听了我的话，刘伯笑了笑道。
“在第一时间，我之所以用那电能网就是因为事发突然。而且，那家伙的身体太大了。我完全不能确定那家伙会被困住多久。万一那家伙能够挣脱电网怎么办？你说的没错，我们剩下的这两种特殊子弹，都有把握直接消灭它。但是万一出现意外呢？在之前那种突发情况下，我们完全没有时间来判断这些东西。而在面对这些东西，和我们面对山皮的时候是一个性质的。只要有一点判断失误，我们就会有出现伤亡。那丧尸森蚺只要是咬住了人，我们是绝对就会出现减员。”
刘伯顿了顿，看着我道。森蚺。
“所以，你说是我们在当时无法判断形式的情况下贸然出手好，还是现在这样，拉开距离，做出布置之后动手好？”
“当然是现在好。”
我点了点头，也明白了刘伯的意思。我们的武器既然是能够确定击杀那只丧尸森蚺，那么一个是在危险的情况下使用，一个是在安全的情况下准备好了使用，自然是后者更加稳妥。
“嗯。”
刘伯点了点头道。
“小沫子你记住，老仙儿和山皮这些东西对抗的时候，我们最大的优势是我们能够针对性的提前准备。甚至说，智慧都不再是我们的优势，因为一些山皮，比如说是狐仙这种的，它们的智慧，甚至是超过我们人类的。所以说，在上山的时候，做任何事情，都一定要做好充分的准备，没有提前准备，就绝对不要动手。”
我点了点头，而这时候，刘伯已经安排好了。王沉景爬上附近最高的一棵树上，时刻注意四周额动静。而独臂山和王兆则是在附近装填好子弹，随时准备好攻击出现的尸化森蚺。这时候，只要是那个尸化出现，绝对会第一时间被消灭。
所有人都安静下来，静静的等待。
但是让人费解的是，十几分钟过去，却一点动静都没有。
“沉景，周围一点动静都没有吗？”
“没有。”
刘伯皱着眉头，小声道。
“不应该啊……”
“会不会是那森蚺被重创没有追过来？”
一旁的陈一恒道。
“不会的。”
刘伯摇了摇头。
“那种体型，绝对不会被电网重创，最多是麻痹一会。”
刘伯歪了歪头。
“但是现在还没有追过来，实在是不正常。因为这些东西……哪怕是按照本性。他们也是想要吃人啊……”
“那他们为什么都想吃人呢？”
听到刘伯的话，我不由的想到家里笔记中记载的，在一段时间，山皮从原本人的守护，突然开始吃人，变成了恐怖的恶鬼，不由好奇道。
而听了我的话，刘伯先是看了看王沉景。在王沉景示意周围依然没有动静之后，不由稍稍放松了一些，倚在树上道。
“何止是山皮，在秦汉之后，人吃人的事情，也十分泛滥。”
刘伯缓缓开口，向我们讲述了历史上没有明确书写的真实。
在古代有的人相信吸食人的脑髓可以治病。明代万历时，朝廷派到福建的高姓抽税太监本是被阉割的人，有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用，可以重新长出来，恢复性功能，于是，他就攫取民间少女和小儿，吸食脑浆，致使税监府院的水池中白骨累累。
明末的刘泽清也是一位活吃人的典型人物。他在弘光朝时为总兵，镇守庐州，今合肥，平时读书作诗，表面看来颇为风雅，但实际上他的性情极其凶残。他府中养著两只大黑猩猩，驯得能够从事简单。有一天，刘泽清设宴请客，让一只猩猩捧著一盏装有三升酒的金瓯向客人跪著敬酒。猩猩状貌狰狞，客人吓得浑身发抖不敢接酒。刘泽清笑著说：“你连这畜生也害怕吗？”他又叫人拉过来一名死囚犯，在宴会厅中当场打死，取出脑浆和心肝放在另一盏金瓯中，让另一只猩猩捧著，刘泽清吃著血淋淋的人心肝，喝著白花花的人脑浆，旁若无人，宾客莫不胆战心惊。后来刘泽清投降清朝，清朝担心他反覆无常，寻藉口把他磔死。
而明清时，官兵吃人的现象屡见记载。明成化年间，湖广都指挥彭伦跟随赵辅平定大藤峡民叛乱，把抓获的俘虏绑到高竿上，让兵士将他们乱箭射死，然后又割裂他们的肢体，让兵士烹煮而食。
清顺治九年1652年南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。又有一个姓李的妇女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭著说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活著又有何用？请把我吃了吧！”守将也答应了，就烹食李氏，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。又有一位姓梁的穷书生被守将抓去将被烹食，他的十岁的女儿请求代替，守将被感动了，把他们父女一同释放。有一回城门正要关闭，有几百名乡下百姓涌到城门外请求进城避难，新会县令不同意收留他们，清军守将说：“让他们进来吧！到紧急的时候，这批人可作为我们十天的口粮。”于是打开城门，把百姓放进来。新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人。有户人家数口被吃，只有一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么？”那人说：“我的父母妻子都安葬在你的肚里了，他们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝著你的肚子下拜又到哪里去拜呢？”
在更早的时候，还有不少人出于凶残的本性或怪异的嗜好，以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。此类事例甚多，说起来骇人听闻。
公元前661年，翟人攻卫国，杀卫懿公并吃了他的肉，而抛弃了他的肝。卫国有个大臣名叫弘演，当时出使在外，听说国内有变，急忙赶回来，看见懿公的肝痛哭不止，他决定自杀，用自己的身体为棺材，自杀后让人挖出他的内脏，把懿公的肝装入他的腹腔来安葬。卫懿公是历史上唯一的被人吃掉的国君。十六国时，石季龙的太子石邃凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，奸污后把她杀死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。东晋孙思作乱时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的妻子儿女杀死吃肉。谁不肯吃这人肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉。
隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请翱哲諥让自己的一位爱妾敬酒，那妾无故笑了一下，诸葛昂怒叱她一顿，命令她退下。不一会，把这位妾整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦庅摺酡鯞盖著。这道菜抬上来后，诸葛昂亲手撕肉给高瓒吃，同席的宾客都捂著脸不敢看。诸葛昂神态自若，大吃大嚼、尽饱而止。
唐代以后，此类吃人的事例更多。武则天时期，杭州临安县尉薛震好吃人肉，有一个向他讨债的人带一名仆人来到临安，住在旅店里，薛震把他们主仆二人用酒灌醉杀死，然后把尸体放入大锅中，加上水和水银同煮，连骨带肉一起化为肉酱。薛震又要煮食自己的妻子其妻惊觉逃走，报告县令，县令派人逮捕薛震，审得真情，把他笞杖致死。与薛震同时，岭南陈元光性情暴戾，有一次他设宴待客，一名男仆出来敬酒，陈元光勃然大怒，命令卫士立即把他拉出去杀死，又把他的肉煮烂端上宴席让客人们尝鲜。客人们不知是人肉，边吃边说好吃，后来把两只手端上来，客人才发觉吃的是人肉，都感到恶心，把刚才吃下的肉都呕吐出来了。当时又有施州刺史独孤庄喜欢吃人肉，他生病时不想吃饭，只回忆起平时吃过的人肉味道不错，这时他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟给他吃。元和年间，节度使张茂常吃人肉，后来到朝中任职，别人问他在节镇时吃人肉的事是真是假，他毫不掩饰地回答说：“人肉腥且，争堪吃？”代宗时，严震也有同样的嗜好。李廓任颍州太守时，曾捕获七名盗贼，这个盗贼前后杀了许多人，并且吃了这些人的肉。李廓问他们为什么要吃人，为首的盗贼供称，他们是得了某个江洋大盗传授的，说了吃了人肉之后，夜里潜入人家房中，这家人就会昏睡不醒，因而行窃时就不会被发觉。五代时，后晋苌从简由屠户家庭出身，因军功官至左金吾卫上将军，历任河阳、忠武、武宁等镇节度使，特别爱吃人肉，所到之地，都派亲信捕捉民间的儿童蒸熟吃。
刘伯讲完之后，看了王沉景一眼，得知周围依然没有动静之后，开口道。
“你们知道……为什么古代有些时候，会出现大量的吃人事件吗？”