大伯的脸上表情也有点古怪。
“就是在和殖民者战斗的中后期，伏都教利用河豚毒素炼制的那种药物……用没了……”
“……”
我们听道这样的消息，也一时间有些无语。在战斗的时候，伏都教没有了那种特制的药物，那不就相当于在打仗的时候，没有了子弹吗……
“但是……在那时候，应该没有人吃河豚吧？毕竟在那个年代，吃河豚的几乎都没有什么生还的可能吧……”
我听了大伯的话，不由的皱了皱眉头。
“恩，你说的没错，在那时候，因为河豚的致命性，几乎不会有人去食用。所以说，河豚的数量很多用来制作伏都教的那汇总药物，绝对是足够的。”
“那他们为什么还缺少了药材？”
听了大伯的话，我不由的更为不解。
“这要从伏都教的宗教特点说起了。”
大伯摇了摇头，缓缓开口道。
“什么特点？”
“巫毒。”
巫毒是伏都教最大的特色。而巫毒除了深具民族色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地国奴役之时，或是丑化的活体献际仪式。
海地是全球第一个黑人共和国，也是美洲新大陆第二个独立国，在1804年1月1日宣布独立，最早是哥伦布发现今日海地国家的所在，而当时哥伦布将它命名为艾斯盆纽拉岛。现今的海地岛为许多人所知，便是因为这里有一种诡异的宗教，那就是伏都教。
巫毒，原意是“精灵”的意思。它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教。16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地，后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的伏都教。
巫毒除了深具民族宗教色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲、拉美人民被西方殖民地国奴役之时，巫毐信仰遭到严格禁止，而例如在海地对法国殖民的推翻过程当中，巫毒在民族意识的凝聚上扮演了极其重要的角色，并且一度带给了西方殖民者近乎毁灭性的的打击。
但是伏都教还是失败了。所以除了历史政治的破坏，现在巫毒面临的另一个重大威胁就是西方媒体所塑造出来的极为负面的刻板印象，例如使用诅咒用的小人形、招揽恶灵、恐怖的夜间仪式，或是丑化的活体献祭仪式。其中有真实的，但是也有很多是西方的污蔑。但是很多人都信以为真。其实伏都教的很多事情，和猎人的性质都有些相似。但是却生生被丑化成了一个异常邪恶的组织。虽然有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗等正面的法术。但是却并不能够改变太多东西。
而其中的巫毒娃娃可以说是最广为认知的一种邪恶巫术。
巫毒娃娃的传说迷信十分多，而其仪式则广受争议。多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关，但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、袪邪相关的法术。巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密，但近几年来已有许多书籍出版，揭开了这些人偶的神秘面纱，以及该如何使用它们来行魔法的用途。
无论何种材质的人偶─纸、蜡、布、稻草─功效都是相等同的。各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说，也可以达到不同的功用，例如红色用于爱情，黑色用于仇恨，绿色用于金钱，黄色用于保护或袪除危险及邪恶，粉红带来朋友、或获取力量来达成一特殊目的等等。而另一种说法是黑色用于诅咒，绿色用于金钱、幸运、赌运，粉红用于爱和性，红色用于成功、魅力、快乐，白色用于健康和治疗，黄色用于袪邪和友谊。这些人偶通常是象征，是魔法师灌注了意志力量在法术里，为其意向带来了驱力。当施法者买下人偶时，他会将一些与施法对象有关的物品加进人偶中，增加其魔性。例如贴上对方的相片，用对方衣物的布片裹住人偶，或在布制人偶上割缝塞入对方的头发或指甲，等等。
一般而言，施法者要用红绳紧勒缠绕人偶，一边重复喊出咒语，然后用针或钉刺入人偶的肝脏部位。
如此则施法完毕。
而更有传闻，最恶毒的娃娃，需要真正活人的人皮来缝制，并且再扎入针的时候，娃娃内要填充的内脏……要人的，而且是死亡在三个小时之内的人的内脏。也就是说，这种巫毒娃娃的制作，需要杀死一个活人。
当然，之前也提到过。
伏都教最著名与最恐怖的特色是还魂尸，即是丧尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师，巫师会让他吃下河豚毒素和其他的几种药物混制的特殊药物，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。而伏都教也信仰精灵，有降神仪式。伏都教受天主教影响，只有一位主神……大主子。但是受西非影响，却有诸神，诸神是主神化身。要用猪为牲礼。
在伏都教的邪恶行为中，最令人毛骨悚然的行为，也是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”。
据说伏都教有一些秘密组织，在巫师收取主家一定数量的金钱后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡，再对其尸体施以还魂术使之复活，将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”。人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中这样描写还魂尸：“他全身冰凉，能行动，能吃东西，能听从主人对他的指令，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。”
海地人往往相信伏都教术有起死回生的魔力。术士将死尸的灵魂偷走，然后使死尸复活，变成一具能够活动但没有意志的还魂尸。如果事先采取适当措施，还魂尸便会从此任由主人摆布，惟命是从。
过去，外国来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”，总以为这只不过是一种传说或恐吓。但当他们来到海地实地考察时，发现不少当地人在埋葬自家的亲属之前，为了害怕和避免他们当还魂尸，便常常先把死尸的喉管割断，或是在心脏处钉上大铁钉。这种异常的行为引起不少科学家的震惊和重视。
据记载，1930年法国人类学家德鲁基在海地亲眼看到了4个奇怪的人在田间干活，“他们穿着麻袋片做成的破烂衣服，双手软绵绵地垂在两旁，脸孔和手似乎都没有肉，皮肤则像皱羊皮纸似的附在骨头上。”后来，他才知道，这些是还魂尸。
1982年，美国《国民询问报》上，曾刊登了一位名叫纳西斯的海地黑人被变成“还魂尸”的遭遇。据称，1962年，纳西斯因财产纠纷被哥哥串通巫师所害。
1982年，美国哈佛大学的植物学家韦德戴维斯及生理系专家们，对此进行了长期的研究，还花钱买来当地巫师的“还魂药粉”，通过对其进行药理分析之后认为，海地的巫师大都利用河豚素或蟾蜍毒素来制成所谓的“还魂药粉”，这些药粉能影响人的心脏或神经系统的功能紊乱。受害人误食或接触这些药粉会出现假死状态，还魂尸。
2001年，美国联邦官员偶然截获了一个由日本寄往美国一家私人住宅的可疑包裹，里面藏有几只装有白色晶体粉末的玻璃瓶。起初，联邦官员极为兴奋，他们以为查获了一批海，洛因。但现场的初步鉴定表明，这并不是毒品。为谨慎起见，联邦官员将样品送到了加利福尼亚州劳伦斯利沃莫尔国家实验室，请那里的专家对样品进行鉴定。结果令人震惊，这种粉末原来是世界上最致命的毒药之一……河豚毒素，英文缩写为ttx，而1克河豚毒素的毒性是1克氰化物的10000倍。
而说了这些，大伯看着我们笑了笑道。
“而就像是中国古代的炼丹师一样，这些伏都教的巫师，都遵循一个类似的宗教理念。那就是各种巫毒的掌握，都严格的保密。所以说，在面对殖民军队的时候，哪怕是药物不够，完全制作不过来的情况下，伏都教的巫师也坚决不外传还魂巫毒的配方，从而加快药物的制作和产量。最终因为没有足够的药物，导致面对殖民者的战争失败。而这一后果，就是导致了西方猎人屠杀了大量的伏都教巫师，获得了它们大量的原材料和药物。但是却没有那种活死人的巫毒配方。因为那些巫师，全部都是口头教授后人。所以说，西方猎人只能够从那获得的成品中，自行研究。只不过因为其中的复杂，始终没有人能够研究出来真正的还魂粉。而现在所在社会中流传的，九成九都会死假的，那些都是只能够对活人产生效果而已。但是真正的还魂粉，是能够控制死尸的。其中差距，不言而喻。”
而听大伯说完，我不由疑问道。
“那既然还魂巫毒绝迹，那之后的丧尸事件，都是怎么回事呢？”