修道歌五十四段已矣乎，道要证，证过行持无蹭蹬。性虽自悟不为凭，命假师传要体认。生知必借学知成，真材更求大匠定；可叹自作聪明人，乱猜冒作流曲径。五十五段已矣乎，道通神，一了百当出凡尘，认得当年无色物，炼就金刚不坏身。至圣至神三毒灭，没灾没难四时春；此法无难真简易，奈何世上少真人。五十六段已矣乎，道无状，无状之状真模样；寂然不动感而通，敲之则应静中亮。收来送入太虚炉，炼成一条混元杖；真诀还须教外传，无功少行难想望。五十七段已矣乎，道不全，天人合发火种莲；顺行造化生人物，逆运阴阳作道仙。开坤闭艮离鬼窟，栽成辅相了大还；此法寻常不易得，万劫间或只一传。五十八段已矣乎，道极邃，毫发差殊多资累，药物斤两要相当，火候始终须全备。知吉知凶方保真，有加有减事才遂；明的一分行一分，冒然下手功枉费。五十九段已矣乎，道无根，说是无根却有门；八卦三元从此出，五行四家内皆存。悟的成仙与作道，迷而丧魂又伤魄；丹阳指出无中有，其如学者俱愚昏。六十段已矣乎，道实异，知之攸往无不利；元关要口逆阴阳，神气根头转天地。赤龙项下摘明珠，黑虎窝中寻法器；此事须共神仙推，岂许庸愚冒猜议。六十一段已矣乎，道最真，当先细认本来人，气性之中寻本性，色身之内觅真身。是非相隔一些子，只于先后别疏亲。迷徒尽在皮囊弄，却把魁罡认北辰。六十二段已矣乎，道至细，行为举止有关系；持心炼己切防危，朝乾夕惕常若厉。稍放从容真性伤，略图自在生门闭；修道犹如履层冰，动脚有差全身弊。六十三段已矣乎，道本空，空中却有主人公。运行造化真宗祖，维持性命大神通。入圣超凡皆籍力，移星斡斗不费功；必须亲见真形象，未见如何得返童？六十四段已矣乎，道无色，无色浑沦一大极；三尸六贼不能侵，五蕴七情皆灭熄。温养十月成法身，乳哺三年入圣域；此诀非可等闲知，不遇明师总难识。六十五段已矣乎，道在身。身中又藏一个人。寤寐行为常作伴，视听言动甚相亲。非是后生知识觉，原来真正气精神；若将有象有形觅，认奴作主永沉沦。六十六段已矣乎，道微妙。常人闻之便大笑；扭转阴阳进化机，钻破混沌始母窍。取出无情杖一根，打散群魔并诸曜。纵横逆顺俱随心，千峰顶上常歌啸。六十七段已矣乎，道贵勤，废寝忘食觅宗君；念念归诚须戒惧，时时返照要殷勤。深造自然登道岸，至诚决定味香氛；若是悬虚无志气，怎能出类与超群。六十八段已矣乎，道无两，迷人何故分下上；太极原来圆觉名，至诚即是金丹象。识得圣贤理同揆，方知仙道事一榜；若不明此别寻求，便入旁门空妄想。六十九段已矣乎，道多端，邪正我曾经的全；初逢龛谷开明路，再遇仙留示大还。二十余年才识我，百千磨炼始登船；若非苦力专心久，怎敢糊涂涉大川。七十段已矣乎，道有始，终以全始圣贤旨；由命修性方到佳，自有归无才歇止。半途而废枉用功，中道自弃非法子；多是学人不认真，认真何难了生死。七十一段已矣乎，道有禁，性命阶梯值万金，妄传匪类灾星至，轻露天机祸事临。学人访道念虽急，真师启后意尤深；若非法器难提引，果遇知音便吐心。七十二段已矣乎，道莫说，说多恐人笑愚拙；原旨参悟尽明心，阐真会义皆滴血。扶持正教扫旁门，泄露丹头藏口诀，当时不得遇知音，留与后贤细辨别。《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。道门神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时，身心洁净，虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之，有助于入静炼养。道门咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒，是道门诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语，也是修道之士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，开经演道所用，是学道修道入门必修必会之咒。八大神咒，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。一、净心神咒太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中，并有保魂护魄的作用。二、净口神咒丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。净口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲，此皆为口业。另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。三、净身神咒灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。四、安土地神咒元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。安土地神咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。五、净天地神咒天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。净天地神咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。