阿难是佛陀十大弟子中最年轻的，长的帅气庄严，性格恭敬谦和，深受僧团喜爱，尤其有女人缘。阿难和大弟子迦叶一起路过女僧团住所时，女僧团每次都是先请阿难开示，之后再请大弟子迦叶。一天阿难在路上托钵乞食，遇到摩登伽的女儿，一面之缘摩登伽女就堕入爱河，非阿难不嫁，对母亲以死相逼，迫使母亲以“娑毗迦罗先梵天咒”，使阿难落入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体。这是非常关键时刻，“淫躬”，就是摩登伽女现出来那种娇媚的样子，甚至于把阿难的衣服也都脱了，她就用手在周身上下这么摸阿难的身体。阿难没有办法，心里暗自向佛陀求救，佛陀及时用“楞严咒”把“娑毗迦罗先梵天咒”破掉，并派人救回了阿难，摩登伽女又来到佛所找阿难，阿难不敢出门。佛陀用宿命通给摩登伽女开示，原来在之前的五百世摩登伽女都是阿难的妻子，多世的恩爱，早已养成了习气，所以才有这一见钟情，摩登伽女听了佛陀的开示，最终从自己“爱”的深渊里觉醒了，由小爱变成大爱，舍弃了私欲，证得法眼净，并剃发出家做了比丘尼。阿难记忆力最好，能完整背诵各种佛经，佛经能流传于世也是他的功劳最大。但不知是什么原因，也许是因为情劫深重，许多弟子都先后证悟了，阿难直到佛陀涅槃也没有证悟。佛陀涅槃后，大家推举迦叶为核心带领僧团开展活动，这就是一祖。阿难因为没有证悟连法会都不能参加，他更加努力修行终于在法会开到一半时得到证悟，再也没有人间的情爱了。迦叶涅槃后大家推举阿难为僧团核心，这就是二祖。在他一百二十岁时，见到世人执念深重，心想我为众生诵出佛陀的大法，可是没有人愿意依佛法奉行，我活在世上还有什么意义？又想到佛在世时诸大弟子都入灭了，只剩下他一人，好像一片被砍光的森林，只留下一棵大树不能遮风挡雨。于是他即到摩竭陀与毗舍离两国交界处的恒河上空，进入涅槃。他的圣体分成二份，一份留在毗舍离北方的大林重阁讲堂，一份留在王舍城竹林精舍旁，建塔供养，由于阿难入灭的因缘，摩竭陀国与毗舍离国修好，不再战争，使千百万人民的生命财产不受损失，可以看出阿难具有大乘菩萨救人济世的精神。我们今天看到众生的爱情故事、婚姻故事、相亲故事，其实都是有宿缘根由的，我们没有宿命通或天眼通，不知道这些宿缘，于是生出许多恩怨情仇，自寻无量烦恼。烦恼都是自己局限在自我的世界里不能自拔产生的。当然现代人在婚姻中尤其是二婚中更加注重实际，感情的成分少了许多，这又是另外一种因果: 由于看上对方财富而结婚的，婚后一定会失去这些财富；由于看上对方地位而结婚的，婚后一定会失去这些地位；由于看上对方某个背景结婚的，婚后一定会失去这个背景的帮助；这个因果不会错，读者可以对比自己的经历，或亲戚、家人、朋友的经历，婚前婚后对照就会清楚明白。