二、唯物还是唯心在人类历史上，古代的先贤们对于世界来源是物质还是精神做了很多的探讨和假说，但是东西方哲学对于世界起源于混沌世界倒是有着异曲同工之妙，（注意这里是混沌，不是馄饨吃货们请自行远离，当然说到馄炖，我还是要插一嘴，我觉得还是鲜虾陷的比较好吃）。众所周知，生命的一部分是物质，一部分是意识，我们都物质的普遍认知是得出物质是看得见的或者是可以证见的，是客观存在的。意识是看不见的，这种有机的组合体组成了一个智慧的生命，但是在现实社会中出现了两种说法，那么到底是物质优先还是意识优先？在我们的世界里有两种思想，一种是唯物主义，一种是唯心主义，在很多人的认知世界里，唯物和唯心是互相对立的两种观点，唯物主义把世界的物质属性看成是第一位的，把精神和意识看成第二位的，而唯心主义把精神当作是物质的本源，这两种思想都是人类对于生命的源头的探索和假说，这个问题和世界是先有鸡还是先有蛋一样，是一个同样的问题，可有人可能会说，这种扯淡的问题根本就是没有答案，其实，鸡和蛋的问题是一个哲学问题，很多人不得其解是因为陷入了一个逻辑的怪圈之中，鸡和蛋互生无限循环，很明显这个问题没那么简单，世界上很多东西都是互为相反才能成立，一个看似更荒唐的解释是这样的，当妈妈把儿子生出来的时候，儿子也把妈妈生出来了，听到这里是不是三观稀碎了？回到母子这个问题本身来看，母子是对立的吗？从来都不是，母亲和儿子在概念上互生，母子这是一个互相包容统一的事实，所以说，先有鸡还是先有蛋是我们所谓的智慧生物对于生命来源的一个测试卷，因为这个问题流传的广泛而深远，所以也是我们每一个个体的一个必考题，当然答案也是千奇百怪，每个人都有自己独特的答案，这个问题产生的背后是因为他指向了生命的最高智慧，是生命定义了宇宙还是宇宙定义了生命？其实不然，宇宙和生命之间是互相定义。我们都知道，人是有两方面组成的，一方面是肉体，一方面是精神，表面来看，肉体不可以永存，但是精神可以，为什么精神可以永存呢？这里忽略了一个重要的前提，人是精神的载体，生命生生不息所以精神永远存在。精神和肉体能不能脱离了对方而独立存在呢？答案显而易见，是不能，精神和肉体从来都不是对立的，而是一个整体，人类的文明同时传承着肉体和精神。绝对唯物主义和绝对唯心主义走到最后的结局都是死亡，我们都知道，生命包括了我们的物质生命和物质以外的意识世界，所以，生命是一个有活力的可以自我进化的具有独特意识的智慧体，生命是物质和意识的结合，物质只能是唯物的，意识是唯心的，外面的世界取决于我们内心给他的定义，高级生命最大的意义是给了物质世界一个定义，否则的话，物质世界将毫无意义。所以唯物和唯心从来都不应该是绝对对立的，而是相辅相成的关系，他们应该是一个有机体，这才是生命的本源，这两种思想互为载体，这才是我们地球文明的最高价值所在。所以说我们人类争论唯物和唯心哪个是正确的，这个事情毫无意义。宇宙产生的人类，人类从神学的启蒙到哲学的兴起到科学的诞生，人观察宇宙便产生了神，人类对于神性的认知产生了秩序，秩序产生了哲学，哲学产生了人文科学，这一切定义了我们所见的宇宙，从这里来讲，这世界就是神性定义的世界，她也是我们人类定义的世界，神性定义的世界是精神，人类定义的世界是物质，这是一个有机体，相辅相成，不可分割。是神性定义了人还是人定义了神性？在宇宙漫长的进化之中，他们互相定义。