五行论红之源起我十岁多时就读红楼了，那时并不知高鄂续笔之事。作者所在前八十回写的就恰好是我这个年纪之事，所以读来也有些趣味，只感觉文笔不好，诗单从诗学角度讲更是平平无奇（那时我在忙着写自己的诗）。唯一所感欣慰的是想用五行说构思一篇小说，后来一看红楼里用五行写得极明确，就放弃了。（那时候的我自是甚高，凡是别人写过的都不用），后来经常听一些人谈红楼梦，却从来不以五行解说，我想这根本没有抓住作者的创作思路。后来随着自己阅历的增加才发现所有其它人的想象力和创造力，尤其是文学创造力是极差的。红楼之作者创造力和想象力还是说的过去的，导致很多人读红时一头雾水，虽然明白人物关系和笔法，但对于作者的遣词造句，谋篇布局，情节设计等还是未得关窍。现在中国人大部分都认同红楼的文学价值了，但作者的创作构思，对于一般读者，甚至是毕生研究红楼梦的人来讲都云雾障碍。故本文揭开作者以五行创作之迷，以最简单的笔墨来顺从普通读者，同时又以最铁证的材料来以飨资深研究者。若不是疫情所迫蜗居在家，我还有点抽不出时间来解释红楼的一半之迷。可是这一半已经足够饱福读者了，另一半因为我时间安排的问题，近期不能发表。如果从五行剥开作者用笔明显，且藏迷隐晦的创作缘由和关系，必须对五行有初步的了解，所以本章为了照顾普通读者，只大概的浅谈五行，以作了解这套方法的基础。希望读者如果真抱着负责读红的心，需要认真读完，这样才能“守得云开见月明”，以观只属于红楼的明月了。五行相生相克关系：五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.木生火, 火隐伏其中, 木有近火之势，钻木而生火, 故木生火也.火生土, 因火灼热, 焚木而尽, 化为灰尘, 灰即土,故火生土也.土生金, 金藏矿土, 津润而生, 聚土成山, 山土生金，此之谓也.金生水, 因少阴之气(金气)温润流泽, 销锻之亦可为水，是故金生水也.水生木者, 水温润而利万物，故水生木也.五行相克含义:天地之性众胜寡, 故水胜火.精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.木曰“曲直”，所谓曲，即弯曲和委屈者，所谓直，就是伸展和正直。故木具有生长、易动、伸展、能屈能伸之特性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发、向上、修长、柔和、仁慈之性。黛玉之委屈者，正直者概此之谓也。火之性曰“炎上”，所谓炎，就是炎热，温度高，所谓欲火焚身者也。上者，就是主动向上扩散。争权夺利之谓也。故火具有发热、温暖、向上、扩散、红亮之特性，火具有驱寒保暖之功，煅炼金属之能。土曰“稼穑”，所谓稼，农作物播种之意，所谓穑，即收获也。指土具有载物、长养、生化、藏纳之特性，所以说“土载四行”，为万物之母。即其余四行之基也。故可卿可为警幻，司人间之女怨男痴也。金曰“从革”，所谓从，就是顺从、服从的意思，所谓革，就是变革、肃杀的意思。故而金具有发声、收敛、延展、清冷、稳重、刚毅、肃杀的特性。所以金能柔能刚，能伤害其它事物和具备威严。被杀者金钏鸳鸯也，有害者宝钗也。水曰“润下”，所谓润，就是浇灌滋润，所谓下，就是向下。故而水具有滋润、寒凉、就下、屈就、闭藏的特性。贾母润下可见也。色彩性格学，星座学等，以主要人格一以贯之有合理之处也。然人格之复杂，并未由此草率定性也。是以一人可以涵多性也。类达芬奇之蒙娜丽莎，其情愫多矣，可概一主要者，且必须言其余者，此方未研情之正方也。五行属木的颜色，谓之青色：蓝色、绿色、碧绿色、翠绿等；五行属火的颜色，谓之赤色也：红色、紫色等；五行属土的颜色，黄色是主色：灰色、咖啡色、棕色、土色、橙色等；五行属金的颜色，乃白色也：金黄色、银色、金色等；五行属水的颜色，黑色为主色也：黑色、深蓝色、深绿色等。五行对应季节：木——春季，寅卯辰月，立春至立夏；故青为主色也。火——夏季，巳午未月，立夏至立秋；故赤为主色也。土——每个季节的最后一个月，季末。故黄为主色也。金——秋季，申酉戌月，立秋至立冬；故白为主色也。水——冬季，亥子丑月，立冬至立春。故黑为主色也。以上为时间之对应，至于空间之对应者，亦有合理之说。木应东也，日出东方，山海经·海外东经：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”
郭璞注：“扶桑，木也。”
楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”
故木应东也。山海经说后裔射日站于扶桑树上，故树断者因箭之金摧也。是故金克木者。其余者，如三命通会所言“北方阴极而生寒，寒生水;南方阳极而生热，热生火;东方阳散以泄而生风，风生木;西方阴止以收而生燥，燥生金;中央阴阳交而生湿，湿生土。”
五行对应五音者为角木，徵火，宫土，商金，羽水。相生相克为，角生徵，徵生宫，宫生商，商生羽，羽再生角。相克为角克宫，宫克羽，羽克徵，徵克商，商克角，角克商。五音对应简谱为12356。五行之五色，金、白、绿、黑、红、黄五色代表，并各自联系和代表多种器官：属金的内脏有肺、大肠和鼻;属木的是肝、胆囊和肌肉;属水的有肾、膀胱、耳和骨骼;属火的是心、小肠及舌头;脾、胃和口腔则属土。五脏于医学在红楼中比比皆是，不须赘言也。红色食物有西红柿、红椒和红萝卜等。绿色食物有白菜、包心菜和菠菜。黑色食物有黑豆、黑芝麻和蓝莓等黄色食物有，橙子、南瓜和红萝卜等。白色食物有，洋葱，大蒜，梨等。五行之有五味也。酸属木，苦属火，辣就属金，咸就属水，甜就属土。又由五情之主，分别为，怒、悲、喜、恐、思也。五情之生者，以木生火，即怒生喜，方破怒气也。火生土，喜极而溯其源，思也。土生金，思来万事皆悲者也。金生水，其悲者无非失也，故有其恐。水生木，恐而克服，故有虚怒。悲愁为金只性也，故曰悲金。第二十八回宝玉说“女儿悲，青春已大守空闺，女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，以言宝钗金之悲情也。又有薛蟠之“女儿喜，洞房花烛朝慵起，蒋玉涵之“女儿喜，灯花并头结双蕊”。花烛灯花皆以火对喜也。下文火性又耽于风月之欲火之意，所以有薛蟠不雅之语和玉涵之夫唱妇随也。情之相克，大体为，木克土也，是故怒而欠思。土克水也，是故思而不恐，水克火也，是故恐而不喜，火克金也，是故喜而无忧，金克木者，是故忧而不怒矣。主情之例暂举几个。林黛玉怒也，故有春秋之批法与宝玉之犯也。火者，有贾琏之喜，从第七回送宫花贾琏戏熙凤可证。土之思也，秦可卿也。故有秦可卿第十三回托梦于王熙凤，言思贾家之后事也。秦钟之思见宝玉之时就已呈现。故土生思也。金悲之情，以金钏投井，宝钗悲待，晴雯冤死前之悲言显情也。水之恐者，有贾母之忧心宝玉之恐也。熙凤忧心贾府之恐，和贾琏外遇之恐也。对应其性则“肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐”，五脏又分别对应，木，火，土，金，水也。朝代与五行之对应，须看青帝木，炎帝火，黄帝土，白帝金，黑帝水也。陶唐木--虞朝火--夏朝土--有穷金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西汉火--新莽土--东汉木--曹魏火--晋朝土--刘宋金--萧齐水--萧梁木--南陈火；五胡木--前秦金--列国火--北魏水--北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐水--朱梁木--后唐金--石晋水--辽朝土--后汉木--后周火--宋朝土；金朝木--元朝金--明朝火--清朝水等。红楼之有有做昨夜朱楼梦，今宵水国吟之语，故水国为清，朱色为火，是水克火，有不满清治之意，湘云借外国女子之口，实映射明也。各国之关系以五行称也，中国者火也，民国克清朝，惟土也。土而生金者借美之势，最后为火所克也。中国之火可克美国之金，可利东南亚各国之土性也。地三世界者多土性之国家也。英国水性之国也，故有鸦片战争之压迫。当今世界为火强水弱之势，故有归还香港也。法国者火性也，故与英国水火相敌。德国者土水性也。故能克法英。加拿大者水性与木性也，由美国金性所生。但其水性之强化为木性，故水木之平衡也。俄罗斯者水性也，此水非由金生，乃冰化也。故不利于美国。其所化水者，中国火之助也。故有水克火之势，不如不助。或化之以烘干也。朝鲜者火也。韩国者水也，弱水之势不足以危中国。日本者，水火也。水有生金之势，是为美国所助也。其火者学中国所得，其水势欲以抗中国也。印度者火木之国也。是以英侵印度，水之克火，佛入中午，木之生火。至于中东者木土国居多，土生石油，是以美国染指石油，是金克木也。三界千理万物放之五行皆可也，况其余各国关系放之五行焉得不准耶？至于北极南极之冰水也，四大洋者，亦水也。热带雨林者，木也，七大洲者所藏矿宝金也。行星之陆皆是土，光热能量皆火也。此之谓五行所布天罗地网也。