第三代弟子长书红的入门弟子。有道是江山易改本性难移，这小子也算入了名门正派、功夫更是jian长，但油嘴滑舌、咬死钉的毛病却愈演越烈、青出于蓝。更让人不可思议的是，这小子走到哪里都带着那把巨大的斧头，搞得像征战四方似的，让人不由自主地想起那个狐假虎威的词汇。按说这本来是人家这本来是人家入乡随俗高泰尔的的战利品，也不知道他是通过什么手段搞到手的。“行了、行了，大家不要斗嘴了！马上就到大同府了，需要小心一些，易天你也把你那个斧子掩盖好一点，让人看到不起疑心才怪，让你把他留在野三坡你非要带着，看来小时候要饭的经历根深蒂固，一幅要钱不要命的吝啬嘴脸！”
领头那个被易天称为师傅的青年笑道。“这东西可是师傅好不容易从俗二侠手中求来的，师父说过，天罡十八斧的大成标志就是人斧合一，小子我怎么可练都找不到感觉，我就不信了，只要我吃饭睡觉都抱着它，总有一天会合到一起的！再说了，师父说过，人在斧在不说，我可不敢随便乱放，哪怕是冒点险、费点劲也得放到身边！再说了，这大辽边塞之地随身携带利器本属常见，师傅你是多虑了！”
也不知道这小子是在插科打诨环视真的这么理解，倒也算是持之以恒的灵活妙用了。“你想这样修炼到人斧合一，这也简直天别出心裁了吧？说你是沧州八俗你huan不承认，我看你真是青出于蓝而胜于蓝了！太好笑了，我都忍不住了！话又说回来，暴发户都是这样的心理，小要饭的既传承了沧州七俗的衣钵，又保留了丐帮的本色，自然见钱眼开、有粉就擦在脸上，好不容易弄了把破斧不整天带在身边哪能睡得着觉？大家理解理解吧！”
又是哪个被称为姑奶奶地女孩子在冷嘲热讽道。两个年轻人一直在斗嘴，倒是解了不少旅途寂寞无聊，甚至连沧州七俗这样喜欢油嘴滑舌的家伙都甘拜下风、变成了旁观者。不知不觉间，已经是数天过去了，此行的目的地、大辽国的西京大同府已经遥遥在望。雁门关自古以来即乃农耕民族防御游牧民族的北方重镇，然而因为石敬瑭的这样的舔辽派的屈膝投降，雁门关落入辽国，但作为向北、向西通向草原方向的交通要道它的作用和咽喉地位不仅没有减弱，反倒是因为地处边境、又有大辽国提供的相对安逸的环境，更趋繁荣。除了大量的军人及其家属外，无数南来北往的行商座贾充斥其间，贩马的、倒腾皮毛的、买卖茶叶和中药材的人五花八门，当然更有络绎不绝逃难冒险的人，闯关东的人那是到东北去的，而走西口就是从这里朝西面去的吧！与这种繁荣伴随而生不仅有财富和权力的膨胀，还有各种各样的服务逸乐行业四处泛滥、一发而不可收，有了这一处相对稳定的舞台，自然滋生出各种各样的莫名其妙残渣余孽，所有的人都能在这里找到了各自的归宿和舞台：有人飞黄腾达、有人富可敌国，一些匆匆过客或者一些在生死线上拼杀的军卒们也得以在这里寻得心理和感情上的慰籍，让一切追求人生极致的享乐派寻得醉生梦死。城中心最大的客栈西口饭庄，除了喝酒行令的外，那种类似而又略有区别后世陕北信天游、也就是著名走西口的小调在饭庄里婉约缭绕。曲中充满苍凉无奈，更有某种说不出的委婉和幽怨，让人听着就想落泪。月无痕、天狼亮，西北望；马蹄声碎、驼铃幽怨，溯风吹断肠。路漫漫、天涯无尽处，归程渺茫！春闺里、低声梦语梦、飘渺零落，无语话凄凉！芳草处处、山穷水尽，处处似故乡。把杯杯苦酒、和滴滴眼泪、化入愁肠。“雁北的这种小曲听起来还够意思吧？告诉你们，这种小调在当地被称为爬山调，与陕北的信天游有异曲同工之效，随心所欲、有感而发，甚至连调门都有点相同和相似。或激昂入云、荡气回肠，或委婉曲折、藕断丝连，无不跌宕起伏，让人刻骨铭心。正所谓一方水土养一方人，连这种小曲也透着雁北地区的风格，孤傲硬朗、不屈不挠，也算是当地一大特色吧！”
既然身临其境，也就入乡随俗，坐中的长书红放下酒杯、开始随k口品评。“北方人的这种小调虽然也不乏男女欢爱，卿卿我我，但骨子里都透着特有的大气和风骨，寓意苍凉和坚硬，有着浓厚的黄土味，更透着幽怨和孤独。但其势如山、其情似火还是让人肃然起敬，别有一番风味。不像你们那些江南小调，温柔如水、娇嫩似花，虽然未必都是诗情画意，但即使俚语乡音也让人缠绵难忘、柔软无骨，总让人感到少了些竹之风骨、松之高洁，难免有随波逐流、无病呻吟之嫌.”座中诸人竟还真有不同凡响者，一个做生意的跟班的竟然能说出这一番大道理来，由不得不让人肃然起敬、耳目一新！只是她那一口地道的河间府的官话自然暴露了她的身份，这个人就是久违了的飞鸿山庄少主人甄若兰。难怪能有如此不俗见地、高屋建瓴，敢情是家学渊源使然。