事实如同薛良所言的那一般，时间越往后，雪下的越大，积雪堆的越多，遭受选难的人群规模便愈发的大了起来，陆陆续续的有难民聚集到阳城。
这些人是在雪灾之中幸存，而来到阳城寻求活下去希望的人，还有很多人是直接冻死在了路上，再也见不到明年春天的，这是没有办法的事情。
就连逃难也需要人们具备一定的财富，可能是衣物，粮食，没有受伤的体魄，比较健康的身躯。
秦家仍旧没有同孙汇所说的那一般向外招收奴隶，仍旧是好心得近乎愚蠢一般在外开设粥棚，搭建房屋，而后安抚灾民。
只是救济的范围改成了老弱孩童，那些四肢健全的成年人便不去理会，阳城内的其它士族与格格不入的秦家形成了一定的默契。
大家挑选着还算健壮成年人充当家中的奴隶，而那些没人要的老人孩子接受秦家的救济，两者融洽的在阳城外消化这批难民。
秦竹长同薛家的奴仆在外维持着秩序，而秦梨则依照着些许知识，以木板木块做成简陋的住所，然后在其中点燃火堆，又在缝隙之中填充冰雪。
因着内部环境的温度升高，内部冰雪会逐渐融化，然后因着外界寒冷，这些融化的冰雪又会逐渐结冰，随后将这些简陋的房屋空隙全都填充起来阻挡外界的寒风。
再加上依照秦梨所言，建造出的居所十分狭小，只够二三人入内相依取暖，而后只留部分空隙外出通风。
而冰壳内部的二氧化碳浓度提升下沉，这就使得其中温度保持在了一个冻不死人的平衡状态。
她向来知晓这人间是个吃人的地方，但就因为见识了太多人，看过了太多事，经历了困苦之后她才仍旧愿意去坚守本心。
这人间拥有诸多不足，但是一个国家可以令大部分四肢健全的人劳动后就能吃饱，饿不死，那剩余的攀比攀登生活苦难，在生死面前也就不值一提了。
很小的时候身边的同学老师都向往着西方，渴望着出国留学，希望能成为海归，许多人都把海归两个字当做一个身份上的标签。
仿佛出过国就高人一等，和别人生出不同，仿佛能说一口流利的英语就是这世上的人上人一般。
那里无疑是富裕的，但是有很多人从来没有去思考过，那里为什么富裕。
是土地特别肥沃吗？是那里的人都身材壮硕，比别的土地上的人都聪慧吗？
事实就是那一个号称日不落的帝国崩溃后的百年时间里，那些已经自称独立的国家仍旧没有真正的获得解放。
没有人去问为什么拥有那些明明土地，土壤也丝毫不贫瘠，甚至肥沃无比完全可以自给自足不令国民挨饿的国家。
明明生产出了如此之多的粮食，却要大批量的出口，而且还不能获得多少的利益，最后令国民忍饥挨饿，让年迈的英雄登台重新竞选总统。
也没有人问过，为什么有的国家分明拥有充足的土地可以保障自己的生活，可这些土地却由国外的集团所把控，法律上这叫承包，这叫租借。
于是这个国家的民众连在自己国家的土地上种植什么都无法决定，还要被收购原料，收买那些加工过后的产品。
然后收纳那些所谓发达国家的垃圾，在垃圾里面捡出来丢弃的面包，肉块，重新分类加工端上餐桌。
因为这些国家富裕得可以随意舍弃的垃圾，就是这些小国贫苦人民梦寐以求的优越蛋白质，那些人日复一日的囚禁在贫困之中，无人在意。
这些是不会有人看见的事情，大家只会看到那些繁华的风景，堆积的财富，高昂的工资，叫人动容的利益。
没有人在意财富从何而来，大家只在意财富的本身，从而忽略这些利益的来源究竟是什么地方，那些看起来贫苦于是卑贱的人到底是为什么卑贱。
不过是人吃人罢了，此事自古有之，只是不点明，那大家就是会对那些罪恶视而不见，大家就是会因大舍小，这是天性，违背天性的才是少数。
如果你太过弱小，那遭遇的苦难如若不够瞩目，那也仍旧是一种无能为力的错误。
区区几千难民罢了，只要能让阳城本地的士族瓜分收容，消化后转化为自身的奴隶曲部。
那这样的事情就无需要再向上延伸，而后闹到长安之中令殿下派遣军队，开粮放仓救助世人。
除非这些苦难扩散至了一定规模，或许会产生难以忽视的亏空，于是才会让人值得重视。
秦竹曾经问过她，长安为何如此繁华。
她说是因为天下财源皆聚于此地，于是长安才如此繁华。
那天下财源为何皆聚于长安呢？
这正是因为士族大量收敛奴隶，占据土地，化公为私，于是才得以获得这片繁华。
士族是维持稳定的守护者也是剥削者，这两者之间毫不冲突。
她感到吃惊，只是因为之前在山中方寸之地所知甚少，所以不知道吃人这件事，对于士族而言，竟然是如此光明正大无需掩饰，甚至默契到了成了无需言说的规矩。
这大汉最顶尖的士族皇权，各个势力全都聚集在此，在长安为棋者，大汉疆土为棋盘，而后于其中博弈。
任何士族的兴衰荣辱都在这棋盘之中显露无疑，无论有多少人陨落也总有人向上攀爬。
这是一定会发生的事情，因为人天生就是会吃人的。
事实上，那些遇见天灾人祸的不幸人们只要在士族能力范围内得以消化，成为士族口中的养料。
那士族也会被认为是稳定大汉根基的存在，这就是各个地方产生士族并存在的缘由。
稳定族群，占据资源，生产资源，随后杜绝一定程度上的灾祸，在这个律法还未成熟的时代，士族才是定期清缴山匪，外界野兽的主要输出。
因为士族将领地视为私产，所以不允许内部发生动乱。