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第一章 偷天换日(1 / 1)

大明嘉靖年间,夜色笼罩下的京城,恐惧正在四处蔓延。午夜子时,荒郊一个木箱里,被反缚着双手的年轻女子一脸惊恐地看着四周。伸手不见五指的环境里,居然听到阵阵风声。女子在睡梦中莫名其妙地来到了这里,神不知鬼不觉,没有任何迹象,没有任何动静,她好像是被一个透明的人抬了起来,然后扔到了这里。木箱外,一名布衣术士手拿令箭,嘴里正在念念有词。箱子旁,另一个商人打扮的男子低声问:“抓到了没有?”

术士点点头,露出一丝诡异的笑容。他正在施展的,便是人们常说的幻术。它最早出现于先秦,流行于两汉两晋,当时江湖术士多以此术卖艺,糊弄百姓,游走于官场,虽然大多是滥竽充数之辈,但是不乏有道术高超者,比如东汉的孙奴、东晋时代的易学大师郭璞等等,便是幻术中的集大成者。此刻,术士手里面拿着的正是六道灭魂令的令箭,如果没猜错,应该还有令牌和九莲尺等法器。果然,术士点燃蜡烛撒了糯米,拿出九莲尺,只见天空中忽然飘来一朵黑黑的云,覆盖在木箱上。周围俱是星空璀璨,只有木箱那一块,阴云密布,透着说不出的诡异阴森,让人不禁头皮发麻。而在木箱内,一阵阴风吹过,女子的背后,突然站出一个男人,全身穿着白色的衣服,浑身都是血,手里拿着一把刀,对着女子那光滑洁白的脖子便是一刀!鲜血飞溅,很快淋湿了她橘红色的衣衫。女子躺在地上,因为血液回灌到肺里而抽搐,眼睛向上翻,被反捆住的双手使劲地抠着木箱内壁。半柱香的时间,女子由大幅度抽搐变为痉挛性的颤抖,身体和面部极度抽曲,似乎有什么东西飘然散去?精魂并非民间传说的怪力乱神一说,而是人死后的一种神奇的现象。有人曾让濒死的人躺在一个秤上,然后量度他们死后体重的变化,并发现有人在死后立即减少了二十一克的体重。这个重量就是灵魂的大约重量,并以能量的形式离开了肉体。用今人之话讲,灵魂其实就是大脑、骨髓和神经系统中的“生物信息能”,即幻术界所谓的精魂。通过幻术及幻界的控制,施术者能将死人的精魂收为阵灵,或者保存一段时间,让其免于迅速消散在天地之间,术士最后那道黄符,起的就是这样的作用。郊外风声鹤唳,寒气逼人。突然,就在术士做完法事,刚和那名男子准备转身离开之际,四周丛林里,二十多名东厂锦衣卫从天而降,将他俩团团围住。“何人在此兴风作浪?给我拿下!”

没等二人作出反应,就听“嗖”的一声,空中抛出两个圆形绳套,不偏不倚,正好落在他们脖子上。接着,被人用力一拉,绳套收紧,术士与那位男子不得不双双跪倒在地。垂头丧气的术士被捆敷着双手,带到百步外一架马车旁。一名锦衣卫躬身抱拳向着车内说道:“公公,人已带到。”

“嗯!”

马车内,传来一个阴绵柔长的声音:“让他上来吧!”

术士登上马车,打开虚掩的小门,弯腰跨了进去。抬头一看,里面坐着一位四十左右的太监,身材肥硕,面无表情,象一尊佛像稳坐在那里。他有所不知,眼前的这尊“佛像”,便是当今圣上身边如日中天的红人、文武百官谁都不敢轻易得罪的大太监冯宝。“知道为什么抓你吗?”

“佛像”开口了。“拿人钱财,与人消灾。不幸落入你手,那就听候发落吧。”

术士讲话倒也硬气。“此言差矣。法师今晚所犯,理当问斩。”

“佛像”看了一眼术士,突然抱拳问天,抬高嗓门:“不过皇恩浩荡!当今乃我大明用人之际。你若跟我回宫面圣,便可免你一死。”

术士:“哼!天下还有这等好事!贫道乃一届莽夫,无德无才,不知皇帝想召贫道进宫作甚?”

“这个对法师来说不难。皇上一心问道,求才若渴。你只需帮我们找到另外七位跟你一样的奇门中人,随我一到回宫,为圣上指点迷津。”

冯宝所说的奇门,人称四门四派,其中乾为奇门、坤为隐门、震为东派、坎为北派、艮为偏门、巽为异门、离为南派、兑为西派。奇门最早可追溯到远古。逐鹿之战中,轩辕黄帝在与蚩尤的交战中一开始处于弱势。这蚩尤身高七尺,铁头铜身,刀枪不入,而且会呼风唤雨,在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。就在战局胶着之际,黄帝偶梦九天玄女授以法诀,而后登台致祭,最终战败蚩尤。就在这时,洛水中有神龙背负河图而出,彩色的凤凰衔着洛书从天空中抛下,这就是后人口口相传的天篆文册《龙甲神章》,里面除了记载兵器打造之法外,还记载了行军打仗、调兵遣将的兵法。于是,黄帝命大臣风后把其推演成文,并开创奇门。奇门讲究布局,黄帝时代就有四千三百二十局。因为每年三百六十五天,每天十二时辰,全年四千三在二十时辰,每个时辰一局。黄帝的大臣风后精简为一千零八十局。后来姜太公又依七十二候立七十二局。身为奇门中人,必精研上古河洛天地之数、阴阳五行气运、八卦九宫星宿分野、浑天甲子律历以及道家观天法地效法自然之学说,集理、法、术、功、用等技能为一体。而一旦奇门四门四派合为一体,则倒转乾坤,无所不能。术士犹豫片刻,点头应允:“贫道姑且答应公公。不过丑话说在前,奇门中人向来生性超脱、飘忽不定,我只能告诉公公去哪儿寻他们,至于这些人愿不愿意跟你进宫,贫道实在无法保证。”

“那个无妨,咱家自有办法。”

言毕,“佛像”便没了声音,继续逼上眼睛,坐在那一动不动。“黄山白岳相对峙,绿水丹崖甲江南。”

齐云山,道教名山,因“一石插天,直入云端,与碧云齐”而得名。三十六奇峰,峰峰入画;七十二怪岩,岩岩皆景。加之境内河、湖、泉、潭、瀑,构成一幅山清水秀、峭拔明丽的自然图画。山奇、岩怪、水秀、洞幽,徐霞客、唐寅等名人学士都在此留有佳句墨宝。“山不在高,有仙则灵。”

此刻,冯宝正穿着一身商人打扮的衣服,带着几名贴身护卫,走在齐云山一路蜿蜒陡峭的山路上。平时很少出宫的他发现,刚才这话用在齐云山上再贴切不过了。眼前的山并不甚高,最高峰也就五六百米,但却崖壁直削、谷地幽深、群峰竞秀,愈见其高耸巍峨,深不可测,蹊跷多姿的峰峦洞岩散发着神秘的气息。之所以到这里,是听那术士所言,来寻一名位列奇门之首的乾门中人。据传,这位奇人出生时满室异香,整月不散,黄云罩顶,紫气弥院。自幼聪慧过人,七岁便通读《道德经》,天文地理、河洛谶纬之书无不通晓,后来叹息:“这些书都无法解决生死的问题啊!”

于是弃儒改学长生之道。入蜀修行时,奇人遇太上老君指点,传授《太平洞极经》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器,并会八部鬼帅,大战众鬼,制伏外道恶魔,诛绝邪伪,深受当地百姓拥戴。过了若干年,这位奇人又来到了齐云山,感叹这里山清水秀、景色清幽,便在此结庐而居数十载,每日筑坛炼丹,鲜有见客。这些奇人,一个个身怀绝学,却宁愿把自己隐匿于丛林、寄情于山水,反倒是当今庙堂上那些文武官员,最大的本事就是阿谀奉承、勾心斗角,整体为了一点点权力弄得你死我活……想到这,冯宝心中竟生出了几分敬意,不知不觉加快了步子,想早一些见到那个传说中的隐世高人。一路腿脚不停,终于来到了山顶,一座高大的道观印入眼帘。居中殿堂牌匾上刻有“佑圣真武祠”几个字,左右各为王灵宫、赵元帅殿,俱雄丽。中国的道教宫观一般都根据八卦方位,乾南坤北,即天南地北,以子午线为中轴,坐北朝南的布局,使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上。两边则根据日东月西,坎离对称的布局,设置配殿供奉诸神。而这种对称的布局,也体现了“尊者居中”的等级思想。已是黄昏,香客不多,一位道童正在打扫院落。问明冯宝来意,他把众人带到了后山一座木屋前:“施主请在此稍等。”

说完便走向木屋。屋门紧锁,透过薄薄的窗纸,依稀可见里面跃动的香烛。过了一会儿,道童出来了:“师父有话,近日清修,不便见客。请施主自处。”

“谢谢小师父,请转告你家尊师,咱家过几日再来拜访。”

说完,冯宝与众人向山下走去。过了一个星期,冯宝上山,得到的还是同样的回答。“天地闭,贤人隐啊!”

对于这样的境遇,冯宝似乎并不气恼,也不焦躁。他知道,江湖上确有一些“用宇宙而成心、借风云以为气”的真隐士,他们保持独立独行的人格、追求思想人身的自由,不委曲求全、不依附权势。但也有很多是隐以待时者,他们的内心其实极为渴望功名,只是由于时运不济或机遇不凑,只好暂且隐居。像那姜太公吕尚,当年隐钓于渭水之滨,为的就是钓上姬昌这条鱼;还有那诸葛亮,虽“躬耕陇亩”,却“每自比于管仲、乐毅”,一代刘皇叔来访,便将久蕴心头、构思缜密的“隆中对”一泻而发,其渴望功名之心何等急切。屋子里这位闭门谢客的高人,到底是前者的真隐,还是后者的假隐?身居宫中这些年,冯宝相信自己的眼睛,更相信自己的判断。只要见了面,一切自然就有分晓了。就这样,差不多每隔七八日,冯宝就会上一次山,来来回回大概跑了四五次,结果都是吃了闭门羹。一个雨后的清晨,冯宝再次来到了山上,站在那间熟悉的木屋前。江南就是美啊。这里山明水净,鸟语花香,四处都是群山峥嵘,郁郁葱葱,充满了灵山秀水之气。冯宝正徜徉于眼前的美景,忽听一声清啸,两扇板门呀的一声打开了,一个身长约九尺三寸、穿着黄杉的道士走了出来。只见他浓眉大眼,红顶绿眼,鼻子高挺。更奇特的是,眼睛上居然长了三个角。垂手过膝,胡子浓密,一路走来犹如龙行虎步,甚是威武。“有扰大师了!”

冯宝赶紧上前作揖。“施主有礼了。”

道士双手还礼:“不知施主几次三番前来,所为何事?”

“不瞒大师。此次所来,乃受当今圣上所托,寻访得道高人,弘扬道法精髓,为天下苍生祈福。”

道士说:“人生在世,不过百岁,光阴荏苒,转瞬便逝。父母隆恩,妻妾恩爱,也随时消失。君臣之恩,谁见长久?请转告圣上,只要清静寡欲,无为而治,天下自然大定,要我何用?我志在青山中。”

“法师所言极是。当今圣上英明,虔修法度,恩泽生灵。他每日深居简出,一心问道,为的也是社稷安定、子民和睦。然则今南方多雨、北方旱灾,灾民四起。吾皇心系苍生,夜不能寐,正需如大师一样可力挽狂澜于九天之高人,布道施法,救民之于水火。再者,大师一身屠龙之术,荒废于此却无用武之地,岂不哀哉可惜……”皇帝睡不着觉,冯宝是知道的,但是不是因为大灾之年心里想着天下苍生,那就不得而知了。面对眼前这位高人,他必须找一个入情入理、让任何人都难以推脱的借口,即便这样的借口他是临时胡编乱造的,但只要能说动人心,那就成功了。更何况,人最大的弱点就是虚荣。不管你是真隐,还是假隐,一旦当你强烈感觉到自己被需要、应该为别人做点什么时,那说明你已经入套了。冯宝的目的达到了。道家看重的是缘分。如果彼此有缘,那他画的这个圈,你随时可以跨越。因为缘分就决定了你跟他是不是一样的人。如果你是他的一部分,你就是他,那还有什么打扰不打扰的呢?能打扰他的,是他之外的人。你会不会真正打扰他,取决于你是不是跟他心境相通。此刻,冯宝与道士便是心境相通的,或者说冯宝看透了道士的心境。那位道士没再推脱,他被冯宝的一番诚意打动了,意气风发随他一同下了山。就这样,在江湖上飘荡了半年多时间,冯宝陆陆续续找到了八个人,他终于可以向自己的主子嘉靖皇帝交差了。

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