第一步，后面还有一步。”
听到许皓如此随意的说道，多尔衮知道，皇帝早就想好了，怎么处理日本的情况了。于是连忙站起来对许皓拜道：“请陛下教我。”
看见多尔衮虔诚的样子，许皓将自己关于日本的征服计划告诉了他。其实让多尔衮到日本去是许皓早就想好的。其中的原因不言而喻。其实许皓还想看看提前了几百年的清日战争到底会发生怎样的结局。要是多尔衮这都做不到，那他就没有继续活下去的必要了。这个东清王也不用存在了。“一味的杀戮只会激起无尽的反抗，除非你将岛上的人全部杀完，但真的杀完了你去统治谁？”
“所以正确的做法是打一巴掌给个甜枣，对于刚占领下来的地区要实行暴力统治，将所有的不确定因素全部都扼杀在摇篮之中。”
“但也不能无差别的杀戮，对于愿意接受你的统治的人要给予适当的待遇，要让其知道自己是自己人，要给其他人树立一个良好的形象，让其成为别人学习的榜样。”
听到这里，多尔衮对于自己前面做法的不足之处有了较深的认知。但他还是有些不太懂，为什么他按照许皓的道路前进却不行呢？多尔衮试探性的询问道：“陛下，臣有一个问题不知可不可以请教一下？”
“说吧。”
对于多尔衮的请求许皓没必须拒绝。“那就是为什么陛下可以用这套柔和的对策快速地席卷中华大地，而臣实行这套对策时却遇到了如此强大的阻力？”
对于多尔衮的疑问许皓也能猜到一点，但许皓还是比较的意外。因为他觉得以多尔衮的智商不可能想不到啊。“因为我是汉人。”
许皓简简单单的一句话就回答了困扰多尔衮很久的疑问。“其实还有一些其他的原因，你觉得我实行的对策仁慈吗？”
听到许皓的提问，多尔衮一开始就想回答当然仁慈，因为许皓对于百姓的爱戴是十分地明显的。可以说比历史上任何的皇帝都要好，能够让所有的人民都不再害怕军队，这就是一个十分大的功绩。毕竟在古代，兵和匪是可以随意切换的。有时候兵比匪还让老百姓害怕，毕竟在民间一直都流传着一句话。“匪过如梳，兵过如蓖，官过如剃。”
老百姓对于当兵的没有任何的好感。在盛世还好一些，这些当兵的还有官府上面管着，但一旦到了乱世，兵和匪就没有什么区别了。很大程度上兵比匪还凶残。梳：指梳子，梳理头发的工具。篦：用竹制成的梳头用具，中间有梁，两侧有密齿，比旧时木制的梳子要密。剃：用特制的刀刮光。连用三个比喻，层层递进，把旧社会里贼、兵，反动官吏对农民的搜刮，一个比一个厉害，一次比一次惨重的情形深刻地揭露出来。可见农民生活之悲惨。在《明史·洪钟传》中就有相应的记载：“时有谣日：‘贼如梳，军如篦，土兵如剃’。”
许皓就是硬生生将这句话改为过去式的人。但多尔衮再仔细一想，也不太对，许皓杀过的人也不少，特别是对于那些地主士绅阶级的人。这些人听话接受改造还好，只要表现出一丝不配合，反抗的态度，直接就是抄家流放。严重一点的直接就满门抄斩。这一路下来，他都帮着许皓杀了不少的人。从地主乡绅的层面来看，这位皇帝就是一个残暴的君主。完全不把他们这些人放在眼里，而且还取消了几千年来对于读书人的优待。这一切都彰显出许皓不是一个仁慈的皇帝。所以多尔衮被许皓的问题问住了，他实在不敢说许皓残暴。“陛下，千秋万代，将国家治理得国泰民安，乃仁慈之君。”
他不敢直接对许皓进行评论，他只好从许皓的功绩来说他。看出多尔衮没有说实话，许皓笑着说道：“不用憋着，也不用拍马匹，朕的功绩还不用靠你来说。”
“这就是朕要告诉你的，对于自己的敌人一定要残忍，但对于自己人亦或者可以成为自己人的人一定要仁慈。你现在最重要的就是对日本人进行划分，找到那些是敌人，那些是自己人或能够成为自己人的。然后再对其区分地对待，朕觉得接下来不用朕来教你了吧。”
“谢陛下指点。”
对于许皓前面所说的话，多尔衮十分的感激。但许皓却说道：“你先别慌，朕说的第二步还没有讲呢。”
听见许皓说他还没有讲第二步，多尔衮十分地震惊，因为他觉得这个划分人群，分别对待就是皇帝给自己的第二步了。他完全没想到现在才刚刚讲完第一步。“你不用惊讶，等下朕送给你第二步的关键人就要来了。”
许皓让多尔衮不要慌张，坐下好好的等待。多尔衮顺从地坐下，继续看着下面发生的一切。下面的捐款已经进行的差不多了，人群也慢慢地散去。不一会儿就有三人来到了楼上。三人的身份十分地好认，因为他们身上的服装太好辨认了。最明显的就是一个光头，身上还披着一件袈裟，一看就是一个和尚，而且是一个位高权重的和尚。另外一位就是梳着一个发髻，身着一身道袍，手中拿着一个拂尘，其身上有一种隐隐的仙气，一看就是一位道行颇深的道长。剩下的一位就更容易认了，身穿中华的红色官服，这是正二品的官服，是一部之长或者是代牧一方的省长才能穿的。此人就是中宫的育部尚书曾化龙，他掌管着整个帝国的教育事务。多尔衮看着三人的到来，心中有些不清楚，他完全没想到这三人对于自己征服日本有什么意义。三人来到阁楼上后连忙向许皓见礼，特别是那名方丈，行礼的十分虔诚。许皓也站了起来，将这三人介绍给了多尔衮。然后对多尔衮说道：“这就是朕给你的第二步的关键人物。”