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第一章 多余的话难诉说(1 / 1)

宇宙的本质是什么?爱因斯坦说:“一切都是安排好的!”

对此,我们不禁要问,他到底发现了宇宙的什么秘密?但这对于相对弱智的我们,即使把脑袋想破,也无从知晓。但我只想问问:这一切都是谁安排好的?如果接着再追问一句:这谁又是被谁安排好的?这样无限追问下去,我们真的就会进入一个死循环中而无法自拔。在这一点上,唯物好像要比唯心更胜一筹。但为什么要有这个世界?如果要回答好这个问题,估计很多人又会自觉不自觉陷入到唯心的泥潭之中去了。这太烧脑了!很多时候,我们也有这种感觉,感觉我们距离真相真就只有一步之遥了,但倏忽一下,真相又慢慢悠悠飘走了,并越飘越远。为这一步,人类已经苦苦探寻了几千年,但最终发现,这一步比相距十万八千里还遥远,甚至遥不可及。人类也最终明白,离我们就只有这一步之遥的真相,此生此世,估计也是永无相见之日了。但即使这样,人类也从未停止过追寻的脚步。曾几何时,人类把目光转向了科学。标榜科学万能,标榜科学可以拯救人类,但人类最后却发现,原来科学是一把双刃剑,它在带给我们希望的同时,让人类披荆斩棘,勇往直前,可沿途却是险象环生,甚至险遭多次的灭顶之灾,并最终让这条路越走越窄,最终由希望发展到失望,乃至绝望。一切都陷入自相矛盾之中,一切又回到了起点。想通过科学来发现真理,真是痴心妄想。老子说:使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。这是对科学的最早否定。荀子《劝学篇》中有一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。为此,很多勤思善学的人类智者们遁入空门,走进宗教,想在虚无中找到宇宙的真相。但终于在阅尽人生悲欢离合后的大彻大悟后,让他们或守明灯古佛,或听暮鼓晨钟,或诵灵性真经,与清风相和,和明月对吟,追求灵魂的纯洁与宁静,但最后却发现这让人的思想更加的苍白。很多事情,他们自己连自己也解释不清,往深一看,往细一究,矛盾重重,疑窦丛生。真相到底是什么?还是回归本身吧,我们曾经经历过的总归是真实的吧?因此人类把眼光投向历史。可历史却是如此的讽刺!别说什么秦皇汉武,唐宗宋祖。人类的历史,就是上来一个,打倒一个。这个把前朝灭了个一干二净,而他的子孙却也难逃被后朝荼毒的命运。你说汉唐盛世,而他却说成是脏唐臭汉。孰对孰错?无从知晓。后面的一个总认为自己比前面的一个强,而事实却也未必。实际上,一个短短只有37年的隋朝,就可以代表整个中国二千多年的封建王朝。就一个隋炀帝,你说他明君也好,你说他昏君也罢,可以说,他可以成为截然相反这两类君王的共同又杰出的代表。因此,说什么昏君明君,说什么杀兄弑父,结果都是在祸乱朝纲,祸国殃民。唯一不变的只有张养浩《潼关怀古》中的最后一句:兴,百姓苦;亡,百姓苦。当我们把眼光投向更深层次的历史,却发现历史是如此的破败不堪。整个人类历史,这个上来画上两笔,那个上来凿上几锤,旁边的一个又是一阵的吹拉弹唱,拳打脚踢,真不知历史是个什么东西?是美术,是雕塑,是音乐,是武功......最终我们发现,历史啥都不是,历史就是一个任人打扮的小姑娘。当然,这句话不是说不让我们去学历史,唐太宗“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”绝对是千真万确的,但要想通过读懂这位小姑娘后,来抚慰我们脆弱的内心,这还需要我们每个人去甄别,去鉴赏,千万不要误入歧途。个人也对,整个民族也对,要想进步,必须得学好历史。可放眼二十四史,里面有几件事是真实事件的呈现,有几句话是真情实意的表达。先不要说统治阶级为了统治需要而篡改历史了,就是认认真真写的正史里,错误何止千万。至于那些艰深问题先不要说,就一个朝代的历史延续,可以说,几乎全是错误。不信,我来问你,秦国后面是哪个朝代?估计你思考都不带思考的会说出:“当然是汉代啊!”

实际上,错了,大错特错了!秦与汉之间还有一个西楚。也许你会说,你这是在强词夺理,我们这样记述,是为了方便。西楚不是时间太短暂,才一般不被登记在案的吗?你这样说也有道理。那我再问你一个问题。多少年的朝代就值得历史记住,十年,八年?但事实上,就是十年、八年以上的朝代问你也可能你也没有记住。试问:西汉后就是东汉吗?实际上,西汉在公元8年就被王莽给篡亡了,东汉直到公元25年才被刘秀建立,其间世道纷纭,不仅有王莽的新朝14年,还要绿林军扶持的刘玄“更始政权”以及赤眉军扶持的刘盆子“建世政权”。再问,东汉和西汉的关系?说老实话,唯一的关系就是都姓刘。如果按照亲亲疏疏的皇室继承法则,西汉的帝位,别说八竿子打不着东汉的刘秀,就是一百八十杆子也打不着。当时,汉平帝时代的家族子弟,高达十多万人,刘秀这一支早沦落到平民阶层了,和西汉的皇室早就没一毛钱关系了。这是刘秀傍“大款”,拉大旗作虎皮,打着刘氏皇族的旗号,为自己的江山找理论依据,而我们的正史就想当然认可了。这样看来,从历史中也是找不到答案的。也许,宇宙本身就没有真相,一切都是从虚幻处而来,最终又归结于虚幻,仅此而已。以前,曾流行过一句话:说人吃饭是为了活着,而活着不是为了吃饭。现在想来,估计这句话还真错了。“吃饭是为了活着”没错,而“活着也就是为了吃饭”,再无其他目的而已。我们,包括地球上的一切有生命的生物,包括动植物,包括我们人类,也就是个大自然的搬运工。我们存在的目的就是要消耗物质,积聚能量,化为信息,最后按照大爆炸理论,坍塌浓缩成为一个奇点,倏忽翻转,倒行逆施,周而复始。就这样简单而已。一直不明白,汉·刘安《七略·诸子略》中把诸子思想分为九流十家,即:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,除掉小说家,就称为九流,加上小说家,就是十家。这九流,都想解释世界,都想改变世界,但为什么又要加入一个小说家啊?估计,现在就能解释清楚了。你我,就是一个世界,就是整个宇宙,大,可以大到无穷大,小,也可以浓缩成一个奇点。我们此行的意义,就是为这一个点,架空历史,胡诌一段文字。此时此刻,我写我的,你看你的,我写小说,只是为我愿写而写。你爱看也对,厌恶也罢,看完赞扬也对,骂娘也对,与我何干?只是我想写,你想看。那天,我不想写了,或写不下去了。那天,你不想看了,或有更喜欢的了。一拍两散,各自心宽。这一切,都是自自然然,舒舒缓缓。人生,就是这么简单。记住,一切都是最好的安排!

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