我们来到后面的院子里面，这儿有几间厢房，但好像早就没人住了，门窗也都破败不堪。
大兄弟说以前有庙祝住在里头，后来改成村民自发维护这座庙，就省了这笔钱了。
院子当中有只石龟顶着一座碑，上书“龙王李杨氏慈悲救世录”。
章歌奇的职业是捕蛟，对民间的龙信仰向来是嗤之以鼻的，看到上面的字，白眼都快翻到头顶了。
碑上的文字很浅显，讲的是宋朝景德年间，一位叫李杨氏的妇人回娘家省亲途中被歹徒绑架，被一名白衣秀士救下，是夜大雨倾盆，白衣秀士和李杨氏在一座破庙中发生了大威天龙。八壹中文網
回来之后李杨氏不敢提起这段，但没想到很快怀有身孕了。
丈夫质问奸夫是谁，李杨氏没办法，便如实相告，称对方是强迫她的。
丈夫觉得脸上无光，逼迫李杨氏自杀全节，在夫家日日羞辱、谩骂之下，怀着大肚子的李杨氏哭哭啼啼地投水自杀去了。
由于投河后尸体没找到，大家都认为李杨氏死了，丈夫很快另娶新妇，这事儿过去一段时间就淡忘了。
直到有一年发大水，房倒屋塌，村民被洪水卷走，危在旦夕之际，竟见一名美妇骑着龙破水而出，把村民悉数救下。不少人认出来，她正是“死去”多年的李杨氏！
李杨氏把村民全部送到高地后，说：“妾身初为人妇却不能守节，愧对夫家，今已是泗水龙王之妻。人仙殊途，今念旧情施以援手，尔后不相见矣！”
说罢骑着龙分水而去，全村皆骇。
这事越传越玄乎，有人说那个白衣秀士其实就是泗水龙王所化，大概这位神仙和曹丞相一个爱好，当时相中了李杨氏，待她投河的时候又暗中相救，接到龙宫过好日子去了。
后来一位朝廷官员路过此地，为李杨氏题诗曰——
古有文姬心向汉，今有李氏解危难。失节固难君子笔，救村仍堪烈女卷。
我看完觉得故事倒挺耐寻味的，很新鲜的民间传说。
在那个封建社会，李杨女是个失节还怀了孕的妇女，被丈夫逼着自杀，成仙之后却又回来解救村民。
宋朝似乎也没那么保守，这位题诗的官员点明了一个大道理，虽失节在先，但救下全村功德无量，也值得称颂。
小王好像对石碑上的内容没兴趣，只对石碑的古朴质感有兴趣，觉得这应该算是一个景点，便让吴八一拿着手机帮他拍张合影。
章歌奇则蹲在地上仔细地看着石碑上的文字，一手托腮，眉头快拧成疙瘩掉下来了。
我蹲下来小声问：“看出什么名堂了吗？”
章歌奇摇头，“这肯定不是真相！龙王啥的都是神话，就算真有也不会看中人类！你会觉得一只小鸡长得好看，想和它大威天龙吗？我推测这个女人蛟化了，正好遇上大水，她就救了人，然后被越传越玄。”
我惊讶地说：“除了你们捕蛟人，人类蛟化不是只有死路一条吗？”
章歌奇想了想，说道：“凡事都没有绝对，人的体质很难压制癌症一样的蛟细胞，但是天时地利的条件下，也有很小的几率成功蛟化，书上不是提过人型蛟属吗？”
我想起来了，“好像是有。这人型蛟，既有蛟的强悍，又有人的聪明，是种非常特殊的存在。”
章歌奇忽然意味深长地说：“说不定，也许这只人型蛟还活着……”然后他站了起来。
大兄弟问我们：“看完了吗？这上面写的有意思吧？”
我点点头，又笑呵呵地问：“原来李杨氏是个女人呀，可庙里怎么供个龙王爷？”
大兄弟答道：“俺爷爷说，李杨氏是泗水龙王的婆娘。泗水龙王管着这片，李杨氏管着龙王，比龙王还大哩，自然是当龙王供奉。不过这庙几十年间被烧了，这些都是重修的，也没人记得原来的样子。跟你们说，这些都是真事儿！俺们村里辈辈都姓李，这就是俺们祖上发生的事情。”
下山后，大兄弟先回去了，我们肚子饿得咕咕叫，赶紧找地方吃饭。
村里有家招待所的一楼提供三餐，吴八一坐下来，开心地翻看着菜单，“咱来个农家小炒肉、地三鲜、炖小笨鸡、虾米炒鸡蛋，喝酒不？”
我说：“喝毛酒，下午还要办正事！”
点完菜吴八一掏出香烟，在我慈父般的目光注视下又讪笑着塞回去了。
我拍拍他，说：“小胖，饭前抽烟这个习惯非常不好，会影响消化功能。”
“说的对，就应该饭后抽！古人云：饭后一支烟赛过活神仙。”
“滚蛋，饭前饭后都不应该抽。”
章歌奇把玩着筷子，用筷子搭木塔，自言自语地说：“感觉我们好像来对了，又好像不是这地方。”
我说：“咱们再调查一下吧，这村子确实有点反常。”
吴八一问我：“小林哥，那个夸父病是怎么来的？”
我摇头，“我不知道，因为太罕见了，书里记载得也不详细。我觉得可能是种传染病。”
章歌奇把筷子搭起来半截的塔戳倒了，笃定地说：“是水！如果那只蛟还在这里潜伏，它生活在水里，没准会分泌什么东西，这里的人喝河里的水，渐渐就得了病。”
我想起那两本书上提过，蛟所处的地方周围人会得病，主要是细菌感染，蛟体质强悍，身上的细菌也强悍，都是人体无法适应的病菌。
这就好像有些病菌在动物身上就不发作，不疼不痒的；而人类乱吃野味，染上之后就是危险恐怖的瘟疫。
吴八一听着一激灵，害怕地说：“咱点了汤汤水水的，吃下去不会有事吧？”
我们是坐在窗户边上的，因为这边风景好，阳光照进来，我突然发现小王不停地流汗，几乎眨眼之间衬衫就湮出一片三角区，额头油亮亮地蒙着一层大汗。
我吓得猛地站起身来，“小王，你被感染了！”