“哦？”教授饶有兴致地看着王钧，眼睛里面透露出感兴趣的光芒。
“你知道那位国王叫什么吗？时间呢？你能不能看到那是什么时候举行的？”
王钧感觉脑子里面还是一片浆糊，昏昏沉沉的不想说话。
过了好一会，他才接过黑人向导递来的热茶喝了一口，用低沉的声音回答:
“唔……时间是公元前3147年，那位国王的名字叫……蝎子王纳尔麦。”
教授听完紧皱着眉头，踱着小碎步在房间里面转了好几圈，嘴里喃喃地说:
“不应该啊……按照时间来推算的话，他应该是第一个统一埃及的法老王，但是根据以前发现的文物记载，这位国王应该是叫美尼斯。”
王钧听到他的低语，皱眉回想了片刻，不确定地问道:
“教授，你确定你说的是美尼斯吗？”
教授坐在他旁边点点头，有点低落地回答:
“没错，这个论点是我发表的，我很确定。”
王钧让罗伯特把那块调色板拿过来，指着上面一排花纹解释说:
“那没错了，您看这里，用特殊符号框起来的是王名，这个翻译成英语应该叫纳尔麦。
但是古埃及的法老王总共有5个王名，您再看这边，这里用鹰隼符号圈起来的是国王的荷鲁斯名，翻译成英语就叫美尼斯。”
罗伯特凑过来看着石板上面那些歪歪扭扭的符号，小声嘀咕说:
“原来这是他们的文字？我还一直以为这只是装饰用的花纹呢……”
教授轻轻地摩挲着这块青绿色的石板，神情极其温柔，估计他对自己的老婆都没这么温柔过。
过了好一会，他才后知后觉地感慨道:
“多精美的文物啊……等等，你认识这些古埃及文字？”
王钧诧异地看着对方，这不是应该早就被翻译出来了吗？
他前世当键盘侠的时候还曾怀疑过埃及历史的真实性，去查资料才知道，这种象形文字是在1822年的时候由语言学家“商博良”先生整理翻译的。
教授一脸惊喜地搓搓手掌，激动地向王钧解释。
讲了好半晌，王钧才明白，这个世界没有商博良，埃及文字还没有完全被翻译出来。
原本无论王朝如何更迭，古埃及的文字都是不会灭绝的。
因为埃及的文字是由神庙的祭司来掌握，不管什么朝代，当地的民众生活并没有太多改变，依旧会前往太阳神庙虔诚祈祷。
这种象形文字依旧被这些神职人员用来记录东西。
不过，到了罗马皇帝迪奥多西一世统治的时代，一切都被改变。
这位虔诚的基督教徒在公元391年下令，关闭一切除基督教之外的所有宗教场所。
就连一直护佑罗马的希腊诸神和罗马诸神也不例外，就更不用说远在地中海另一端的太阳神了。
神庙里的祭司被强制遣散，凡是信仰其他神明的，都有可能被视为异教徒施以极刑。
于是从这个时候开始，埃及的本土信仰和本民族的语言文字就这样慢慢失传了。
以至于当阿拉伯人攻陷埃及时，传播信仰遇到的最大阻力居然是基督教，而不是埃及本土宗教。
也就是说，从罗马皇帝关闭神庙开始，只花了一百多年时间就灭绝了埃及文字和古埃及文明。
王钧记忆里的那位语言学家破译埃及文字是从“罗塞塔石碑”开始的。
但实际上，在“罗塞塔”石碑之前，就已经有无数人曾尝试过破解古埃及文字了。
生活在东罗马皇帝“芝诺”统治时代的“赫拉波罗”就是已知最早尝试破译象形文字的人。
在他的著作里面“破译”了两百多个埃及字符。
但是对于用惯了字母文字的欧洲人来说，绝大多数人都会想当然地认为这种文字会是一种表意字。
赫拉波罗也不例外，他用自己丰富的想象力，对埃及文字做出了许多错误注释。
比如他说“兔子”符号是“张开”的意思，因为兔子眼睛永远是张开的。
“秃鹫”符号是“母亲”的意思，因为秃鹫是只有雌性而没有雄性的。
这就误导了之后的欧洲人一千多年。
除了欧洲人之外，阿拉伯人攻陷埃及之后，也没有放弃对这种文字进行破译。
比如说一位叫“杜尔.嫩.米斯里”的穆教学者，他生活在9世纪。
因为此时距离埃及文明破灭不过几百年，还有部分祭司后裔知道部分埃及文字的实际发音和意思。
所以米斯里通过走访和收集，还真得到了部分埃及文字的正确含义。
但是他所得到的正确释义都是零散的，而且他也把这种文字当成表意字来看待。
还有一位叫“伊本.瓦西耶”的穆教学者，他是第一个把埃及文字当成表音字来研究的，可以说领先了欧洲好几百年。
他把埃及文字跟当地的科普特语联系起来，并用正确的方法解读了部分文字。
但也到此为止了，经过几百年的演化，科普特语和古埃及语已经有了较大的区别。
而此时的欧洲，由于“赫拉波罗”的著作影响，欧洲人对埃及文字的研究，在表意字的错误方向策马狂奔。
由于没有双语对照文本，所以他们可以提出任何观点而无法被反驳。
在这种环境下，欧洲出现了许多自称完美翻译了埃及文字的书籍，可谓是五花八门、百花齐放。
甚至在中世纪时期，还有些组织把这种文字当做密码本——因为拿不到对应书籍，是不可能知道这些文字组合起来是什么意思的。
这种乱象一直持续到启蒙运动，也就是17世纪。
一位叫“雅撒那修斯.基歇尔”的学者改变了这一乱象，这位先生在学习了科普特语和“瓦西耶手稿”后，于1650年-1654年之间出版了4卷埃及文字编译。
虽然这本书里面也有很多错误，但至少把欧洲的破译之路从表意字的错误道路上拉了回来。
可由于没有双语对照文本，他也只能对这些文字做一些分类整理和逻辑分析。
直到1799年，“罗塞塔石碑”的出土，人们才真正看到破译埃及文字的曙光。
“罗塞塔石碑”本是托勒密五世的一道政令，内容也很普通。
主要是介绍了这位法老继承王位的正统性，以及一些减税和支持祭司的政策。
但是这块石碑上却写着三种不同的文字，两种未知，一种已知。
已知的是古希腊文，因为托勒密王朝是亚历山大东征之后，由其麾下将领建立起来的外来王朝。
所以他们的王室用的都是古希腊语，为了让自己的政令能够准确下达，还得把古希腊语翻译成古埃及语，方便当地民众阅读。