常规时期任务全凭自愿，战时是要统一调配听指挥，躲都躲不掉。话说动乱已经二十年了，基本上到中期旧朝灭亡的时候了，到时候就是李星河这批弟子下山的时候了。在两仪山群峰穿过，看到了一处山谷许多灾民已经开始建造房屋，看起来是要久待了，但什么也做不了的李星河只能视而不见。当灾民涌入的时候，宗门和山门已经做好准备，无形的阵法已经把群山笼罩，就像阴阳两界，灾民看不到宗门的存在，宗门弟子，也影响不了灾民。这场劫只是凡俗的劫，一旦凡俗灾民身上的灾气和新入门弟子身上的灾气融合，那么将会发展成仙门的灾劫。这根本不是一个档次的，凡俗就像蚁穴里面的蚂蚁，而仙门就是人类，蚂蚁的灾劫如下雨时雨水灌入巢穴，因为有迹可循，蚂蚁已经学会了抵抗，最多牺牲一小部分蚂蚁。但是仙门的灾劫即便一小部分流入凡俗，就像一桶烧开的铝水灌入蚁穴，整个蚁穴的一切都将面临灭顶之灾，而蚂蚁没有丝毫的办法抵挡。这是量级上的巨大差别。就像仙门只是把人撤出凡俗，凡俗便动荡不堪。回到住处，李星河拿出雷音掌玉筒，心神跟随法力侵入玉筒，收回法力的时候淡红色的玉筒化为白色，反而法力多了一股玄奥的气息。这就是代表雷音掌的功法，把法力收回。丹田中一道玄奥的气息开始变化，时而化作一条游鱼，时儿化作一只鸟雀，树木，山石，云朵可以说是气象万千。周行知道这就是雷音掌的道韵在展示雷音掌的奥妙，什么时候彻底吸收了这道气息，就代表自己学会了雷音掌。这个过程看对法力的战力程度，等法力适应了这种变化，就可以联系雷音掌，那就要看悟性和勤奋了。这也是李星河有自知之明，自己对玄之又玄的东西接受能力低，那就让法力直接接触习惯气运行方式，知其然就行，彻底习惯了也就知其所以然了。要不然直接兑换修行功法，六百灵石可以买引气境上乘功法了。正在周行感悟雷音掌的玄奥变化的时候，丹田里冲出来四道虚影，周行一看真是玄龟，灵蛇，白鹤，苍松四种意境所化的表象。这还不还四道虚影往中间一扑，融合成一条巴掌长，拇指粗的龙形生物，朝着不断变化的玄奥一吸，雷音掌玄奥便被吸入口中。之后在李星河目瞪口呆中，分成四道虚影，然后有回到各自的领地。丹田里只剩下一道法力，在丹田里飘荡。这......从入定中醒来，李星河有些迷茫，但剩下的那一道法力却确确实实告诉自己，刚才发生的事不是幻觉，而且直觉告诉自己自己学会了雷音掌。或许不是自己学会了，而是法力有灵，自己学会了。心念一动，丹田中浮沉的法力得到指令，在手少阳三焦经和手厥阴心包经中游走一圈，然后携带各个穴道中的灵力在劳宫穴聚集。李星河感觉到掌心处聚集着一股巨大的能量。李星河手掌搭在平常活动身体练拳的木桩上，“轰隆”一声，尘土飘扬，再看木桩被手掌接触的部分出现一个大洞不说，大洞周围还裂出一道道裂缝。一阵阵关于雷音掌的感悟，传进李星河的心神之中。片刻后尘埃落定。李星河还在怔怔发楞，自己好像觉醒了某种了不得神通，不知道是不是自己穿越一来一直期待的金手指。别的不说，在雷音掌的介绍中，一道法力可施展一次雷音掌，威力视法力的多寡而定，但不可超过界限，不然玄奥不足以支持控制如此多的法力。可自己不一样，自己的雷音掌几乎不需要法力，法力只是起到引导作用。人体穴道入星辰，以三百六十五个穴道为中心组成一道奇异的空间，称之为窍。比如所谓丹田便是由气海，阴交，石门等穴道构建的穴窍。即为窍，便可藏物。其中已印堂泥丸宫为主穴窍，和以膻中穴为主的穴窍加上气海为主的穴窍三者最为特殊，处在人体中线，又各有奇妙。分别称为上中下丹田，气海丹田只是下丹田。上中下丹田分别对应人体精气神三宝，上丹田蕴神，中丹田聚气，下丹田藏精。修行引气入体后就开始炼精化气。三丹田玄奥最大，又称为三大秘藏，识海秘藏，气海秘藏，精海秘藏。而引来的第一口灵气就是种子，落于丹田气海后便开始牵引人体精气同时也被精气中的个人印记侵染变成能够控制的而且威力更大的灵气，也就是法力。至于修行功法，只不过是把尽量多的灵气引入丹田，而后借精气成为法力。寻常人施法靠的就是法力，法力消化后就需要重新补充。而自己施法，法力只是作为引导，周身穴窍周天，穴道星辰，每一个里面都蕴含着杂乱的精气和灵气。自己施法中，法力自己不去消耗，反而去牵引这些杂乱的精气灵气。在此过程中，自己不仅得到了更多的施法次数，而且可以纯净自身精气。然后只听见“轰隆”“轰隆”“轰隆”的声音，开始响起，如此十次之后，方才停止。李星河的屋子里也就待不住人了，要不是又法阵的阻挡，早就有人听到声音破门而入。不过李星河的心情很好，因为等级的原因，自己丹田里的法力少，但散落其他穴窍中的精气灵气不少。本来自己只能发出一道雷音掌，现在可以发出十次，等到穴窍里的储备没有，才需要消耗法力。而且恢复速度极快，毕竟法力需要吸收灵气然后炼化成法力，像李星河这样的中乘灵根，一条也就能吸收四道灵气。还不一定来得及炼化成法力。而周身穴窍连接，十次雷音掌只是消耗了两条经脉上的精气和灵气，要不了多久气血运行就把其他地方的灵气和精气搬运过来了。这速度比补充法力可快的多。心情大好的李星河，把心神沉入丹田，看着眼前这一道法力越看越欢喜。术法而成的第一道法力如自悟引气的第一道灵气一样都即为特殊。宗门底蕴中有一种存在叫做养法师，便是因为第一道法力的特殊性而存在的。因为第一道法力的道韵气息最重，所以威力巨大。道韵也可称之为玄奥，是天地奥妙的一种具象化。因为连同天地奥妙所以玄奥是可以成长的，但及起艰难，需要不断地体悟天地，把同类的玄奥气息聚集起来。这就是修行第三步赦令，赦令天地玄奥加持，无论是术法还是修行，得到玄奥加持之后，都将得到很大的提升。但养法师可以控制自己学会法术而不去使用，一直养着第一道法力，让这道法力不断变大，于此同时玄奥会自己动聚集到自己栖身的法力上。等到这道法力成长起来，相当于第一境就有了第三境的手段，虽然只有一次机会，但作为宗门底蕴已经足够了。要知道第一境只是杂役，死了宗门都不一定在意，第三境是真传弟子，属于后备管理层，未来是要成为宗门高层的。至于四境太极境，成就太极境后代表太极灵体已成，从此寿享三千，而且不会衰老。这些高手很少亲自出手，悟道长生比什么都重要。也就是周行可以使用法术的同时，还可以成为一个养法师。以雷音掌为例，一道法力为基础，十道法力为终。一位第一境修行者法力极限是一千，要想成为第二境就需要不断凝练法力，使得法力的质量提升到十倍之上。然后养成真意，使得法力通灵便是第二境附灵境。第二境每年可以从宗门领取的资源是第一境的十倍。而养法师即便第一境只需要把蕴含玄奥的法力养大到十倍，经过检测发下誓言，就可以每年再领取一份第一境的资源。一百倍每年可以领取一份第二境的资源。而且每多养一道法术，就能多领取一份资源。不要以为是在浪费时间，事实上就像引气入体有关隘，只有十分之一的人能自悟，大多都要依靠无字道碑。第二境附灵，也有一和十分严重的关隘，就是如何让法力通灵。自悟引气也是有区别的，以李星河这样顿悟，并且领悟某些武学或者法术真意的人为最佳。只要有人关照，基本上不会浪费掉第一道灵气的真意。倒霉一点的，没人关照浪费了，也不打紧，耗费的时间还能找补回来，就是没有经过顿悟的加持，灵性要差很多。还有特殊一点的，吃了天才地宝，或者自身机缘处在灵气即为浓郁的地方，被灵气强行入体，只要撑得过去，也算是自悟，毕竟不管是机缘所致还是能活下来也算大气运之人，这样的人宗门还是比较喜欢的。