第二人袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若，像个闲散的汉子。第三人须发皆白，面容老态，背负一个道情筒，倒骑一头白驴；第四人身长八尺二寸，头顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，背负纯阳宝剑；第五个是女仙，衣着朴素，手捻荷花；第六人破烂的蓝衣裳，系着一条三寸木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行，手执竹板踏歌而行。第七人风流俊俏，书生打扮，手拿紫金箫；再有一人是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板，与其他仙人的打扮迥然不同。这八人，正是太清圣人道统所传，新近才重新归位的上洞八仙：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。上洞八仙各有机缘，相互之间乃是师徒道友关系，是应太清圣人八景宫八卦五行相而生的神仙，算是太清圣人所掌人教隔代传人。其中吕洞宾属于乾金之象，乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦为纯阳剑。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表柔金之象，别于乾刚之金。何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。曹国舅属于艮土之象，传说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下，地下乃土之位，为刚土，因他本人战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象，曹国舅成道最晚，乃是宋初之人，成仙不过百余年而已。张果老属于震木之象，位列正东，因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。韩湘子属于坎水之象，曾为民众吹箫降雨，亦曾吹箫戏龙女。钟离权属于离火之象，他性情猛悍，宝扇一扇则出火，八仙过海时曾火烧龙宫。八仙代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，均为凡人得道，乃是千年来凡间著名仙人，以檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮八物为八宝，行斩妖除魔事。上洞八仙乃是太清道统嫡传，应八景宫八卦五行相，多为沦落红尘的转世仙人，而蜀山剑派也是太清道统，乃是太上圣人于佛道相争之中和佛门相互妥协的产物，长眉真人年长于八仙，但论辈分，却在八仙之下。之前，长眉真人为师弟血神子邓隐所败，回到蜀山之后，以镇山大阵两仪微尘阵核心太清符箓联系了同为太清一脉的上洞八仙，八仙听闻轮回往生果将要成熟，欣然受邀前来，一来是想找出血神子邓隐杀之以除后患，二者却是为轮回往生果而来。这果子乃是鬼道灵根，八仙都是曾经在凡间轮回多世的凡尘仙人，若是能得到这轮回往生果，对他们也是大有裨益。八仙在道门中地位崇高，乃是太清圣人门徒，只是刚来到，那些在深渊之上等待了多日的道门各派天仙地仙就连忙迎了上来，不敢有丝毫怠慢。“诸位道兄不用多礼，我等八人听闻鬼境将开，受长眉邀请前来一观而已。”
吕洞宾眼见四周仙人对自己八人虽然恭谨有加，但眼神中多有戒备之色，当即笑着还礼。“纯阳真人客气了，我等也是来观看而已，不想鬼境中鬼仙多有拦阻，以狠辣手段屠戮靠近同道仙人，以鬼境规则封镇此门，我等实力低微，却是不得门户而入，如今各位真人前来，却是我等的福分。”
有和吕洞宾交好的仙人笑道。吕洞宾哦了一声，看向那深渊眉头微皱，左手掐算之间，却是已经洞释了些许玄妙，知道鬼境有变，当即开口道，“鬼境灵根将要成熟，此宝乃是天生灵根，天下有德者得之，鬼境众仙将门户封闭，却是有违天伦，也罢，七位道兄，我等可以上洞八卦，开启此门。”
铁拐李七仙听到这话，微微颔首，移形换位之间，各自以乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八卦方位站立于深渊之上，掐动法决之间，打出自身檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八宝。八宝盘旋成八卦阵势，落向深渊，所过之处，浓雾消散，霞光飞扬，露出深渊景象，竟有数十鬼物盘踞，张牙舞爪，眼见八宝落下，连忙各自奔逃。轰的一声，八宝镇落深渊，震的天地晃动。鬼境之中，刚来到小幽山的秦宣豁然转身，面露惊咦之色。