坐在小船上的学子们冥思苦想，时而交头接耳，相互交流讨论，脸上表情时而明媚、时而晦暗。 并没有第一时间给出自己的答案。 翰林们也没有催促。 ——在辩论的规则中，得到题目后，非出题方可是思考、讨论半个时辰。 然后再给出己方的立意。 在辩论中。 立意非常重要。 双方就是围绕着自己的立意进行辩论，一旦在辩论过程中，发现自己的立意不稳…… 那也只能继续辩论下去。 从来也未听说过，辩论到一半时，突然发现自己立意不对，然后更改立意的情况。 就算学子们已经心中有大概答案，也不会第一时间就说出立意。 而是更进一步的思考。 洞悉对方是否存在陷阱，自己的立意，会不会被对方抓出纰漏，做到尽可能万全的准备。 “咦！！！！”
秦淮河上静悄悄，但是河畔却是一片喧闹，毕竟有大量押注单双的百姓啊。 结果出现。 自然是几家欢喜几家愁，同时还有一部分人，在意结果，一个个紧张兮兮的盯着河上的小船。 纵使什么事都没有发生。 却也生怕错过任何细节。 ——不得不说。 朱成通过赌局，将百姓的注意力集中在辩论上的这一目的，应该说已经是超额达成。 如果没有赌局的存在。 百姓现在已经将所有的注意力，都放在河畔的各种小吃摊了。 谁还会在意根本就听不懂的辩论？ ‘夫人生者，生于忙，终于忙，有事固忙，无事亦忙，何解？’，这句话没有点文化素养。 听都听不懂。 而现在，不少百姓堵在堂口，等待着堂口给出解释。 之前说过。 堂口不光可以下注，更是负责传播辩论的进程和细节，将会说难懂的文字，翻译成普罗百姓能明白的话语。 也是堂口的职责。 …… 同时间。 青海楼。 “刘先生，是否能详细说明一番？”
朱元璋听闻题目后，将视线望向一旁的刘伯温，开口询问道。 凭借老朱的文化素养。 想要听懂。 还是有些难度哦。 “题目的意思是——人们生下来，就是忙碌的，忙碌的活着，忙碌的死去，对有意义的事情忙碌，对无意义的事情也忙碌，这到底是为什么？”
刘伯温解释出声。 一下子。 哪怕是大老粗蓝玉，也明白议题了。 当然。 就算明白议题，想让蓝玉、朱元璋甚至徐达给出答案，这未免有些太过强人所难。 聪明归聪明。 但对这种宏观哲学问题的考量，并非脑筋一转就能想通。 “那么刘先生，你觉得这个问题，从儒学角度是否有合理的解答？”
朱元璋兴致盎然的问道。 “当然有。”
刘伯温想也不想的回答道。 儒学发展至今。 对于天地间所存在的事物，几乎都存在自己的看法，很难从某个角度切入到儒学的盲区。 除非这一概念尚未被发现。 就比如。 和儒学讨论原子结构，那肯定得不到答案，但是对一个尚未被普及的概念辩论。 本身就是不行的行为。 辩论的基本。 ——就是辩题能让双方找到落脚点。 如果真要杠。 直接在科学的小细则中出题，那一考一个懵啊，不过那并非是辩论，而是变成了相互考。 “这样啊……” 朱元璋显得有些失望。 本来还想着。 科学这边的题目一出手，直接把儒学怼的哑口无言，但是现在来看，似乎并不可能。 “不过既然题目是翰林院的翰林们所提，想必在这一题上，科学应该更占据上风。”
刘伯温补充道。 “嗯，往下看吧。”
朱元璋只能点了点头。 期待着翰林们这几天的准备没有白费。 …… 时间缓缓流逝。 半个时辰的时间卡到，学子们才给出答案。 朱熹的另一个门生——周瑜明站出来朗声说道。 “世间万物，皆有其理，格物致知，乃是人之本性，所谓的忙碌，既是对‘理’的追求。”
“理永恒，世无穷，则人永远忙碌。”
听到周瑜明的立意，所有学子们都不由得暗自点头，这个答案，如果换做他们来给。 基本也和周瑜明相差不多。 ——这是程朱理学的概念。 追求一个理字！ 万物都有道理，对道理的求索乃是人的天性，所以人永远忙碌。 合情合理。 贴合程朱理学的观点。 “果然啊。”
翰林们站在船上，听到预料之中的答案，心中一点波澜也没有，毕竟他们之前也都有相当深厚的儒学造诣。 能知道对方的答案，倒也在情理之中。 只是没想到。 学子们竟然如此激进，没有选择用更加传统儒家思想解释，而是直接用程朱理学。 看起来。 学子们，也是真正的想让儒学和科学争上一争，角逐谁才是当世显学！！ 毕竟传统儒学，已经不是如今的治世学问。 用程朱理学来回答。 更符合辩论本身的意义。 “我方给出作答。”
王翰林操着一如既往的洪亮声音朗声说道。 “天地气机，元无一息之停，世事万物皆有改变，忙非忙，时非时，故永忙。”
“……” 王翰林说完一番话后，整个秦淮河都陷入一阵死寂。 学子们一个个皱紧眉头。 无关内容。 翰林们提出的观点，的确是一个儒学并未关注的新角度，足以见得，所谓的科学有其内核。 并非庸庸碌碌的某种歪理邪说。 就连文圣人朱熹。 此时此刻。 都不由得微微皱紧眉头，辩论的一方，就是用的他的理论，朱熹自然会将自己带入其中。 可这么一带入…… ……朱熹竟然觉得，自己的程朱理学，似乎要落于下风。 “世间万物，随时都会变化，人们的忙碌之所以不停止，也是跟随着事物变化。”
“就算是公子哥。”
“早晨忙着喝花酒，中午和狐朋狗友鬼混，晚上再去逛窑子，忙碌的也并非同一件事。”
“所谓的科学，就是在推进事物的变化。”
“研究事物。”
“发现事物的本质。”
“从而一点点改变忙碌，让人们的忙碌，更加具有意义，从瞎忙转变为有意义的忙。”
孙翰林接替王翰林的位置，开始更深层次的阐述科学的观点。 科学的角度是。 ——忙碌随着事物发展而发展，忙碌之所以不停，是因为事物不断在进行变化。 而科学。 就是探索发展变化，并且良性的改变人们所忙碌的东西。 “在之前，人们忙于耕种，日出而作、日落而息，周而复始，全家出动，无一例外。”
“而现在。”
“三种主粮——红薯、土豆、玉米问世，许多人的忙碌从耕种演变成从工。”
“在钢铁厂上班、在玻璃厂上班，甚至在家忙于读书。”
“忙碌并未停止。”
“就是因为事物在发展，在变化，而科学的存在，让原本产出10铜钱的忙碌，变成20铜钱。”
“甚至可以选择脱产，让父母养活，自己读书，谋求以后一天赚取30铜钱。”
“这就是科学对永恒忙碌的解释。”
孙翰林字字珠玑的说道。 “哗啦——” 一瞬间。 靠近秦淮河最近的那些听到孙翰林话语的百姓，都不由得拍起手掌，发自内心的萌生出喜悦。 孙翰林说的这些话。 生活在应天府的百姓们简直不能更认同，不少人在钢铁厂工作，包吃包住。 工钱还是耕地的三倍。 所有汉中府的普通百姓。 都以入职钢铁厂为荣耀。 这种忙碌的变更，如果是科学导致的，那么科学成为当世显学，他们举双手双脚赞同。 “……” 听到周围的掌声，学子们一个个黑着脸，明明在他们视角中，周瑜明给出的程朱理学解释堪称完美。 但谁曾想到。 科学侧的翰林们几句言辞，就博得满堂彩，而且科学的回答立意，似乎也是足够自洽。 完美的令人难以直接驳倒。 “等等。”
这时候，一道声音从学子们的船上响起。 一位陌生的面孔走出来。 开口说道。 “据我所知，所谓的三种主粮——土豆、玉米、红薯，外加应天府的钢铁厂，都是出自康王朱成之手。”
“和所谓的科学，又有何关系？”
说话的人正是李闯。 ——那个最开始，和朱成吵起来的学子。 后来经由朱成出手救治伤寒学子之后，李闯心中大感羞愧，对朱成多有打听。 这几个很明显的成就，自然也就了然于胸。 他不明白。 为何由朱成引起的变革，现在听起来，好像是科学的功劳？？ 不合理啊！ “对，对啊，听起来，好像是这些变革，都是由科学引起，是不是有些不合理？”
“没错！！”
“……” 一时之间，学子们群情激昂，自以为抓到一个破绽。 ——你科学可以说，忙碌是由变革所引起，但是又将变革归功在科学，那就不合理了吧！！ “咳咳——” 见到好似抓住翻盘机而群情激昂的学子们，翰林们相互对视，眼中充斥着古怪的神情，最终由王翰林站出来，咳嗽了两声，压低议论的声音，随后开口说道。 “有没有一种可能，就是那个……康王殿下，其实是科学的创始人？？”