将这监狱的事交代清楚之后，自然就会有徐渭和李庭竹等人去落实下去。
这便是做高位者的好处，只要有个想法和大局，那么这个想法便能有手下去具体落实。
朱载壡在南京锦衣卫待的时间不过一个上午，但是对于整个南京锦衣卫的影响却是极为深远的，对于整个权力机构都进行了调整！
这处理的效率已经远比徐渭数个月渗透的效率要好。
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噢，不能叫做钟山了，在这嘉靖十年就已经改为神烈山了。
这明太祖，也就是朱载壡的祖先，作为一个皇朝的开创者和奠基者，其对于后世子孙，乃至整个皇朝的延续看得是极为要紧的。
哪怕是明太祖这位靠着一刀一枪抢下来天下的狠人，也在登基的一开始，就在南郊设坛，进行祭拜。
更是在洪武九年，整个天下还未彻底恢复太平的时候，就已经开工进行了自己帝陵的修建了。
可以说，明太祖朱元璋修建这座帝陵的目的并不单一！
不单单是为了自己，更是为了能够荫庇子孙帝位永随，祈求大明国祚永久。
所以整整五年，每一年都有着十万军士和壮劳力在这钟山上建造，就为了那不朽的帝国梦。
一路之上，朱载壡思绪万千，就看着远处那青葱的山丘离着自己的视野越来越近。
内心的情绪一时之间不由得变得有些复杂。
半个时辰的骑行之后，朱载壡等人已经靠近了那孝陵的外围了。
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一接近那外围，朱载壡就能听到一阵借着一阵高亢的声音。
那是一种难以形容的声音，但是诗经当中却已经将其形容出来了。
“呦呦——”
那浑厚但又绵长的声音，不是只有一股，而是此起彼伏响彻在整个神烈山的四周。
那是鹿高声鸣叫的声音！！
只是瞬间，朱载壡心中便浮现出那句千古名句。
而至于那孝陵为何会有如此多的鹿，这也是得益于那孝陵卫。
那自从孝陵建成之后，明廷就专设一个卫用来守护这座帝王之陵。
那正是孝陵卫。
最开始整个编制有着整整五千六百人，下设五所，也就是左右前后，外加一个牧马所。
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但是等到了嘉靖二十五年，此时的孝陵卫已经变成了一千七百四十九人，那名下的五所，也彻底由原本的千户所变为了百户所啊。
如此大的缺额产生，其中原因，所有人都清楚，包括朱载壡也是清楚无比的，这其实也能说明整个卫所制度的崩坏啊。
要知道这孝陵卫所承担的任务已经是最轻的了，加上又是用来守护帝陵的，这表面上的工夫，明廷还是要做到位的。
可就是这样一个规格很高的，相当于仪仗队的卫所，却也有如此大的缺额，这才是让朱载壡想着去了解的原因啊！！
至于那些鹿，也是一般无所事事的孝陵卫所养的。
前文已述，说那孝陵卫有着最后一所，名叫牧马所。
但是名为牧马所，其实就是养那鹿的。
整个神烈山养了上千头鹿，每个鹿的脖子处都挂着木牌，上书盗窃宰杀者抵死。
原本这些个牌子是银牌，但是据朱载壡的了解，那些银牌已经变成了木牌。
至于其他四所，平日里最要紧的就是种树！
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朱载壡一行人继续向前前行了一段路之后，朱载壡远远望见一座一间两柱的汉白玉石牌坊。
当即心中一惊，而后直接翻身下马！！
无他，那正是下马坊。
一到这里，所有人都该下马下轿。
哪怕朱载壡作为太子，是一人之下的存在，但是这孝陵里可是埋着自己的祖先啊。
而明朝又是以孝道治天下，这就要求朱载壡必须要下马，没有任何商量的余地。
而朱载壡也不想要被那些个御史拿住把柄，再则作为后世之人，他对于这身份看得不重，但是对于孝道看得还是很重，对于祖先，他必须要重视，也必须要尊重。
因此他下马下得很是干脆！
而身后的那些个亲从侍卫，自然也都是干脆利落了。
朱载壡牵马走在那青石板铺就的道路上，不多时就到了那牌坊下。
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这牌坊的中间有一额枋，其中上书金漆大字，“诸司官员下马。”
朱载壡微微眯着眼，抬眼看了好几遍了，确实只有下马两个字。
看来在那太祖时期，无论文官还是武官，都还是只骑马的啊。
当然了，这很有可能是受到了蒙古的影响，虽说大明是正统的汉人王朝，但是其实它吸收了很多前元当中的习俗，因此那建朝之初，朝气蓬勃，全员骑马自然是不在话下的。
但是如今——
不提文官不骑马了，就连那些个勋贵们，那些个靠军功立家的也大多在坐桥上变得一发不可收拾了！
“唉——”
朱载壡一想到这眼下朝廷的现状，就忍不住一阵叹息，多少次，他想着自己把那帮子文官全部给杀掉啊，但是一次又一次，他提醒着自己要慢慢来。
他扭头看向那下马坊的一侧。
只见有着一块石碑立在那边。
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朱载壡走近一看，只见那碑的额首位置，赫然刻着圣旨二字，而后视线下移，只见那碑身上，上书三个朱漆大字，神烈山！！
呃——
这三个字一出现，就唤醒了朱载壡沉睡已久的记忆，那是自己的便宜父皇写的。
要知道这神烈山就是嘉靖在十年改掉的。
看来这应该就是所谓的神烈山碑吧。
朱载壡一边拍了拍那石碑，而后又抬头越过那下马坊，看向了那沿着石板路一路延伸而去的道路。
在那目光所及之处，一座很是规整的山丘突兀在神烈山南侧的山顶之上，那是宝顶，是明太祖和他的皇后马氏真正安息的地方。
明朝的帝皇安息之所，跟着国王的朝代是完全不同的，那秦汉一直到唐宋，所用的陵墓封土堆，一般都是方形的，当然也有少部分是长方形的。
但是大部分都是呈现覆斗状，被称为方上，等到了宋朝则是被称为陵台！
至于元朝嘛，不提也罢，那是用秘葬的。
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也就是不起坟，不封不树，甚至还要用马群踩踏一遍地面，实在是离谱。
等到了明朝，则是采用宝顶形式了。
而后在东侧又有一座较小的山丘突兀得很，那是太子朱标的东陵。
这两座陵墓其实相互挨着很近。
单单这一点也能体现出朱元璋对于自己儿子的厚爱啊。
毕竟那些个功臣墓群，像是什么中山王，开平王啊，一个个那都是开国功臣啊。可是他们的墓葬呢，都在山北的阴面，那是隔着一座山啊！
朱载壡站在山脚，四处打量了下，嘴中啧啧有声，这神烈山，不得不说确实是一座万年吉地。
这从古至今啊，哪怕是没有进入封建社会的奴隶社会时期，也是极为注重死后的安排的。
当然了那时候还没有风水一说。
哪怕是到了战国秦汉时期，也是专门服务于卜选阴宅墓地的风水之术也没有发展完善，那时候是百家争鸣的时候，也是诸多思想慢慢成型的时候。
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那时候，帝王们所追求的是善地。
哪怕是身为第一个帝王的秦始皇，他所选取的也是善地而已，也就是地形平坦开阔之地。
这善地与那恶地相对，主要是用于自身魂魄问题，还没有涉及到后世的福泽问题，乃至于朝廷延续问题。
等到了唐宋时期啊，这风水之术啊，才开始慢慢形成，像是郭璞《葬书》一类，就是专用于占地用的。
那时候，整个风水有三个流派，当然了，只是大概的主流派系而已。
其中受到民间推崇的是形势宗和理气派。
而受到皇室喜欢的，则是五音姓利流。
就像是北宋时期，北宋的皇陵建的很是奇怪，其中缘由就是因为在卜选帝陵的时候，就是用了那五音姓利之说。
这赵姓为角音，所需的陵寝必须要东南为地穹，而西北为地垂，这就导致了所有北宋皇帝的帝陵全部都是低矮的没有一点宏伟之感！！
等到了明朝之后啊，这形势宗又登上了大雅之堂了，被历代皇帝所重视，包括现在的嘉靖帝。
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像是那诚意伯，也就是著名的军师刘基，其实就是精通于形势宗的风水！！
这形势宗啊，最重龙、穴、砂、水，发展出了一整套完善的术法形式。
这如今朱载壡所看到的孝陵，就是出自于这形势宗之手！！