若从广州与上海的建筑学去剖析两者的异地文化，那么，大多也是如出一辙罢了，或许从外国人的观念上说，那也是别人盖的房子，并不是你的。但从《资本论》上出发，中国人会认为，虽说资金是你出的，可盖房子的人也不是你，更何况，你给了工资吗？所以，说到底了，房契又该是谁的呢？
为了了解中国文革的思潮文化，过去我经常去教堂游玩，社会号召破旧立新，不迷信与封建，所以，教堂也是被人砸过的。或许，这叫“残缺美”，我的确是这么理解的，因为它意味几个时代的历史与战争见证，同时，我们可以学习外国的种族意识与文明，有一些是不对的大可以不去重蹈覆辙，但更不可以抹去世界伟人的智慧。
若从近代的风气上说，或许对于某一些政府官员来说，旧的不去，新的不来，世界上没有一件伟大的作品可以垂青万年，永不缺少一根柱子，倒塌了大不了重新拔款翻修与改造，反正，社会地位根基不可动摇，这才是最重要的国际争议。
走到大街上，少不了政府的公告宣传口号，“与时俱进，创新时代”。结果，学校又引来了一番新思想不断涌入社会，什么才是创新？跟着别人的屁股穿洋装？头发也剪掉？女孩子不是应该温婉若约，不像女王也该有一个西关的模范吧？于是，争议又来了，民国的主张渐渐将三从四德打败了，当你走入北京步行街的时候，外商的品牌依旧超过西关的旗袍手工，价格连城，于是，女大学生又疑惑一个历史矛盾了，对于一个五年制的工商本科生来说，什么才是“通货膨胀”的解释？心中暗自担心前途，为什么别人总对自己说“造反”？这究竟是怎么一回事儿？哪跟哪儿了？
广州是全国最先打开对外市场的城市，随着西方与外资的不断涌出，本地的文化特色一度成为历史的标志，至于，什么才是该留？什么应该完全屏蔽？哪一些才应该稍为涂上一些润色，翻修一下？难道，作为一个官员来说，连这一点小学的知识也不如吗？
别人住入豪华公寓，你却整天面对窄道小巷，一路竟是外来游客，请问抬头一看，月光是在哪一边，会不会特别地圆？请问，你又知道这是何意？但是，从老子的《道德经》上解释，世界上根本没有完美无缺的东西。对于一个生意人来说，也不过是一场娇柔造作罢了，以最低的价格换取昂贵的货物，从历史角度上看，倒不如放火烧掉了故宫罢了，因为，这是毁灭犯罪的历史，死掉了一个人就是犯罪，死掉了无数人就是灾难，城市在一夜之间被毁灭了，那不是战备与警戒，不过是官员还睡在一场春梦之中，永远醒不过来罢了。当天下人都为之人心惶惶，官员仍乐躺于府邸，没有命令谁会出兵求城？房到倒塌便算了，大不如重新拔款安抚民心，人死不可复生，但是，那一些被冲走的坟墓已无处可寻，找不到家的人今已何处？有多少被流落到一个无人之地，自生自灭？有多少被外军带走拐入他国？有多少被人扭断了手脚，仍现于课堂上临摹？请问，这又是谁的错？为什么上帝创造了你，却又狠心地将你遗忘了？