朱由榔进入北京，大概已经是光烈七年五月以后的事情了。
整个入城仪式，并没有想象中那样欢呼升腾
毕竟，此时整个北京城内的原清廷官员，都几乎被清洗一空，还是提前抵达的随驾礼部右侍郎杨鸿，进城组织仪式。
最后只能找出北京周边的百多个前天启、崇祯朝有功名士子，和德望老人，带头迎接，数万百姓夹道，欢迎天子仪驾入城。
黄土垫道、清水洒街，数千甲士拥护下，在无数城中居民诚惶诚恐的俯首下，朱由榔第一次来到这个年代的北京城。
虽然八年多来，在朝会上、在旨意里，一口一个京师，一口一个故都，但真正到了眼前，却是相当陌生。
哪怕按照这具身体的本来经历，他也没来过北京。
好在紫禁城和他以前记忆中的那座，差别不大。
毕竟是天子还于旧都，该有的场面还是必须要有，这不仅仅是面子问题，也是要安稳北方人心。
事实上，还没有入城，只是到了卢沟桥时，朱由榔就连番下了三份明旨。
其一，命李定国为经略招讨北路使，统领麾下，继续经由山海关，驰援盛京战场，了解辽东战事。
其二，命李过分兵挺进山西，王愬部归李过指挥，入山西协助西路军平定阿济格、满达海。
其三，召南京内阁、七部，诸院北上京师。
是的，当北京光复以后，朱由榔最先做的一件事情，就是让南面的中枢朝廷北上。
当然，这并不是说，是要将首都迁回北京。
事实上，首都问题，早在北伐之前，于中枢当中就有过讨论，一直也没有什么定论。
但就眼下而言，北京的确要暂时行使一下首都职能了。
因为虽然主要的仗都一大碗，却并不意味着朱由榔和中枢宰执们就可以从此高枕无忧。
眼下至少有三个问题迫在眉睫
一是清剿满清余孽，彻底断绝其依靠关外东山再起的可能，尤其是东北，辽东辽西，以至于后世的吉林、黑龙江等地，犁庭扫穴，肯定是必要的。
二是稳定北方，重建政权，安抚民生，解决流民问题，而且北伐战后，整个北方到处都是乱兵、溃卒，乃至于某些所谓的“抗清义军”，该清剿的清剿、该解散的解散，该收编的收编，都是不小麻烦。
三是蒙古问题，自努尔哈赤以后，又经皇太极彻底巩固，漠南诸部和满清关系很近，现在清廷一朝覆灭，该如何与喀尔喀蒙古诸部相处，拉拢也好，威慑也罢，总该是有所部署，定下基调才是。
这一桩桩一件件，不可能只由朱由榔一个人，或是身边带的几个大臣就能敲定办好的。
必须要有正经中枢来此主持工作才行。
甚至朱由榔预计，自己从眼下开始，恐怕至少还要在北京呆上一到两年。
北方问题实在是太严重了，无论是民生经济，还是政治军事，各地行政组织一片空白，像河南那种直接赤地千里。
瞿式耜等人接到旨意后，便带着之前就有所准备的中枢各部门，开始了浩浩荡荡的北上之旅。
好在至此，京杭大运河已经全线打通，从南京北上北京，其实并不算麻烦，当年科考时，每隔三年都有江南无数士子北上，大多走此线路。
-------------------------------------
时间转入夏季，北方逐渐炎热起来，北京城中，曾经作为大明皇室两百多年居所的紫禁城，却依旧空芜。
朱由榔并没有着急住进去
而是选择跑到紫禁城和景山西侧的一处偏僻皇家别苑安顿下来，这地方临湖而立，在明初扩充太液池，又新掘了一个人工湖，相互连接，常常作为皇室避暑之地，眼下天气转热，倒是要比紫禁城内凉快多了。
嗯，这个地方，后世一般称作中南海。
之所以朱由榔没有马上住进紫禁城，是因为他还有一件非常重要的事情没干，这时候就直接住进去，实在容易招闲话。
因为，虽然朱元璋当年在南京都给自己子孙后代的陵墓群找好位置了，但由于众所周知的原因，有明一代只有朱元璋一个正经皇帝葬在南面，其余的皇帝都是葬在北面，北京城西，天寿山麓的。
也就是后世所称的“明十三陵”。
从成祖朱棣，到朱由检的陵墓都在这里，既然打到了北京，哪有不祭祀完祖宗，就直接住进皇宫的道理？
而之所以现在还没祭祀，倒不是朱由榔不想，虽然他对这些列祖列宗没啥感情，但当了快八年皇帝，很多事情他也明白，这些繁文缛节，也是有它的存在意义的。
比如现在，这对安抚北方各省的人心，同时也是维护他朱由榔“中兴之主”威望是很有必要的。
故而，这次典礼他额外重视，必须要等内阁的宰辅大臣们，以及部院要员，还有作为大宗正的朱以海到齐后，再郑重其事地进行。
在此之前，朱由榔只是先让礼部右侍郎杨鸿，带人维护修缮各帝王陵墓的楼殿、庙宇。
而自己，在等待南京方面一众人北上的同时，开始“斋戒沐浴”，当然，事实上都是在焦头烂额的处理北方各地的一大堆烂摊子。
-------------------------------------
光烈七年六月下旬，来自南京方面的皇后王氏，数百名主要宰辅、大臣，以及中枢要害官员，还有大宗正吴王朱以海，终于抵达天津的运河终端。
而后转乘，浩浩荡荡进入北京。
这一场面，就是在将明廷的胜利，和清廷的彻底覆灭，向全天下宣告
所谓“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”
光烈七年，七月十五，中元节
天子朱由榔携后，即内阁宰辅大臣，以及专门赶来的军方职衔最高者，大都督府同知，李定国，七部、各院主官，以及一众郎中以上大臣，在京周边总兵以上将领，浩浩荡荡几百人，车马仪驾一眼望不到头。
为了壮此威势，同时也是保护朱由榔的安全，李定国专门调来三千精锐骑兵扈从，外加李景兴御前司的数千甲士，全部着甲带刃，从内城一路排到城外肃立，声势浩大。
又从光复左军、后军挑选五营一万五千众战功卓著者，在天寿山南列阵，让天子和宰辅们检阅。
刀枪如林，甲胄耀眼，万岁之声，响彻天际。
朱由榔领众臣，登上十三陵之首的长陵的陵恩殿，这里便是成祖皇帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓。
陵恩殿则是历代大明皇帝登基后，祭祀先皇所在。
十三陵并非每一座，身为天子的朱由榔都要亲自登门，但其中有三个是必须要亲自祭祀过的，其一是作为祖陵的长陵，其二是他亲爷爷万历的定陵，和作为他继承法理源头之一（兄终弟及）的朱由检的思陵。
而由以对作为祖陵的长陵祭祀最为隆重
朱由榔身着红黑相间，十二章衮服，头上琉冕，只觉得实在沉重，但依旧在众臣拥护下，缓步向前。
明楼之下，楼内正中立有“圣号碑”，碑制为龙首方趺，篆额“大明”，下刻“成祖文皇帝之陵”七个径尺楷书大字。
首辅瞿式耜自然当仁不让，在旁诵读祭文
曾经，大明十几个皇帝，大多也都来过这里，同样繁杂的祭祀典礼，但此时的君臣们，却丝毫不觉得疲累，而是另有一番当年那些太平君臣们难以体会的心境。
事实上，瞿式耜念到一半，就声音哽咽，几乎难以自持，下方数百臣工队列中，不乏落泪泣涕者。
不同于朱由榔，他们大多数人是来过北京的
因为他们不少人都是当年天启、崇祯朝的进士、举人出身，来这里参加会试、殿试，以至于部分人还在这里任过职。
自清军入关以来，一晃眼，竟是快十年了......