王丽丽很不喜欢李云龙的说法，但是在李云龙的面前是真的不敢炸刺。 王丽丽咽了一口唾沫稍微缓解了一点自己的紧张“那您帮我算一下明年的运势吧。”
李云龙摇摇头“我不替人算未来的运势。”
王丽丽一愣，你一个大师开门做生意，看相算命不就是替人家趋吉避凶吗？ 如果不替人家算未来的运势，还怎么趋吉避凶？ 李云龙并不慌张“我给你说一个故事吧！很多年以前有一个大官，大官年轻的时候曾经遇到一个有名的算命先生。”
李云龙“算命先生替大官计算了将来的命运，某某年结婚，某某年当什么官，算得非常准无一不应验。”
李云龙“算命先生最后说大官五十五岁那年有一次死劫，大官的命数就应在那一劫，死在五十五岁。”
李云龙“可是大官五十五岁那一年根本没有生病，完好无损的活过了那一年。”
李云龙“等到大官六十岁那一年在一次外出的时候又遇到了那个有名的算命先生。”
李云龙“大官非常生气，说算命先生算的不准自己活过了五十五岁那一年，打算砸了算命先生的摊子。”
李云龙“算命先生冷笑，说你当我不知道你那一年发生了什么事吗？”
李云龙“大官五十五岁哪一年卷入了一场政治风暴，如果当时身死的话就可以保住一世清名。”
李云龙“但是当时大官贪生怕死，所以大官没有死但也从此丧失了自己的立场。”
李云龙“现在这些被算命先生揭穿，大官沉默良久叹息着离去。”
李云龙问王丽丽“你从这个故事当中想到了什么？”
王丽丽“……我……不太明白您的意义？”
李云龙“算命先生算天算地，但是算不出人心，既然算不准人心那么推算将来又怎么可能准？”
王丽丽有点明白了，眼前这个李大师明显不肯替自己算命，才拿这种不知真假的故事搪塞自己。 算命先生看相的先生诸如此类都只是一种行业，虽然对专业性有要求，吹牛的时候也喜欢说自己铁口直断。 但实际上算命先生又不是神仙，怎么可能每一卦都算得准？ 真要有那么厉害他也不用出来摆摊了，早就被那些大富翁大贵人供起来了。 只不过王丽丽很确定自己打不过李云龙，真要翻脸的话只会是自己被李云龙按在地上摩擦。 所以王丽丽非常谨慎的看着李云龙的脸色，口中弱弱的说道“额，理解……理解。”
听也知道王丽丽不过是在敷衍自己，但李云龙对王丽丽很感兴趣，字面意义上的很感兴趣“你可知我为何而来？”
王丽丽心说不好，额头上当时就见汗了“哦……这个……” 李云龙没有给王丽丽时间思考借口“我为了传法而来。”
李云龙随手指了一下“我这里的情况你也看到了，摊子铺的不小，可我根本没打算挣钱，门口的功德箱完全是随缘，爱给多少给多少，不给也没关系。”
王丽丽心中明白自己不该来，来了就走不了了。 果然，李云龙接下来说“想来你已经明白，你就是我要等的有缘人，你可愿拜我为师做我的记名弟子。”
王丽丽看着眼前的李云龙，感受到越来越大源源不绝的压力，喉头动了几次终于怂了下来“弟子愿意。”
“好！”
李云龙站起身牵着王丽丽的手走到屏风后面，屏风后面早就准备好了仪式用的法坛。 等到王丽丽糊里糊涂的走出来，被门外的冷风一吹才清醒过来，扭头看了一眼身后忍不住打了一个哆嗦，赶紧快步离开。 一路上好像有什么猛兽在身后跟着一般，回到自己的老巢，关上大门，王丽丽在自己的屋里终于松了一口气。 自己这个师傅拜得莫名其妙，还根本没有举行任何拜师仪式，连端茶递水都没有。 更没有交代自己的师门是什么？祖师爷是谁？只是举行了一个仪式，然后就把自己踢出来了。 莫非自己进了邪教？ 王丽丽仔细想想，发现又不像，邪教往往对自己的弟子管理颇为严格，各种洗脑手段都不会落下，不会像自己现在这样，根本没人管束。 那么李大师图的是什么？莫非像他说的一样，来这里只是为了找到有缘人传授法术？ 说实话，王丽丽在江湖上闯荡这么多年还真是没有碰到过这种奇怪的事情。 李云龙举行的仪式很简单，但仪式的效果非常明显，王丽丽可以明显的感觉到仪式给自己带来的变化。 或者严格来说，李云龙为王丽丽举行了授篆仪式，注意不是受戒仪式。 授篆仪式，哪怕是民间法脉的授篆仪式，都应该非常严格，举行仪式是很庄重的事，其性质类似于道教的授箓仪式。 道教的授箓，“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文。 正式的道士只有得受法篆，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑。 反之斋醮章词无效。 道士受篆之后，篆牒中拔付受篆者有护身将帅，协助受篆者在主持斋醮时，斩妖除邪。拔度生灵，救济困厄。 未受篆受职，就无权遣神役鬼。 “受箓”的意义是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡人圣，自始及终，先从戒篆，然始登真。”
道士受篆后，颁发给职券牒文，以证其所得之法职，名所录之神界，以通达神灵。 简称为“职牒”。 道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。 后因三山甚少传世，元时天师奉旨领天下道教事故三山法均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛为“万法宗坛“，至今仍之。 民间法脉当然没有办法跟道教相比，但是在仪式上面重视程度是差不多的。 也就是说，如果李云龙非常重视王丽丽这个弟子那么就需要开香堂请人见证然后正式收入门下。 记名弟子没有那么多规矩，但是相对的，作为老师也要在上首接受弟子的三叩九拜。 最起码也应该老师坐在那里，饮用弟子亲手递过来的茶水。 这就是所谓的端茶倒水，讲究的是有事弟子服其劳。 这些仪式的关键在于‘礼节’，是证明师徒之间的关系，不仅意味着老师传道授业解惑的责任同时也意味着弟子服侍老师的责任。 如果没有这层关系，那么老师和弟子之间跟陌生人又有什么区别？ 要知道，在古代师生之间的关系是非常亲密的，如果弟子犯了王法，那么当老师的往往会选择隐瞒不报甚至还会安排弟子跑路。 这就是儒家所说的‘亲亲相隐’。 现在李云龙这样胡搞只能说明李云龙根本就没有把王丽丽当做自己的弟子。 上嘴皮一碰下嘴皮那叫空口白牙，没有黑纸白字，没有见证人，没有开香堂拜过祖师爷，那就任谁也挑不出错来。 到时候别人一问李云龙完全可以矢口否认，我什么时候收王丽丽当弟子了？ 现在这种情况，王丽丽自己都没有脸说自己曾经拜在李云龙的门下。 因为过程实在太马虎了说出来只能是自己丢脸。 但是李云龙传授给王丽丽的‘铁牛法’确实真实不虚的法术！ 所谓的‘铁牛法’又可以称为牛魔法或者牛头阴差法，虽然名字很普通听起来像是某种大路货的武功，但确实是法术无疑。 铁牛法的立意并不高，如果按照过去‘天地神人鬼’五仙划分的话。 铁牛法就算修炼有成也不过是化生成为鬼仙，讲究一灵不昧，连人仙的驻世长生都不如，虽然称为仙实际上跟鬼也差不多。 优点是炼成之后在人间就可以获得牛魔的力量，蛮横暴虐战力惊人。 缺点是牛头阴差天生就容易受到阴律管制，也就是说铁牛法很容易变成阴间公务员的培养法。 王丽丽记得自己当时问过李云龙“真的有阴间有轮回，有牛头马面吗？”
当时李云龙意味深长的嘿嘿一笑回答说“信则有，不信则无。”
王丽丽现在回想起来李云龙的回答还是有些不太确定。 仅仅凭着个人的感觉王丽丽觉得李云龙的意思并不是单纯的否认。 也许阴间和轮回是真的存在，所谓的阴律和牛头马面也真的存在，甚至判官和号称阴天子的阎罗王也真的存在。 只不过这些东西的存在形式，可能和人们理解当中相差很远。 现在民间流传的那些鬼故事恐怕大半都有问题，否则李云龙就不应该是这种态度。 再说铁牛法练成之后本来也是要化生为牛魔，就是牛头阴差。 如果世界上没有阴间，没有牛头马面，那么铁牛法岂不是修炼了一个寂寞？