一、农耕文明向左和海洋文明向右在赖以生存物资获取的方式来看，由于东方文明的发源地在广域的华北平原和长江中下游平原这一代，这一代物产丰盛，便于耕种，所以东方文明很早就开始了以农耕为主的生存方式，因为耕种的土地是不变的，农耕文明是以定居发展而来的一套文化的价值体系，并在这种环境中演绎出了自己的生存法则，农耕文明的社会秩序是拥抱确定性。从这种生存环境下诞生的社会的各种秩序都偏向于稳定和保守。从海洋文明获取生存资料的方式来看，由于西方文明的代表希腊文明的发源地在爱琴海的一些半岛和海岛上，他们没有广阔的平原，小农耕、渔猎和海洋商业活动成了他们主要的生存物资的获取方式，在他们获取物资的地点存在很多大的不确定性，收入的多少也存在很大的随机性，他们则喜欢不确定性，这种性格融入了他们的世界观，并参与构建了西方社会的基本秩序。这世界如同《流浪地球》里面表现的这样，由于我们这个农耕文明对于土地的底线思维，所以出现了当地球遇到了危险的时候选择把地球连同我们的家人一起搬走，这在海洋文明的眼里这是无论如何也理解不了的，如果说把地球整个都搬走的话可以让大部分人幸存。如果说是我们造一些个宇宙飞船，让一部分人飞出这个太阳系，那只能是一些精英存在了下来。从某些方面来讲，人口的数量才是发展的重要动力之一。但是两种态度来看推演人类的结局来看。无疑是我们中国人的精神思维具备最高的人文价值。这如同诺亚方舟和大禹治水一样。我们中国人追求文化的多样性，而所谓的政治精英、经济精英代表的是一小部分人利益的精英主义，则不符合我们所谓的文化多样性的要求。人类应该是一个充满了博爱具有积极的、向上、美好的意识的一个有机的生命体。全体人类共同生存的价值应该是最重要的价值追求。我们拥抱多样性的文化，最重要的就是我们要学会和各种文明更好的相处。这一点和西方的文明截然不同，而不是连我们自身人类的同类都无法相处。我们人类作为地球上的唯一的智慧生命，我们引以为傲的是拥有灿烂的的文明，如果和自己的同类相处这么简单问题我们都解决不好。那我们的文明就失去了颜色和价值，长期以来各民族或文明之间因为意识形态和利益导致的冲突不断，战争和屠杀时有发生，为了一族少数人的利益，不惜去对别的民族进行亡国灭种的屠杀，这种现象放在自然界，也是一个莫大的悲哀和讽刺！我们都称为自己是世界上最优秀的文明，却唯独容不下我们同类自己！我们人类如果要长存于世间，最大的问题就是学会和同类和平相处。人类最大的危机随着人类掌握了科学技术以后变得更加的迫切和严重！因为无知的人类掌握了可以毁灭人类自身的工具核武器，并且用这个武器作为筹码互相要挟同类，借此达到唯我独尊的目的，看到这里，是不是觉得人类的智商成为了一个负数？这值得我们全人类去深度思考和反思！我们东方文明很大一部分是儒家文化定义了的社会的秩序，儒家文明最大的一个字就是仁，一个单人旁一个二，造字的本意就是人和人的关系，儒家思想启发和定义了人与人之间打交道所遵循的规则。儒家文化本身是就是和文化，和文化就是寻找我们之间最大的利益公约数。由于农耕文明所处的社会是一种确定性的社会，我们认为人的本性是善意的。西方文明所面对的不确定性要求他们在与人打交道的过程中基于生存的第一要义的需要，他首先要想象对方是恶意的，这样才可以在大海上生存下去，这是他们海洋文明的基本秩序之一。由于两种文明的经济来源和经济活动的不同导致了这两种文明对于两种文明之间的规则秩序的不同，所以我们东西方文明在构建社会秩序的时候，他是基于两种不同的认知的规则所定义的社会秩序，这两种秩序本身孰无对错。东西方文明由于生存环境的不同，所以诞生出对于人性的不同的认知。西方认为人生而有罪，东方文明认为人之初性本善，于是乎诞生出两种不同秩序和教育观念。西方的世界教育观念是惩恶，这种观点表现出来就是对其他的文明和文化采取的是同化、消灭或者是征服。我们的教育观念是扬善。所以我们在面对这个问题的时候，我们首先会考虑到人的天性的善意。在做到这一点的时候，我们不需要对别人改变什么，我们只要说服自己的内心，即可消除自己的妄念。所以在西方社会中，我们看到的遍地都是丛林法则似的竞争。在我们的文化中，我们看到的最多的是如何克制自己内心。综上所述，在面对这个世界的变化的时候，东方文明选择向左，西方文明选择向右，这两种文明都有着自己的生存法则，也出现了两种文明的意识形态，东方文明是喜欢确定性，提倡中庸之道，喜欢和平相处的世界。西方文明喜欢不确定性，喜欢冒险，信奉丛林法则和达尔文主义。