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第三卷 前有商汤、后有商纣--高度发展的殷商青铜文明(1 / 1)

第三卷前有商汤、后有商纣--高度发展的殷商青铜文明

玄鸟生商是传说,还是图腾崇拜?

伊尹“桐宫”放太甲是出于大公无私,还是别有用心?

商朝为什么一而再、再而三地迁都?

武丁为什么三年不发一言?

为什么说妇好是世界第一位女帅?

纣王从来就是残忍、昏庸的吗?

酒池、肉林是什么样子的……透过这一个个问题的答案,一个真实的奢华帝国浮世绘一览无遗!

商人产生于什么时候?

相土,商民族的第三任首领。

虽然司马迁著《史记·殷本纪》时,有提到他,不过没有描述其事迹。

祖父契因协助禹处理洪水完毕,被虞舜委任司徒一职,负责掌管教育人民的权力,同时封于商(今陕西省商州地区),使商民族因此诞生。

相传相土的曾孙商侯冥死后,长子王亥继承了侯位,没有再作夏王朝的水正,而是一心经营牧畜业。

但是当时的马主要产在北方,在中原地区还比较少,而且饲养起来也很困难,所以驯马一直发展不快。

王亥就将牛加以驯服来驾车和驮运东西。

牛的行动不如马快,但是牛的繁殖和驯养比马快。

在不长的时期里,王亥就驯服了大批牛群。

远在三千年前的中国大地上,因为没有道路,交通不便,各地区间的互相往来是很不容易的。

就是较大的方国、部落之间,在陆地上也只有少数道路可通,相互间的贸易交换是不多的。

王亥驯服了牛作驮运工具以后,就经常赶着牛羊和用牛马驮运的方物(土特产品)在东方地区各方国、部落间进行贸易交换。

由于王亥和各方国、部落间的贸易交换往来次数多,大家都知道他是商族人,都管他叫商人。

所以,我国把做生意的人叫做“商人”,就是来源于商族王亥服牛负贩的故事。

王亥服牛负贩为商业发展作出了贡献。

商王是如何治理商朝的?

夏王朝因夏桀荒淫腐败,终被施行仁政的商汤在鸣条一战中打败,商汤率师凯旋西亳(今河南偃师西),召开了有众多诸侯参加的“景亳之命”大会,得到三千诸侯的拥戴,取得了天下共主的地位。

就这样,在夏王朝的废墟之上,一个新的强盛的统治王朝--商朝在铁血之中诞生了。

商王朝在商王统治下,有着整套的统治机构,数量巨大并有相当战斗力的军队,监狱刑罚俱全,广泛使用奴隶,商代社会确是一个相当发达的奴隶社会。

商王以下有一套统治机构,分“内服”和“外服”,即王畿内外,中央和地方。

内服中负责政务的官叫尹,辅佐商王处理国家大事,古书中称为相,如成汤时的伊尹、仲虺,武丁时的师般、傅说等。

尹以下有各种事务官,叫多尹,分别管理修建王宫、耕种王田、奉派出使等。

主管各种手工业的叫司工。

还有一种从奴隶中挑选出来的小臣,如管理农耕的小籍臣、管理山林的小丘臣、管理车马的小马臣、管理治病的小疾臣等。

史官是文官,掌管祭祀、占卜、典礼、记录王事等。

管占卜的叫“贞人”,祝、巫专搞宗教活动。

女巫是奴隶,需要时被焚烧来求雨。

掌刀笔记录王事的叫做册。

武官有多马、多亚、多射、多犬等,奉命征伐、追捕逃亡,管理步兵、射手、田猎、车马(战车)等。

外服是王畿外臣服于王朝的诸侯,其长官为侯伯,对商王朝负担边防、进贡、纳税和征伐等义务。

也有商王派驻地方的督官,如管理农田种植的叫甸,管理畜牧的叫牧。

商代已经有了后世所说的五刑。

甲骨文中的伐,是用戈砍头;黥,用刀在脸上刻文涂墨;劓,用刀割去鼻子;宫,用刀割去男子生殖器;刖,用锯锯去脚。

还有监狱,幸即手铐、脚铐;执,用幸铐双手;圉,即关人的监狱。

商朝迁都有什么重要意义?

据《史记·殷本纪》上说,商王朝自仲丁以后,废嫡而立诸弟子,诸弟子或争相代立,造成了殷有九世之乱的局面。

诸侯、方国趁着商王朝内部的混乱之机,迅速发展起来,与商王室分庭抗礼。

身为奴隶主的王公贵族整天只顾吃喝玩乐,忙于争夺权力,完全不理国家大事,不顾奴隶的死活。

生活在水深火热之中的奴隶,纷纷起来反抗,社会动荡不安。

商朝内忧外患,危机四伏。

阳甲死,弟盘庚立。

为了改变商王朝动荡不安的局面,盘庚决定把都城迁到殷,在那里开垦荒地,长期定居。

因为盘庚认为:第一,殷地的土地比较肥沃,自然灾害比较少,在这里建设都城有利于发展农业生产。

第二,迁都以后,一切都得从头做起,奴隶主贵族不能过分享受,这样阶级矛盾就可以缓和一些。

第三,迁都可以避开危险的反叛势力,都城比较安全,统治可以稳定些。

可是迁都的决定招致许多人反对,反对的人主要是奴隶主贵族。

他们害怕到了新的地方不能照旧享乐。

盘庚是个办事十分坚决的人,他绝不因为有人反对就改变主意。

他把奴隶主贵族召集起来,对他们发表了两篇训诰。

第一篇训诰是劝说,告诉大家搬到殷去的好处。

第二篇训诰是威胁,用强硬的口气,警告大家一定要老老实实地服从迁都命令,否则就要进行严厉的制裁。

盘庚用了软硬兼施的手段,终于把首都迁到了殷。

可是斗争并没有结束。

老百姓到了一个新地方,生活不习惯,吵嚷着要回老家。

奴隶主贵族乘机起哄,煽动大家要求搬回老家。

盘庚又发表了一篇训诰,用强硬的语气制止住了奴隶主贵族的反对。

过了几年,局面才安定下来。

奴隶们在这里被迫没日没夜地劳动,把殷建设成了一个十分繁荣的都市。

从此,商朝的都城就固定在殷城,政治上比较稳定,社会经济和文化也就有了更大的发展。

盘庚迁都,又一度复兴了商朝,使得殷商这个奴隶制国家,在我国文化发展史上放出了灿烂夺目的光彩,成了当时世界上的文明大国。

世界上第一位女帅是谁?

在商王武丁统治期间,商王朝达到了鼎盛时期。

妇好是武丁多位妻子中的一位。

妇好的名字频繁地出现在殷商时期的甲骨文中,这不仅仅因为她是商王的妻子,更重要的是,她是活跃在武丁时期的一名杰出的政治活动家和军事家。

妇好不仅经常受商王之命主持名目众多的祭祀活动,而且在军事方面也表现出了杰出的指挥才能。

妇好每次出征,都带有成千上万的人马,在当时来说,可谓是一支浩浩荡荡的大军。

妇好墓中曾出土了四把铜钺,两大两小,上面都刻着“妇好”二字的铭文。

其中两把大的铜钺,每把都重达八九千克。

这两把巨大厚重的铜钺象征着商王朝极高的王权,而铭刻在上面的“妇好”二字则显示出她在军事方面至高无上的权威。

妇好是中国历史上同时也是世界历史上最早的女军事统帅,是中国女性的杰出代表。

妇好在后来历代商王的心目中仍享有崇高的地位。

武丁死后,他的后人没有把妇好作为依附于武丁的妻子与武丁合葬,而是单独保留了妇好自己的墓穴,祭祀祖先时也特意为妇好举行祭祀仪式。

祖甲的改革效果如何?

武丁在位59年而病死,他的后代为他立庙,尊称为高宗,古书中又称为武王。

从甲骨卜辞中知道他有三个入于祀典的王后,称为妣戊、妣辛、妣癸。

第一个王后生祖己(孝己)以后死去,续立的王后生了祖庚继承王位,后来也死去。

再立的王后生的儿子叫祖甲。

祖甲出生时,武丁已年老,老来得子,分外宠爱。

祖己死后,已经立了祖庚为太子,武丁又听了续妻的话,想废祖庚而改立他宠爱的祖甲为太子。

祖甲从小知礼仪,认为这是不合于商王朝的制度,是不义的,怕引起王室内部兄弟间争夺王位的矛盾,重演“九世之乱”的局面,便偷偷地离开王都,到当年他父亲生活过的平民家中去。

他也学着武丁当年在民间一样,和平民们在一起生活,参加一些劳动,了解平民和奴隶们的生活状况。

武丁此时年老而无力顾及祖甲的出走,后来得知祖甲是逃到他当年生活的地方去和“小人”们在一起,也就放心不管了。

武丁死后,王位就由祖庚来继承。

祖庚名曜,甲骨文中也称祖庚,即位时年纪已经不小,若按武丁死时年纪在80以上推算,则祖庚继位时也是60岁左右的老人了。

因武丁给他打下了稳固的统治基础,开创了一个强盛的局面,他即位后,坐享了约十年的清福就病死了。

祖庚死后,祖甲继王位。

祖甲名载,古书中一般称作“帝甲”,晚期甲骨文中也称祖甲,廪辛、康丁时期的卜辞中称为父甲。

祖甲继位时正是商王朝最兴旺的时期,四方称臣、远近纳贡。

在王族内部也因武丁统治有方,在位时就将一些有势力的王室亲贵们分封到大邑商的四周和一些被征服的方国中去担任官职或者戍守,他们共同捍卫商王朝对四方的统治,这就减少了王族内部许多争权夺利的矛盾。

祖甲急于求成,想用过激之政建立史上贤王们曾有过的功绩。

他的改革涉及国政的方方面面,其中包括:将历代先王分为亲疏不同的大宗和小宗,并把相应的祭祀之庙也分为大小两种;他还改革文字和历法,力图留名青史;同时,对殷人最为看重的占卜之道也作了种种限制。

这些改革措施在当时就引起守旧派的强烈反对;在他之后的六代商王的朝野上下,随之出现了革新派与守旧派之间的不断争执和相互打击。

为了限制大大小小的奴隶主贵族对人民过分盘剥、过多榨取方国的贡物,怕这些大小亲贵们的奢侈、贪心引起方国和人民的反抗,削弱商王朝的统治,祖甲还下令将成汤所定的刑法--《汤刑》加以修订,想借祖宗的威力以严刑来限制这些不孝子孙。

可是这样一来,反而加剧了这些亲贵们对祖甲的不满,故意对他刁难,当朝不朝,应贡的也不贡,大有各自为政之势。

商王朝的统治实际上被削弱了。

商纣王有多荒淫残暴?

商代末年,国势衰弱。

纣王虽是一个暴君,但并不是一个酒囊饭袋,而是一个极聪明的人。

纣王从小就有过人的才智,能言会道,特别善于辩论。

他只要跟人辩论,是很少输的,他能把死的说成活的,能把错的说成对的,这一套本领日后帮了他的大忙,他的如簧的巧舌曾经征服了很多糊涂的诸侯。

这种天资让商纣王认为自己超人一等,养成一种骄纵的习性。

毁了他自己也毁了商代江山的,还有他的另外一个大毛病,就是好淫乐,图享受,纵酒无度,沉迷音乐。

有一次攻打有苏氏,有苏氏为了和商媾和,就让大臣们到全国选美女,妲己就是这样作为礼品而贡献给纣的。

自从得到这个绝世美女以后,商纣王好淫乐、图享受的习性就发展到难以收拾的地步。

他为妲己盖了一个大宫殿,这就是方圆数里、高过千尺的鹿台,从全国各地拿来数不尽的金银财宝,堆在鹿台的各个角落。

在玩乐这一点上,他比夏桀有过之而无不及,他经常把要办理国家急事的大臣堵在门外,而他在鹿台里尽情淫乐。

他和妲己坐在高台上,令下面的男男女女一起都脱光衣服跳舞、嬉戏,干一些不堪入目的事情,他便在这种荒唐中得到了满足。

他叫乐师涓创作了新的淫荡的音乐,放肆的舞蹈,用颓废的旋律来满足他的需求。

他让人多方收集狗马和奇特的玩物,充实他的鹿台。

就这他还是嫌不够,他进一步扩建沙丘的园林楼台,大量捕捉野兽飞鸟放养在里面,他还把鹿台下面的池子灌满了酒,在宫殿周围到处悬挂着各种肉,组成肉林,他和妲己就在这样的环境中享乐。

纣不但荒淫无度,而且还十分残忍,对待臣下一律采取重刑,稍有不是,就会被折磨得死去活来。

他的心上人妲己还发明了一种独特的刑具,叫做炮烙,用起刑来,十分残酷。

这刑具是用铜制成的,长五尺有余,宽约三尺,用刑时,将它放在火上烤红,将人捆在上面,人的身体一接触,马上就会烧得吱吱响,疼痛难忍,一会儿就会命归黄泉。

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