说起现在最头疼难于管理的问题，美莎悠悠笑解：“你看，就说这一座哈尔帕都城，当年由卡比拉亲手摧毁，原本城里大大小小的七座风神殿都被连根拔起，一股脑毁了个干净，偌大一座城里竟是连一座神庙都没有。八一中文网w?w?w．?8?1?z?w?．?com人们要敬拜马尔杜克，都只能去到几十里外那座荒山里的大风神殿，可有多不方便呀。再说其他城镇，情况基本差不多，虽然没有被刻意损毁过，但能够满足人们所需的敬拜场所却都真是太少了，毕竟这里都是巴比伦的旧地遗存，而正因新住民都是从各地迁居，其宗教信仰很多就都是跟巴比伦完全不一样了呀。你说，从西疆萨比斯、科诺伊迁居过来的人，要敬拜个海神阿鲁纳该怎么办？阿卡德人要敬拜个天空神该去哪里找？黎凡特人要敬拜个阿多奈该去哪里找？哈路比人要敬拜个耶和华该去哪里找？亚述人要敬拜个伊修塔尔又该去哪找？虽说巴比伦的信仰也包含伊修塔尔吧，可哈尔帕这地界却是风神马尔杜克的敬奉中心啊，你想找出一座金星小神庙都实在稀有；再说胡里特人的信仰、阿摩利人的信仰，埃及人的信仰，那就更是敬拜无门了。看看，连堂堂领主家门，要一并敬奉个阿丽娜、伊修塔尔的，都只能自行修造一座三神堂，换成别人又该怎样？你不觉得，这实在是一个很庞大的需求吗？”
雅莱挠挠头，无奈苦笑：“是啊，谁让阿爸调换领地入主的时候，都是赶在哈尔帕被荼毒得最惨最穷最倒霉的时候了，这十几年为护民养生、恢复繁荣就已经是殚精竭虑，即便积攒下一些财力，也还要先供养军队，用以强兵呢，哪敢大兴土木去兴建神庙。这个缺陷，倒还真是没来得及顾得上的空白。”
美莎笑言提点：“所以呀，这不就是应该轮到你来做的事了？”
雅莱一脸懵懂：“等会儿，咱们刚才讨论的，好像是各族外来迁居住民该怎么办的问题吧？”
美莎笑嘻嘻反问：“对呀，你觉得这两件事没关系？”
雅莱满脸问号：“关系？呃……求解。”
可惜，跳脱少女再度跑题，笑嘻嘻又开始问：“那你先告诉我，一个明君和一个暴君的区别又在哪里？”
雅莱表情搞怪：“这不是明摆着的，明君被人夸，暴君被人骂呀。”
美莎接着问：“嗯，为什么一个被人夸，一个被人骂？夸的是什么？骂的又是什么？”
雅莱歪头想想，茫然应答：“夸……肯定是夸好呗，爱护百姓，能安定一方，在他治下不受外敌侵袭，能安居乐业；骂的……肯定是骂不好呗，祸害百姓，横征暴敛，倒行逆施什么的……”
美莎欣然点头：“是呀是呀，只要骂暴君，少不了的一条都肯定是有横征暴敛这一项对不对？可是，要夸明君英主，你听说过有不征敛这一条吗？”
嗯？
雅莱愕然失笑：“谁能不征税啊？为买好百姓就一个子不收了，那国务还要怎么运行？军队谁来养啊？”
美莎悠然点向主题：“对呀，所以你看到了吧，这才是本质。不管是明君还是暴君，其实都是一样要靠百姓来养活的，都是一样要从治下子民的身上去刮油。按照阿爸的原话：你要问这二者的区别在哪里，那就是要看，你有没有本事，能让人们贡献得没有意见，是甘心乐意，甚至就是主动积极，是你想不收都不行。能做到这一点的，那就是明君英主了，明白了吗？”
雅莱啼笑皆非：“你开玩笑吧，从来收税只听说过千方百计逃税不乐意的，谁能贡献得主动积极呀？”
美莎笑眯眯反问：“那么，贡献给人不高兴，贡献给神呢？”
嗯？
他这才愣住了，贡献给神？是说……
美莎慢悠悠笑语：“宗教信仰这东西，除了满足人们精神世界的所求，其实最实在的现实意义，那就是服务于统治的工具。税吏上门去征税，人人都要喊搜刮，可是，对于一个虔诚信徒，多少时候不惜将全部家产都捐献给他所敬拜的神庙，那好像都不是被谁强迫，统统都是自己主动积极乐意的吧？为表达虔诚之心，为赢得神明护佑，你见过有谁向他所笃信的神奉献起来会吝啬吗？”
一言醍醐灌顶，雅莱张大的嘴巴再也合不上，脱口惊呼：“我明白了，难怪你说现在哈尔帕最欠缺，应该大批兴建的是神庙。可不是么，流进神庙的，无非是由神职人员来管控，而一转头，那就是领地收益，要流进领主的口袋啊！这样流进来的，一则比收税容易多了，二则还不会挨骂，是名利双收一本万利，哇靠，太阴了吧？”
美莎送个白眼珠子：“方便敛财，这只是最浅显的一方面，更深层次的你想过没有？”
坏小子赖皮似的蹭过来:“更深层次的？嘿嘿，求解。”
坏丫头就像个标准的老师+小妈，戳着脑门提点：“小孩，记住啦，在这个敬神的世界，你去尊重一个人的信仰，那是远比尊重他这个人本身，更能赢得他的信赖和支持。就好像很多异族之间的矛盾冲突，不都是因为宗教信仰的异见而起？哈路比人在埃及，为什么都活得那么憋屈？还不就是因为埃及人不承认不接受他们的神？埃及是多神信仰，而哈路比人信奉的却是一神宗教。宗教都是具有排他性质的对不对？所以在埃及，哈路比人那一套，都要被视为异端，遭遇最严酷的打压。再譬如像埃勃拉平原那些历史悠久的地方，越是历史悠久之处，迁居混杂的部族就越多，种族越多，冲突矛盾就越多，说穿了不也是因为各族群间的宗教信仰互不相容、互相排斥造成的吗？只要实力强的就要清除异族异端，只要实力弱的，那就会遭遇毫不留情的驱逐迫害。”
美莎眨眼笑问：“你想想，在这样一种普世大环境下，如果，在你这里，竟是能够得到宽容甚至是支持，在你的治下，没了驱逐迫害，不会再被视作异端，反倒还能帮他们兴建神庙，创造可以坦然敬拜的合法空间，那会是什么样的心情啊？对一个虔诚信徒来说，即便是让他贡献出全部家财，捐资造庙，那对他恐怕都不叫搜刮，而完全是一种荣耀吧？也就是说，哪怕这个人，你把他刮得干干净净了，他都依然会把你视为英主，会觉得能够生活在你的治下，是一件特别幸运+幸福的事，你说是不是呀？”
雅莱哈哈笑倒：“也就是说，其实要论横征暴敛变着法的刮油，英主或许刮的一点都不比那些昏主暴君的少，可是呢，赚进的非但不是骂名，反倒是美名。是我狠狠宰了你，还能让你不住口的念我好。”
美莎一点都不觉得心虚，格外坦然的说：“要做统治者，本来就是这样做的呀。用宗教去控制信徒，最关键最重要的还不是方便敛财+沽名钓誉，而是能够最方便的去控制一个族群呀。你看，不管是哪一族，只要你能为他们的信仰，兴建起一座神庙，当然了，也不需要投入太大，完全用不着去比拟大风神殿那样的规模，神庙不在大小，关键是住在里面的神！哪怕只是一座小神龛，只要它树立起来了，那就会成为一个凝聚的核心，只要是统一在这个信仰下的种族信众，就会围绕着它慢慢凝聚过来呀。为什么自古的城市都是以神庙为中心？城市的雏形不就是这样来的？一个部族，因同一个信仰而聚集形成群落，这样一来，你只需要去控制好那些掌管神庙的祭司就行了，只要这个阶层是被你牢牢握在手心，那随便治下种族再多，本地的也好，外来的也罢，还需要愁吗？只要有序，人再多它也不会乱呀。”
至此，雅莱方才恍然大悟，也就是说，外来迁徙者众多、各族混杂并不可怕，最重要的，是怎么才能实现有效的控制与监督！只要做到了这一点，那就完全不必关起大门，惧怕移民流入，反倒是迁居而来的人越多才越好，因为这都是税收的来源啊！而以宗教去统管，最大的好处就是能使各族部众，围绕着敬拜中心，自然而然的形成自己的群落，完全不需要谁再去人为干涉，就可以划分成相对整齐清晰的聚居区，这就是有序，而不会再像现在这样混居成片、杂乱无章了。
美莎笑嘻嘻问：“现在，你知道哈图萨斯为什么会需要那么多神庙了吗？从数百年前克孜勒河源头贫瘠的迹故乡，到如今能够拓展出如此广阔的疆土，你敢说不是和这种对各族信仰泛神包容的策略有直接关系吗？不去包容信仰，又怎么能够获得一个族群的认可和支持，让人们统统能够安于治下，不要叛乱闹事？反过头来，不从信仰入手，又怎么能够极其有效的实现对这个族群的控制呢？你说是不是？”
说？还说个屁啊，听到这里，雅莱已经完全说不出话来，再看眼前堆成小山的文书，没法不感慨，看看，这tm才是治本的高招啊，相比之下，这些各路官员提交的管制方法，都真心是垃圾，干脆扔掉，都回家洗洗睡吧。
然而，鬼心眼少女在提供了高招之后，话锋一转，忽然又变成了警告，格外严肃要他记住：“但是，你听好了，要用宗教去管控各族，这里面有一个最容易产生的弊端，是你必须提起足够的警惕予以重视的，那就是反噬！用神庙去管控信徒，用祭司去掌管神庙，你务必时刻警醒，绝对绝对，不能允许这个祭司阶层的影响力在信徒中无限膨胀！一旦从中诞生出德高望重、人人俯的精神领袖，当心，那可就要危险了。一旦他有心脱离你的掌控，那么这份威望影响力，就会是他的底气和根基，要是因此煽动起信众与你这个领主作对，那恐怕爆叛乱都不是开玩笑。”
雅莱闻之一凛：“说的是啊，凡事就怕有了威望，要是那种所谓精神领袖的影响力在信徒中都盖过了领主，那可就麻烦了。那……有什么办法能限制这种人的影响力，不让他无限膨胀呢？”
美莎一声嗤笑，轻描淡写的支招：“这有什么难的。就和权斗的道理一样，引入派系敌对和竞争呗。所谓的精神领袖，你不要让他成为没人能够挑战的、唯一的存在不就好了吗。”
坏丫头细细解释：“你要知道，在同一个宗教信仰下，那往往都会有很多德高望重的长老级人物，也就是所谓的圣徒，通常不会只有一个！而不同的长老之间，对于教义的诠释理解，却常会有出入，也就是会有不同的见解懂吧？这不就是你能插进去好好玩一把的土壤，看准了这份分歧，煽风点火，就把它直接上升到是正统还是异端的分歧高度，同一个信仰下，不同的教派不就是这么产生的？在这些家伙为分歧异见打得不可开交的时候，谁有这份权威能拍板定论？当然是你这个领主啊！我支持你，你就是正统；我反对你，你就是异端！要在这片土地上敬神布道，那只有获得了领主支持，才能让他所秉持的教义扬光大，广为传播。这样一来，人人都要争取自己是正统，也就必然人人都要来争取你的支持了，要把对方打成异端，那不就是都要看你的脸色行事了吗？你不就是上升到裁判了吗。只有裁判才最然，位置最稳当，谁都挑战不了。只要谁敢有个不听话，你就立刻去扶持他的竞争对手，如此左右博弈，不就是能让他们彼此制衡，谁的影响力都别想无限扩张，再扩张也大不过领主，是这个道理吧？”
雅莱再度哈哈笑倒，乐得抽筋，擦着眼泪喘气感慨：“哎哟我的妈，媳妇儿，知道不，我一直以为你这一肚子的坏水，我是已经基本看得差不多了，没想到居然是个无底洞，以为见底了，结果还早得很。”
他心念一动，忽然坐起来：“对了，那我再问一个：如果教派之间生严重冲突呢？或者是不同的种族之间因为宗教信仰而敌对，甚至就展成寻仇械斗，要说现在每年处理的司法案件，那些杀人啊、抢劫啊、私刑寻仇之类的严重犯案，有很大一部分就是这么来的。要说用扶持宗教来统管，可是宗教本身就有个严重的排他性啊，不同宗教之间的教义可能都会是完全对立的，如果我哪个都支持……这个……要怎么平衡啊？”
美莎不以为然：“这有什么难的？宗教再大，不能大过法典！一旦越界成犯案，那就是要用法典来一视同仁的管束了。这两条腿本来就是要并行的，而且你所给予的支持，那也是有条件有前提的，又不是他们亲爸妈，怎么可能会有无条件的宽容与支持啊？你只需要划出明确原则，那就是各族信仰的传播，仅限于是在他们本民族的范围内，你没有权利向外侵扰，去强制那些不接受你们这一套的外族，也都必须归于你的信仰。你没有这个权利，人家没有这个义务！就以这个大原则为红线，不就是可以让各族各安其所，互不相扰？即便是有世仇的种族之间……嘁，要那些祭司长老精神领袖是干什么的呀？这个约束原则，包括对法典的宣讲，不就是应该交给他们去干的事吗。由他们去教导信徒，那远比你说话管用多了，效果也只会更好，因为那是最容易信服的领袖啊。而如果这些领头人物做不好这一点，参照上文，那就开始修理他了呗。如果你不想倒台，让竞争对手壮大，就最好给我放聪明点。”
雅莱再度拍着脑袋笑倒：“乖乖，果然是无底洞，怎么坏招随口就来？佩服！”
一把搂过人连声招呼：“不行不行，这个瘾都被你勾起来了，赶快，你你……你这到底还有多少坏水啊，能一次给个痛快，一股脑都倒全了吗？看到没有，耳朵都擦干净了，等着聆听受教呢。”
美莎转着眼珠，露出满脸小得意，故意拿乔：“我渴了。”
来来来，新榨的沙棘汁立刻端到嘴边。
“肩膀酸，给我揉揉。”
碎催男立刻开始屁颠屁颠vip服务，就像个标准小跟班谄媚笑问：“这个力道行吗？这个手法对吗？”
傲娇公主美滋滋享受着，随着按摩韵律摇头晃脑闭目享受慢悠悠笑问开口：“对了，你还记不记得当年在底比斯，那个被你一飞刀要了命的家伙呀。”
雅莱想起来：“你说那个亚述使节？多毛怪？他怎么了？”
美莎笑嘻嘻问：“他是因为什么招来杀身之祸？死前最后说的那些话，你还记得不？他一口提议要玩神判，说我们两国都有共同的信仰，所以最方便行事，正好呢，在他的住处，就有随身带来，为方便敬拜的伊修塔尔小神像。”
雅莱茫然点头：“记得，是有这话，怎么了？”
美莎戳头瞪眼：“呆子，你就对那个所谓能随身携带的小神像不好奇吗？在哈尔帕遍地都缺神庙的情况下，你说，要是就以官商去大批提供这种东西，会不会就很有需求，会很好卖呀。啊不对，真的捧回家去，那都不能叫买，要叫请。天大地大神明最大，要把神像请回家，那么，即便是比造价本钱翻出几倍甚至十几倍的暴利售价，那会不会也挡不住人们的虔诚之心+敬拜热情呀。而且，照顾到各个阶层的钱袋能力，打造的材料就可以多种多样呀，有钱的呢，去请金造的、银造的；没钱的，也可以去请石造的、泥塑的、木雕的，甚至再串联上乌萨哥哥，打造出一批精铁的来，不光是几大主神，更有什么战神雅里呀，或者护佑着别受伤的养护神乌伦塞穆呀，那你说，在武将阵营里，会不会就特别受欢迎呀，谁不希望有个战神护佑，你说是吧？”
嗯？
雅莱两眼放光，指着鼻子哈哈笑：“奸商，不愧是奸商！对对对，有道理，这玩意儿一出来肯定抢手，毋庸置疑必须是大暴利财源滚滚呀。不说别家，要是真用精铁打造出一个战神雅里，哈，我都必须请一尊回来好好供着！奸奸奸，太奸了！我喜欢！就这么办，马上办！”八壹中文網
美莎悠悠提点：“你看，申请到免税令，今年是全地免税，所以都是从明年开始起算。这七年，就是你能积累财富的最黄金的时期，是不是就应该挖空了心思好好经营，到时候所结的果实，可统统都是属于你的，一分都不会外流。”
嗯，嗯，对对，太对了。雅莱点头如捣蒜，被坏媳妇勾带着，已经快成了钱串子脑袋，乐得那叫一个贪婪+谄媚，连声催问：“挖空心思，那是必须的，姐，好姐，还有什么赚钱高招？继续继续。”
美莎转动贼溜溜的眼珠，悠然笑说：“再譬如，埃兰人拥有的那些东西。”
雅莱闻之一愣：“埃兰？”