思想能力和精神世界与实践感觉信息的关系思想活动能力是人的灵，思想认识和思想品质组成的精神世界是人的魂，灵与魂的结合就是灵魂。灵只有感觉、意识、情感三种思想活动能力，魂只有认识性和品质性共两种精神物。婴儿的感官能力和意识（短时间思维）能力还不成熟，他对环境事物进行观察只能获得模糊的感觉信息，只能产生下意识的生疏不熟悉的模糊的感觉，此时他的思想只能根据模糊的感觉投入下意识的观察，无法投入意识明白的主动的观察。思想能力成熟的人、在没有注意到的地方，也只能进行下意识模糊的观察。当婴儿的感觉能力和思想意识能力得到成长，就能从观察中获得清晰的感觉信息，立即、思想就会用记忆中的感觉印象和已知思想意识对清晰的感觉信息进行加工，就能从清晰的感觉信息中产生出对事物的清晰的感觉、明白的意识，并从有意义的认识中产生出思想情感。只有实践才能使体表五种感官接触到客观环境事物，产生出对事物的感觉信息，感觉信息的产生离不开实践。实践产生出对客观事物清晰连续的感觉信息，就会经神经传输系统输入思想，引起思想注意，思想因此活动了起来，这表明是实践感觉信息产生了思想活动。进入思想的感觉信息，推动了思想调动记忆中相关的已知感觉印象、实践经验、立场观点、意志愿望、趣味和情感对输入的感觉信息进行加工，就能从感觉信息中产生出新的清晰的感觉、明白的意识、动人的情感。这表明思想活动、思想认识、思想品质等精神世界只产生于社会实践对环境的活动中产生的感觉信息。思想有感觉、意识情感、三种思想活动能。思想成熟的人能从感觉信息中同时产生出新的清晰的感觉、新的明白的意识、新的情感，这是三种不同的精神物，这表明思想有一心三用的思想能力、能同时产生三种不同的精神物。新的认识使思想了解到客观环境现实的情况，思想根据这些现实情况（新获得的认识和思想品质）去建立实践活动的方向和方法，去进行有目的有方法的实践观察，于是提高了实践能力和观察能力。正确的思想认识和良好的思想品质（魂）是思想对实践和客观环境事物作出的能动的反映，能反映客观事物的实际情况。思想用这些认识和思想品质指导实践能有效地适应环境改造环境。感觉信息与实践同步又与实践不可分，感觉活动、思维活动、思想认识、思想趣味和思想情感又与感觉信息同步也同样不可分，这表明了感觉信息与实践的关系，也表明了思想活动、思想认识、思想品质与感觉信息的关系。感觉信息好比一根扁担、一头是实践，另一头是思想活动思想认识和思想品质。即感觉信息处在实践与思想活动思想认识的中间，感觉信息是实践与思想活动之间互相联系的中间纽带。在这个纽带的作用下人们很容易就知道了思想活动和思想认识从实践中来，这就解决了千古以来“思想活动和思想认识”从哪里来的问题，即解决了灵魂从哪里来的问题。只有通过实践才能获得对物质环境的感觉信息，有了感觉信息才能产生思想活动和思想认识。思想获得了认识才能指导支配实践、才能与实践实现良性互动，通过互动才能提高行为能力、思想能力，观察能力、思维能力，提高认识知识、思想品质，因此思想和行为能力才能有的方矢、才能指导支配实践去提高实践能力产生实践效益，才能实现思行合一天人合一的良好状态，人就立刻变得聪明。实践产生了感觉信息，信息推动了思想活动、思想活动产生了思想认识、思想认识又回头指导支配了实践。从而使人做到从实践中获得认识，又用认识指导支配到实践（来回循环的互动），实现了实践---认识、认识---实践，再实践---再认识的来回循环的良性互动，于是解决了实践缺乏认识、思想产生的认识不现实不实际不正确的矛盾，即解决了实践与认识、认识与实践之间的相互矛盾，于是实现了思想与实践的互相依赖、互相推动、互相配合协作的密切结合，使人具有了思行合一、天人合一的、一心三用的强大的思行能力，这是感觉信息这个中间纽带起到的作用。在生活实践中做到了感觉清晰、意识明白，思想就能正常的活动、就显得聪明，但生活中人们常常忽略了感觉的作用。人造卫星、秘探、企业、以及所有的人都在为获得信息而随时努力，可见获得清晰的感觉信息是多么的重要。当思维脱离了“实践和物质环境产生的感觉信息”就只能进行脱离实际的空想，产生的认识就无反映环境事物的实际情况，就无法使人正常地适应环境有效的改造环。当思想产生的认识与实践改造环境的具体情况不符，实践就缺乏正确认识的指导就会犯错，实践就会指责思想不能提供正确认识；但思想却回头指责实践你没有提供感觉信息、使我没法去产生正确认识。于是认识与实践两者之间因缺乏感觉信息而处在互相矛盾的冲突之中，想做事吗认识又不足、不做事又无法产生实践所需的认识，这是一个十分鲜明的矛盾。缺乏足够的感觉信息造成了认识与实践的矛盾，造成了思想障碍和行为障碍。脱离了实践就没法产生感觉信息，就从源头中断了感觉信息的输入，思想就没法产生对客观事物的认识，人也失去了适应环境改造环境的践行能力。以上叙述指出了认识与存在的关系，思想与实践的关系，这两种关系表明人是客观物质环境和实践的产物，不是阴间冥界极乐世界的产物。有什么样的物质环境人就有什么样的物性，就会投入什么样的实践、就会产生什么样的思想活动和思想认识，就会成为什么样的人。实践产生了思想活动，思想活动产生了又消耗了思想精力，实践和思想共同一致的行动、使思想精力充沛。当一个人没有事做，思想（智力和注意力）就没有了活动的方向、就只能进行盲目的下意识的被动的观察、只能被动的在环境的作用下获得下意识模糊不清晰的感觉信息，只能产生出下意识模糊不清晰的难以记住的感觉，此时、人只能进行盲目无目的下意识的行为活动。是先有认识去指导支配实践去产生感觉信息、还是先有实践去产生感觉信息产生认识呢？说简单点、是认识在先还是实践在先。若先有认识后有实践，没有实践产生的感觉信息先有的认识是从哪来的呢？若先有实践（感觉信息）、问题是没有认识的指导和支配又哪来在先的实践、即哪来在先的感觉信息呢？对这个矛盾的解答如同解答先有鸡还是先有蛋。思想获得感觉信息到产生认识、再用认识指导支配实践的时间只需0.2---0.3秒，即只有瞬间之差，这使一心一用、一心二用、一心三用的思想能力能与实践进行同步一致的活动。这表明成熟思想活动产生认识的速度与实践对物质环境的活动同步没有先后，这说明认识与实践不存在谁先随后的问题，在生活实践中认识与实践常常同时产生于思行合一天人合一的临场发挥，认识与实践可以没有先后，认识可以不在先、实践也可以不在先。好比鸡与蛋是在进化的过程中同时产生出来的，鸡不可能在先、蛋也不可能在先。思想在产生认识的同时能立即用认识指导支配实践，实践活动的同时又立即产生了感觉信息、立即产生了感觉等思想认识。非常明显、人的认识与实践不存在谁在先谁在后的问题？但是、从实践与认识两者间的任何一个环节上看，即从实践--认识--再实践---再认识，或者从认识—实践—再认识—再实践的过程去看，可以先有认识，也可以先有实践。例如：可以先用已知认识去支配实践，也可以先通过实践（做事）去产生新的认识。在现实中可以先有鸡，也可以先有蛋。感觉信息分含有事物外表形态的感觉信息和含有事物内在本质的感觉信息共两种信息，这是两种性质不同作用也不同的信息。不改造环境事物的行为如同动物的行动是肤浅的行为活动，只能使体表五官接触到环境事物的外表形态及外表形态的发展变化，只能产生事物外表形态及其发展变化的感觉信息，这种信息只能使思想产生对事物外表形态及其发展变化的感觉、实践经验等感性形象认识，这种认识只能支配行为去适应环境而无力改造环境。使用工具去改造环境的实践能使事物发出含有内在本质的信息、尤其在实践困难障碍中会产含有事物内在本质的丰富的感觉信息，这表明实践困难和实践障碍能使体表感官获得客观事物内在本质的感觉信息和外在形象的感觉信息，信息使思想能深入物质世界的内部，于是推动了思想用记忆中的已知认识知识投入对比归纳、分析综合、想象联想、逻辑思维、抽象思维等思想活动，用这些思想活动方法、对感觉信息进行全面深入的形象思维和和抽象思维加工，就能获得事物外在形象和内在本质的认识。感觉信息输入大脑感觉形成器官，思想就会从信息中迅速产生出所接触事物的感觉印象，并将感觉印像储存在记忆器官中成为精神世界新的一部分。思想产生了感觉就会就会用感觉支配行为去适应环境，并使思想直接获得感觉上的享受。当思想获得了事物外表形态及其发展变化的感觉信息，就会刺激形象思维器官引起形象思维活动，当思想具有形象思维能力，就会用回忆思索去调动记忆中已知的形象认识去加工感觉信息，就会从信息中产生出事物外表形态及外表形态将如何发展变化的感性形象认识（意识）并储存在记忆器官中成为精神世界新的一部分，于是思想和行为就能在形象认识的作用下更好地适应环境的发展变化，思想就得到了比感觉更进一步的聪明，并获得了形象认识上的享受。思想在有困难障碍的实践观察中获得了客观事物发出的含有事物内在本质的感觉信息，就会刺激思想调动记忆中已知的抽象概念认识、形象认识、立场观点等精神财富对事物内在本质的感觉信息进行去表及里、去伪成真的抽象思维加工，就会产生能反映客观事物内在本质的理性抽象概念认识和内在本质如何引起事物发展变化的认识，并产生相关的立场观点、意志愿望、趣味、情感，并储存在有记忆功能的生理器官中成为精神世界新的一部分，思想因此就能获得抽象概念认识上丰富又深刻的享受。思想获得了事物内在本质的理性抽象概念认识、就能更好地指导实践去改造环境，思想就（比获得了形象认识）更加聪明。当旧事情完成新的事情到来思想就会重复以上三个活动过程。从实践中产生了认识思想就有了活动方向和方法，即有了明确的活动重点，这使思想将智力和注意集中到位于实践对环境活动的重点，去取得重要方面的认识。对实践和环境的次要方面、思想会自然地交与下意识这种低智力去管理，在感官上产生出下意识模糊不清晰的感觉，于是思想就能在需要注意的地方和不需要注意的地方都获得了实践所需的各种高低层次的恰当的认识和思想品质。下意识模糊不清晰的感觉是一种低智力的思想活动，也是有用的思想活动。没有获得事物内在本质的感觉信息，此时不论读多少的书，记忆中有多么丰富的旧认识、有多么正确的立场观点、意志愿望，思维上做出了多么大的努力，都无法产生事物内在本质的抽象概念认识，思想也没那么聪明。不工作劳动做事，智力和注意力就没有活动的重点就没法集中注意力，就会造成注意力分散、思想就无法取得实践对环境活动的重点的认识，也无法通过一又一步的思想活动去取得全面的认识。思想没有活动的重点，就会在下意识的作用下产生下意识模糊不清晰的难以记住的感觉、思想只有下意识的感觉就会造成思想恍惚，例如盲目无目的生活中思想只会产生下意识模糊不清晰的感觉、并会产生意识不清思想恍惚，为此任何时候思想要聪明必须热爱工作劳动做事。许多较高级别的动物的思想都能产生相当不错的感觉、经验等感性形象认识，形象认识使动物具有很强的适应环境的能力，在许多方面动物的行为活动能力比人还强，但动物没有抽象思维能力，没法产生事物内在本质的抽象概念认识，使动物很少具有使用工具去改造环境事物的能力而显得不聪明，黑猩猩海豚乌鸦大象有使用简单工具去改变环境事物的能力，这表明有些动物具有一些肤浅的抽象思维能力、能产生较肤浅的抽象认识和简单的思想情感。在形象思维和抽象思维中，思想都用上了感觉、经验教训、意思理解、记忆回忆、思索判断、分析综合、对比归纳、想象联想、长短时间的思维、潜移默化、下意识、潜意识、浅意识等思维方法，于是在实践中人的感觉能力和两种思维能力得到产生锻炼进化成长、使人变得聪明。世界上所有的人、包括神仙，他们在观察中的感觉能力、经验教训的总结能力、形象思维和抽象思维能力、思想活动方法、记忆力、思想认识、思想品质，都不可能无中生有地产生出来，都是思想从适应环境改造环境的实践活动中产生了出来，尤其是实践困难障碍挫折和损失、极为迫切地产生了思想对认识的需求，推动了思想投入积极的观察和思维，产生了强大的思想能力和丰富深入的思想认识。这些情况表明人的思想能力和思想认识不是天生的，更不是灵魂投胎带来的，是实践困难和障碍推动了思想投入全面深入的观察和思考产生出来的。因此热爱实践、热爱工作劳动做事的人聪明，不爱工作劳动做事的人，懒惰的人，怕苦怕累的人，就没有那么聪明。有许多人不需要工作劳动做事，因此不需要那么聪明，神仙不工作劳动就不聪明。实践产生的感觉信息推动了思想产生了观察，观察中思想用已知旧精神物对感觉信息进行短时间的思维加工（观察中不含长时间思维）、就产生出新的认识和思想品质。实践是思想获得认识和思想品质的路线、桥梁、方法，也是产生记忆的过程。以上叙述表明实践观察和短时间思维对产生聪明才智的作用。感觉信息、实践经验、已知认识知识等认识性精神物，和立场观点、意志愿望、思想情感等品质性精神物是思维活动的两种材，思想用这些精神物去加工实践产生的感觉信息，就能去产生感觉、思想认识和思想品质。离开了实践就没有感觉信息产生，记忆中的已知精神物（魂）就失去了加工感觉信息的作用，感觉能力、思维能力、非智力的思想活动能力、记忆力也失去了作用，失去了存在的意义，就会退化。记忆中的旧精神物具有加工感觉信息的作用，这使人们值得去阅读书本知识。