元永固自然都可称为仙，但还另有一些，但无论是从实力还是其他很多方面，都大为削弱，只在某些方面表现出神异的，同样被民间传说冠之为仙，诸如什么狐仙花仙之类……
当然，我并非主张原样照搬，我只是觉得相比于现在的单调贫乏，对仙的定义，还是可以更加多元一点，更丰富一点。
比如很多传说中，各种各样的力士总是与仙伴生，但我们又清楚地知道，力士与正统之仙是不同的，但随着不断的完善加工，力士却逐渐有了自己的定位功用，甚至俨然成为仙界生态之中不可或缺的一环。
这感觉有点像是什么呢……类似于仙界农民，仙界苦力。
又譬如我们常听说的十万天兵天将，那些天将且不说，那些天兵我是决然不信，他们都是经过正统修行成长起来的真仙大能，但也绝不可能只是凡兵凡将换了个驻扎营地。
还有那些有趣的、甚至能被三五几个凡人成功下套整蛊的仙，说出去简直就是仙人的耻辱。
……
你们看，相比于这样丰富繁杂的仙界生态，咱们现行的这套是不是太过单调贫乏了些？
在有条件，没大妨碍的情况下，尽可能让仙界生态更加多元化，我认为没有坏处。
生态只有足够多元，才能持续擦出火花，持续输出生命力和潜力。
咱们炎夏的先秦时期，思想成果是何等的灿烂，可自从罢黜百家、独尊一家之后又是什么模样，几千年兜兜转转还在啃老本，几乎没有新的成果。
我记得蓝星历史上曾发生过一次极严重的大饥荒，原因只是因为随着耕种技术的不断发展，选种育种越来越成熟，农民们就全都自发的选择了亩产最高的品种，原本五花八门、形形色色的粮食品种变成了某种作物之下的某一细分品类，然后，当这种作物在某地出现病变，迅速蔓延遍及全球，自然便出现了粮食大缺口，自然就演变成了大饥荒。
由此可见，这种过分单一化，在不出问题的时候，效率确实高，可抗风险能力却也极差，当然，这事挪移到仙界生态上，我也不知道独尊一道会有什么风险，但多做些预防总是没有坏处，对吧。
自蓝星天变以来，咱们有多少次独霸全球的机会？
可这样的机会摆在面前，炎夏中枢每一任的决策者却都忍住了。
可以说，蓝星现在这种多阵营同在的格局，根本就是炎夏高抬贵手的结果，不然，其他阵营早在两三百年前就已成历史了。
为何如此呢？
原因有很多，但据我所知，最重要的一条就是保持蓝星文明的多样性，唯有如此，炎夏文明才有足够的活性和生命力。
从这个角度来看，这样一条新路的出现，不是坏事。”
“我也说两句……”
同样的一拨人，同样的一个话题，同样语出真心，可前后两次讨论的结果却是如此迥异。
而在这不断地讨论中，一个原本空白，从不在大家认知范围内的领域，变得越来越清晰，了解也越来越全面。
章羽彤还做了个总结：
“这门修行法所有的基本元素都是从既有的修行法中截取，再重新搭接而成，仿佛并没有什么新的创见。
但此法却胜在思维层面的、带有颠覆性的创意创新，这才是此法最有价值的地方……这再一次打破了我们既有的观念常识，我以为将其在修行史中的地位拔高到与练气法、观想法、呼吸法等同的层次，也不算破格。”
她这话，说得唐小棠都想找个地缝钻进去，连忙摆手道：“当不起，当不起……就是个取巧的法子，可当不得如此盛赞。”
大家都众口一词贬低时，她心中不忿，以为并没有大家说得那么差；
可当大家将此法地位与奠定了现有修行法基础的三法并列时，又真心觉得“我不配”，和这三法相比，自己就是个“裁缝匠”而已。
可章羽彤却说了，本来价值就不在“技术层面”，而是“创意层面”。
给出这个评价后，章羽彤又看了看旁边并不插嘴的姜爷一眼，继续道：“不过，我们还是觉得，此法在传播上应该更慎重，得有一整套完备的、经得起推敲的方案才可，不然，就这么贸然传播出去，很可能在修行界引发巨大的混乱。”
姜不苦微笑听着，依然没有明确表态，而是看向虚空某处，问：“你是什么态度？”
那原本空无一物的虚空，在他目视之下，一个袅袅婀娜的身影一点点被“析”了出来。
正是不知已经旁观了多久的师绾暄。
此地不是别处，正是即隶属于九州、却又超脱于九州的内景仙天之内。
在姜不苦的小心侍候下，从创意诞生之初到现在也经历了七八十年的悉心浇灌，却依然还在雏形阶段，距离成气候还不知有多少时间。
即便如此，依然被姜不苦寄予厚望，也是他心目中未来真正可恃之以与诸界角力对抗的绝对主力。
是底牌中的底牌，杀手锏中的杀手锏。
按照现在梳理出的仙境修行框架，要想成就地仙境、天仙境，必须托庇于九州，更准确的说是托庇于内景仙天的大框架之下。
不然，单靠他们自己，是撑不起这样一个世界的。
他们这次突破成就地仙，全都是在九州的助推下“被动”完成，这一步也根本没让他们多费心便自动完成了——其性质大概相当于由出具不动产权的机构给他准备了一套现房，哪怕从头到尾本人都没有丝毫过问，甚至不知道房在哪里，但可以肯定的是，这套房的“资质”是没有任何问题的。
现在，待大家都稍稍稳定了地仙境所得再被一起拉来此处，有点集体补票认门的意思。
再一个，姜不苦也是考虑到，以前他们境界低时，内景仙天内的一切都帮不上什么忙，内里的一切都由他亲力亲为的操心。
现在他们有了地仙境实力，他们在体内自造的那个小小世界在位格上也勉强能称“仙天”，虽然此“挂靠仙天”都过于寒酸了点，但至少都可以帮他写忙，分担些压力，他自然就迫不及待的第一时间将他们拉了进来。
对于能被姜爷拉入这个久闻其名，却从没进来过的“仙界”，大家也都很亢奋，虽然现在放眼望去，尽是虚空和寂寥，远没有他们想象中的仙家气象，也依然抵不住心中这股热情。
这么原始荒凉、几乎什么都没有的“仙界”没有让他们沮丧，反而更加都只昂扬，一路走来，他们早已习惯了一砖一瓦全都自己动手的老习惯，甚至喜欢这种天地自然在自己手下创造的快乐。
更重要的是，这种和姜爷一起“创业”、一起“从零开始、白手起家”的经历，但凡是遇到了，就没有不死死抓住的。
这也是他们言语间常把“仙界”乃至“仙界生态”挂在嘴边的原因，在进入此地之前，这个词语他们可是很少提起的。
在唐小棠被“九州之主”送过来之前，大家伙就在姜不苦的领队下观览这个正处在草创期的“仙界”。
这么大的动静，一开始就把师绾暄吸引了过来，不过，姜不苦没让她做向导什么的，挥手便把她打发了：“你忙你的，这里不需要你招呼。”
然后，他带领大家将“寒酸”的仙界看了看，先是远远看了看唯一能拿得出手的上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马