虽然以漓池此时的状态,并非所有因果都能看得到，比如之前神树村中追索幕后布局者时，那人的因果就被掩盖了。但炎君的因果肯定不在他看不到的范围中。
炎君对因果的了解并不算深,而且,他估计一时还想不到要防备。
漓池目力微转,繁密如雾的因果中霎时挑出一根旧弦，嗡然而震。
因果昭昭。
……
烈烈焰火,燃其薪樵。
火不空燃,需有其薪樵,即便如明灯教的心焰,也是需要心间一点没有欲求的慈悲善念作为薪樵。
无薪则火灭，无火则薪寂。凡俗薪柴有尽而心无尽,以心为薪樵,则焰火不熄。
炎君所掌的不是天下火焰，而是天下薪火。
他的个性与其他天神不同,虽然说诸多天神性情各异，但炎君的特异之处，是在诸位天神中也尤为瞩目的。
就比如在凡人生慧这件事上,在最初的时候,注意到凡人的天神并不少,这个新诞生文明的族群在凡世中跌跌撞撞,因为敬畏天地的力量,不知祭祀了多少自行命名的天象乃至概念，这样一来,难免就有祭祀到相应的天神身上的。
天神们感受到了凡人们的心念力量,虽然并不取用,也多少会为此垂眸落下一瞥。有的在看清此事的起源后就不再关注,有的兴致高些就时不时的观察一阵，但天神中却少有如炎君这般将兴趣维持了如此之久的。
凡人并没有什么特殊之处，他们所拥有的是非善恶、七情六欲，并不与其他生灵有什么不同。但或许是因为无聊，又或许是因为某种灵感，炎君就是这样一直观察了下去，他看着凡人们逐渐从野兽中脱离，猎兽皮、织藤麻以蔽体，磨骨石、削竹木以武备。
炎君观察着观察着，忽然起了一念。
“同我比斗！”那一日，炎君忽化作凡人身相，找到了太阳星中的神明。
那时的神明看着炎君的扮相，不由高高挑起了眉。
炎君所化身相自有其庄严之相，赤发耀耀金眸含威，身色赤黑端严无瑕，不类凡俗。
这身相无疑是极美的，天神所化的身相没有瑕疵，身形比例无一不协调恰当，又没有凡人精气神受到损耗致使神采不足的忧虑，其神采奕奕气势雄浑，自是说不尽的摄人心魄。
但炎君也明显参照了他所见到的那些凡人模样，大半躯体精赤着，唯有腰间缠着一条火焰流裳，大约是与凡人所着的兽皮裙相仿。除此之外，他手中还持着两柄竹木仓，与他身上焰流所化的下裳不同，这两柄半旧的竹木仓就只是普通的竹木仓而已，也不知是从哪儿捡来的。
“你这是又想做什么？”彼时与神明同在太阳星中的云章师问道。
这个“又”字就很有深意。
炎君全然不在意，举着一柄竹木仓道：“同我这般化作人身相，以此互相比斗。”
他左手分出一柄竹木仓，向前伸出递向两位天神：“你们谁来？”
云章师略略一退，对此毫无兴致。
炎君又把竹木仓转向另一位神明：“你来？”
神明没有说话，却已化出凡人身相，白衣乌发广袖宽袍，他伸手接过炎君递来的竹木仓，垂眸打量着。
云章师忍不住对炎君问道：“你做这个是想干什么？”
天神本无相，以其道为身，一切行举本无所限。兵器是凡人为了弥补自身先天所受到的限制而发明的东西，他们又何必要化作凡人身相，以凡人兵器比斗？这便如猛虎弃其爪牙，抱木棍以击打、凡人弃其五指，衔草藤以筑巢。这实在是……除非闲到一定程度，否则是做不出来这种事情的。
“我高兴！”炎君道。他瞧着神明化出的身相，一身白衣飘逸俊雅，又道：“你这不错！”
他也没什么改改自己打扮的想法，衣饰不过外相而已，便是他此时所化的身相，也是随时可以舍弃的。炎君见神明已经接过了竹木仓，抬手就攻了上去。
神明扬臂，轻而易举便挡住了他的竹木仓，两木仓交击，震下些许碎片。
这实在是一场很艰难的比斗，不是炎君有多么难缠，而是想不毁了这两柄竹木仓并不容易。
这就是两柄由最普通的竹木所削制而成的竹木仓而已，而且还是被凡人用过快要废弃的那种，它们在两位天神手中并不比羽毛来得要更坚韧些。如果是要以神明之力将它们长久保存下来，这也不是什么难事，但炎君偏偏要用它们来比斗。既然要以两物比斗，自然少不了要让两物相击，它们难免就会受到损伤。
就像凡人明明肘膝都有不错的力量，却偏偏要以芦苇杆相斗，还得小心翼翼地不使芦苇杆被击折。这种打法，恐怕要比真刀真枪地打上一架还要心累。
云章师在旁边看得惨不忍睹。
不过片刻之后，在神明手中竹木仓在炎君竹木仓侧方一点之时，这两柄竹木仓终于再也经手不住碰撞的力道，彻底碎成了残片。
炎君空着手呆呆地看着碎了一地的竹片。
神明沉默半晌，道：“我赔你一柄？”
炎君摇头，但那样子看着简直像丢了玩具的大狗。
神明默然，抬手从太阳星上摄来一块星石，一揉一拉便将之化作了长木仓。
这虽然只是一块随手摄来的普通石头，但其来自于太阳星上，经过太阳真火无数年的煅烧，也算得上是坚韧非凡，勉强经得起他们磕碰了。
炎君伸手接过，掂了两下，道：“谢了，不过我还是再去找两柄竹木仓来。”他刚说完，就闪身离去了。
神明所炼制的长木仓对他来说并没有什么用，天神本来就是不需要兵器的，他也并不是因为想要兵器才去寻来两柄竹木仓，只是不知为了什么原因，偏要寻凡人所用的兵器来比斗。
剩下留在太阳星中的两位神明都看出来了炎君的想法。
云章师奇怪道：“他这又是起了什么念头？”
神明摇了摇头：“我也不清楚。”
“你倒是惯着他。”云章师感叹道，却突然发现神明身上似乎划过了一缕怅惘似的情绪。
但那情绪散去得太快，还来不及被人抓住，神明就已恢复了原来的模样，慢悠悠道：“我如此做，你们不是清净了许多？”
“这倒是。”云章师没有纠结神明那点情绪，顺之承认道。
自从发现神明几乎从来不会把他撵出太阳星后，炎君就转而常常来这儿闹腾，很少再去烦扰别的天神了。
正说着，炎君已经回来了，这次他带了一大把竹木仓来，堆起来几乎比人还要高，这次他不止盯着神明，还瞄上了云章师。
云章师瞅着他那堆竹木仓，略微变色，道：“我可
没心情陪你玩闹。”
炎君也不失望，又盯回了神明。
这回就连神明也忍不住问道：“你为什么要做这个？”
炎君“唔”了一声，随手抽出一把竹木仓挥动两下，道：“人是很有意思的一种生灵。”
“世间生灵，只要未能脱出轮回，就必然生有所缺。游鱼无法飞天，鸟雀无法入水，世间已为它们准备好它们所该生存的范围，野兽便这般生存着，或许会感觉受到困缚，但它们的智慧不足以使它们想出弥补的办法。若能生智，逐渐通明世间的道理，便可以修行，反求诸己，就能够减少自身的缺憾，等到超脱轮回，便可以成为我等的同道了。”
“在此之前，但凡觉察到困缚，想要从中挣脱的生灵，无一不是行走此道。但人现在在走另一条道。”
“他们猎杀肉食之后剥取皮毛，是为了弥补自身没有皮毛用以御寒；他们打磨木石制取兵器，是为了弥补自身没有利爪尖牙用以攻击。如是乃至驯化野兽、伐林取道，无不是如此，或用外物加于自身以弥补缺憾，或改环境使其适应自身以打破困缚。他们不再反求诸己，而是求之于外。”
“这有什么特别？”云章师道，“不过是受欲求所困而不自知罢了。野兽同样如此，只是它们的智慧不足以使它们做出同样的事。”
炎君摇头道：“野兽因为智慧不足，所以他们的**也仅限于简单的层次；修行者知晓欲求是枷锁，会障碍修行，所以会主动节制自己的念头。但人处于两者之间，他们的欲求会因为智慧而增长，就像他们的衣服，最初只是为了蔽体与御寒，现在已开始追求起美丽与珍贵。他们当中却少有能够明白枷锁不在于外境而在于己心的，所以对心中的念头也不加以节制。他们的欲求可以无限膨胀，这难道不特别吗？”
云章师不以为然道：“欲求膨胀又如何？心念只困于心，终不过困扰他们自己的修行。”
这话说得没错，炎君也并不争论，只捞起一柄竹木仓抛给神明。
神明虽无奈，但还是接过竹木仓，陪他打了起来。
可等到那一地的竹木仓都破成碎片后，炎君也没打出个所以然来，他扭头又想去划拉一批竹木仓来。
“你等等！”神明不由头疼，喝住他道，“你再如此，我可不让你进太阳星了！”
一时玩玩还罢，谁耐烦整天陪他用牙签打架？
炎君不大高兴地走回来，盘膝一屁股坐到那堆竹片上，垂着眼睛不知道在想什么。
云章师在一旁幸灾乐祸，却不想一时惹祸上身。
炎君抬头看向云章师，眼睛唰地亮了：“咱俩还没比斗过！”
一个不耐烦了，不是还有另一个吗？这许多天神，足够他挨个霍霍了。
云章师连忙想退避三舍，却被炎君给缠住了，没奈何，道：“那些竹木仓经不住力，你都折腾了许久这些东西，为何还一定要用凡人的兵器和凡人的打法？炼柄结实些的不行吗？”
炎君想了想，道：“你说的不错。凡人的我已看尽，该看看别的了。”
他又化出凡人身相捞起神明之前用太阳星石给他随手搓的长木仓，金眸瞧向云章师。
云章师坚决不肯化出凡人身相。
炎君目光飘向了另一边。神明很是无奈地叹了一声：“你还要缠多久？”
炎君金眸乍然明亮，大笑道：“再与我比斗一次，我就去找别人！”
他手腕一转，长木仓向前一递，快如流光。
锵！
神明随手又扯来一块星石揉做长木仓，木仓身交击，焰流乍起。
这两柄兵器先是以凡人的方式被运使着，一次比一次更精妙、一次比一次更迅猛，到了最后，哪怕是凡人中最勇猛的勇士，恐怕也要为这样的木仓法惊叹了，这已经是凡人所能运使而出的最顶级的枪法。
在这几次以凡人兵战之法交击过后，炎君就又转而开始了新的使法，这种新的使法已经是普通凡人躯体所做不到的动作了，唯有经过修行之后，在解除去一部分先天限制之后，人的身体才能承受并运使得出这种木仓法。
炎君要如此尝试，神明也便陪着他换了用法。他们并不是要分出胜负。这场比斗，只是因为炎君有所思，故而神明便以这种方式助他将他的思索完整而已。八壹中文網
这样的事情在天神中并不少见，但炎君的特殊之处在于，他的思绪堪称日新月异没头没脑，常常折腾得很，又看不出什么结果，好像就只是一时闲大发了而已。就像这一次，除了炎君，哪个天神会突发奇想变成凡人身相来找人比斗呢？
又是数次交击之后，炎君的木仓法中开始融进术法，这已经不再是单纯的枪法了，而是演变作了一门专用于争斗的修行法。这木仓法的威力已然倍增，可以使修行此法的人战斗力远胜于修行此法前的无数倍。这门修行法若是出现在后世，必将成为无数人为之争斗秘藏不宣当做珍宝的功法。毕竟，这可是天神演化而出的修行法。
因为炎君木仓法的改变，神明所使的木仓法随之而改，正好可以接住炎君的动作，令他不必中断自己的推演。
炎君手中所演的木仓法气势越来越盛，强悍之处彰显无疑，他又将之推演到了更高的地步，木仓身上逐渐缠上了焰流，炎君目中金焰愈发暴烈。
神明眉头微皱，忽闪身到炎君面前，捉住了他持枪的手腕。
“停下吧，你不太适合用兵器。”
炎君的火焰霎时散去，他没有反抗，只半垂着眼睛，不知在想些什么。
云章师亦从他们的比斗中瞧出来了一些东西，目光垂落下界，明澈洞察世间，喃喃道：“凡尘修行者中，似乎还没有出现过这样的修行法。”
的确如此。古之修者，其目的是超脱轮回、降服己心，故此又为何要与他人争斗呢？世间诸事如果看得久了，便能够明白一切世间的谋划机巧势力兴亡都不过如梦幻泡影，转瞬间便消散如烟云。前世所做过的事，今生又再上演，正如一幕幕戏剧散了又起，总归不过是同样的空耗与徒劳。而其间所生发的善恶欲求，也终逃不出因果的道理。
古之修行者注重道法而不注重术法，他们所会的一二小术，不过是为了在尚未修成之时，能够从野外灾险中保全自身，继续修行下去罢了。道理都是明明白白的讲述出来的，贪嗔是需要一点一点降服的，并不需要互相之间为了什么功法、珍宝之类的东西斗争。炎君方才所推演出的那一门威力极大的枪法，在他们眼中，也是走了偏门斜径的，对之当弃如敝履才是。
贪欲助生斗争，斗争必生嗔怒，这些都会消耗精神、助长心枷，兵器就是由此而生的东西。既然能够明白这个道理，又为何要为了争斗而创出这样使用兵器的法门呢？
炎君抬起眼，道：“的确如此。这不是应该出现在世间的功法。”
云章师明白炎君的意思，却仍不赞同，道
：“贪嗔起于心，不是一个功法现世与否所能影响的。贪嗔深重冥顽愚痴者，就算没有这功法也会为了别的东西而想尽办法的斗争，心性清净智慧通明者，就算有了这功法也不会为之所迷变得外物争斗不休。”
云章师说得很对。一个人如果想要猎取野兽，没有刀木仓就会使用石块，没有绳索就会使用藤蔓。无论有没有这些东西，在一颗妄心的驱动下，终究是能想出办法来的。
炎君对云章师的说法是赞同的，他只是对这件事有些自己都不太清楚的感觉而已。
在他们谈论的时候，神明一直没有说话，他目光悠远神色难辨，似乎在看着什么。
炎君结束了与云章师的话题，就转而看向神明，好奇问道：“你瞧见了什么？”
神明收回目光，他看向炎君，嘴角含着笑。那笑容里的意味瞧着古怪，像是不含恶意的揶揄。炎君霎时就起了不好的预感。
“你那堆竹木仓……”神明慢悠悠地问道，“是怎么得来的？”
炎君的感觉与凡人有关，为了抓住自己那点说不清道不明的感觉，他找来的那堆竹木仓都是被凡人用过的。但炎君身为天神，他自是不会偷抢的，也并不想干扰凡人的命理。他短时间找来这么一堆用过的竹木仓，究竟是怎么做的？
云章师听出这话中隐含着的某种意味，不由大感好奇，问道：“他怎么得来的？”
云章师不是在问炎君，炎君肯定不会说出来的，但神明肯定知晓。可惜云章师看不见凡人因果，故而也无法觉察炎君之前都做了什么。
神明尚未开口，炎君目中光芒已然大盛，逼向云章师道：“他不陪我比斗了，正好你在这里，陪我打一场？”
云章师骤然收敛神色，语气要多肃穆有多肃穆，向神明拜别道：“天将暮矣，我去太阴星中坐坐。”言毕立刻飘忽出了太阳星中。
炎君没有拦路，神明瞧着这一场官司懒懒地笑，也没有说自己究竟从因果中瞧见了什么。
等云章师离开之后，神明看向炎君，问道：“你如此关注此事，是感受到了什么？”
“我也说不清。”炎君摇头道，他的神色间亦有迷惑。
“凡人与这些兵刃，无论最后衍化成了什么样，也都是在道中运行而已。”神明说道。
自因自种，自果自受。既然如此，这世间就乱不了。
炎君点头，可感觉本来是模糊且说不清的，他沉吟良久，也不知是在问神明还是在问自己，轻喃了一句：“你怎知这不起眼的薪樵，最后不会燃成可怖的火焰呢？”
他问完后自己就摇了摇头，不再纠结此念——他各种跳脱的感受实在太多，如果非要一一掰扯明白，岂不是又将自己困住了？
放下此想后，炎君面色忽然郑重起来，好像要谈论一件十分重要的事那样，看向神明道：“刚才你看见的事……能不能当做没看见？”
神明笑了一声：“好啊，那你也答应我一件事吧。”
“什么事？”炎君问道。
“我想要你……”
焰光骤然亮起，吞没了眼前的画面与声音。漓池从这一段因果中出离，笑了一声。
反应过来了啊。但自己已然看得差不多了，炎君现在才想起来遮掩自己的这一段因果，实在是有些迟了呢。
不过他也没必要就此再去调侃炎君，漓池只是在那一声笑中，倏忽又化作了一阵清风，消失在原地。